如何看待「日本人有小礼无大义」的说法？

类似命题：「日本人守小礼，无大义」「日本人讲礼仪，却不讲道义」等

热心回应 · 2019-8-13 00:41:38

战前的昭和日本倒是没什么大义。

小到民生，大到外交。活脱脱的无义恶魔。海军演习演死人，军内老兵欺负新人欺负死人。为什么会变成这样呢？原因很简单，无非是为了帝国利益可以无视人权。这么多平民的性命人生、在昭和小将眼里都无意义。

学者发表点言论，充军。贵族议员发表点反战异见，滚回老家当村长吧。（这里有个小插曲，那位议员还念了几句汉诗表达自己的愤怒）记者，报社，谁跳出来谁死。大义算个屁，人权算个屁。帝国利益高于一切。

热心回应 · 2019-8-13 00:41:39

个体那么渺小，守小礼比满口主义，满肚子生意高不知道哪里去了，守小礼是人家日积月累行动的恪守，而某些人的所谓守大义就是关键时候一张嘴，一块键盘。可笑的是不守小礼也没见懂大义还自我感觉良好，见人就坑的地方，到处都是丁蟹，以嘴上的大义绑架别人，自己不拘小礼。

热心回应 · 2019-8-13 00:41:40

恩，好的好的，行。中国插队不让座就骂老人素质差小孩熊各种奇事都有南北东西各省地域黑到快兵戎相见正当防卫判的案例少的可怜公安喜欢和稀泥了事学术界抄袭成风大学行政化严重四等汉民研究生得让着黑人连正门都不能走老外各种优先

这些都是不追求小利，但是我们天朝人重大义呀。

满意了吧。

热心回应 · 2019-8-13 00:41:41

一句话给一亿人上标签这事，非一般无耻之人能干的出来。反过来，大家都是人。别动不动又让别人守大义，又要重规矩，又要笑容代表着真诚的内心想法，这无论任何时代任何社会都不是靠谱的，老祖宗源远流长的东西就是得其精华，去其渣子，学好的就行了。至于社会人口，本来就是分层的。那多大一个社会,学来人家好的一面加以改良,自己用不就完了?真的有时候,人是什么就能看见什么,有些人即使在天堂也会只能看见坏处,而不是学习.都20多岁的人,有些人说话就是不过脑子,你说日本社会同样分层为富\一般\穷这大概三层,在细分还有家庭环境什么单亲就更多了,你说国内过去做生意的富裕阶层遇到日本的富裕阶层的感受能和国内跑过去给人干苦力遇到日本苦力阶层的感受一样吗?一般阶层之间就看家庭环境和父母影响,有的家庭好,培养的人很温柔,耐心,有些的酗酒,狂暴,外怂内装.只能说,他看到什么,它就是什么,你不能说他假,只能说他的境遇只能看到如此,但是各位看客千万别把自己带入感进去带的太深,因为你自己去日本，你又会遇到一个轮廓相似，细节不同的日本，这个甚至不光是日本，即使你去不同的地区不同的城市，也是一个道理，就好比同是天堂又是地狱的纽约，奉劝某一小部分人，打标签前先看看自己是个什么？生活就是个镜子。

热心回应 · 2019-8-13 00:41:42

[h1]说「日本人无大义」，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是污蔑！[/h1]

鲁迅：「说『中国人失掉了自信力』，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是诬蔑。」

这些人，不是给自己人扣帽子——河南人怎么样，东北人怎么样——就是给他国扣帽子。
地域黑好玩吗？
更何况一国之人之有无大义，岂是普通人所能知道的！
而且，您注意看，「日本人有小礼无大义」这话中哪有日本人——字缝里藏着掖着的，是说话人的自卑。
后文我会仔细谈谈他们的自卑。

您先看看照片：

随便找的，喏，给您大义。
此外，不久前日本的CCTV（NHK）公然向全日本放映其所制作的记录片，名叫
《731部队的真相：精英医学研究者与人体实验》
如何看待日本NHK电视台播出的有关731部队的纪录片《731部队的真相:精英医学研究者与人体实验》？按照某些国人对「大义」的定义，那NHK是相当「无大义」了

CCTV污蔑中国？不可思议！
辱日啊！辱日！

当然我相信正直的你，肯定认为这个NHK相当地「有大义」！

日本的CCTV竟然正视历史，坚决和右翼叫板，公然向全日本于8月13日播放731部队的真相！

有几多人激动得欢欣鼓舞，彻夜难眠？
而您说「日本人无大义」，您脸不红吗？您若是有心有肺，那肯定觉得自个儿脸已被打肿——多么打脸的事实！
确确实实，有日本人是“有大义”的！
所以，顶多是一部分日本人无大义而已，请好好说：
「一部分日本人无大义。」
不加上「一部分」，那么您和鲁迅所批评的，说「中国人失掉了自信力」的人，有何区别？

「说『中国人失掉了自信力』，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是诬蔑。」

说「日本人无大义」，用以指一部分人则可。倘若加于全体，那简直是污蔑！

追根究底，污蔑「日本人无大义」，其实是话里有话的。其言下之意是——
[h1]「日本人比起中国人，更无大义」[/h1]这种“优越感”，恰是污蔑「日本人无大义」的前提和实质。
不信？你看他们谁敢反着说：比起日本人「中国人更无大义」或者「中国人同样无大义」
两个邻居即使都一穷二白，但只有觉得自个儿的恶衣恶食更靓更香的那个，才敢才会嘲笑辱骂另一个——要是觉得一样臭，则会惺惺相惜；觉得自个儿的更臭，那么——嗯哼？
同样地，「日本人有小礼」的言下之意是「日本人比起中国人，更有小礼」
总之，「日本人有小礼，无大义」这话，从字面上来看，是——
半句自卑，半句自大。
「日本人比起中国人，更无大义」这种优越感不知所出，他们可没有这方面的专家学者，不宁唯是，甚至没有最起码的民科；他们做过哪些实地或非实地的调查？随手找的些须资料更无法涵盖日本全境。
就算“涵盖”了，也不过是像一些外国人看见我们允许堕胎，就骂我们没人性一样

你们中国不仅随便堕胎，还吃狗肉？唉，果然是真没人性！

他们当中，多少仅是听风就是雨的小老百姓而已，一些说不定至今也没出过国；就是待过几年日本，所评论的范围有几个跳出了自己私人的小圈子，有几个脱离了自己并不宽阔的生活空间——看看他们有多少是总在哀叹知心的日本朋友难交到的！“日本人真是冷漠！”有幸熟识了，又有几个会对一个外国人敞开心扉？更何况，这世间本来就是相知极为难得的

「海枯终见底，人死不知心」
「知人则哲，振古所难」（哲：智；振古：远古）

更别提，有几多中国人在外国只是“消极抱团”的了。
然而，他们就轻易地、“理直”气壮地判断了：
「日本人无大义」
坚信这个判断只证明了他们的自大而愚昧吗？
不！这还再次暴露了他们的——自卑
「中国式过马路」、「山寨大国」、乱丢垃圾、景点刻字……如此等等，堆砌出了其心目中长久以来的——
「我(中国人)无小礼」的不良形象。
（您可读过「『自卑』的杰作」——《丑陋的中国人》？）
一面对「有小礼」的日本，他们就陷入自卑——病入膏肓，无药可救，仿佛深入骨髓。
他们恐慌、窒息。
恐慌和窒息中，日本的负面几乎是唯一的救命稻草。
谁碰上唯一的救命稻草，不会紧紧攥住？只见拳头越抓越紧，越紧越抓。

啊，你看，那好像是日本的负面新闻！
呵，果然『日本人有小礼无大义』！

就这样，诋毁开始了。

说『小礼』我们的确低你们一等；
可是说到『大义』，我们可不知道比你们高到哪里去了！

看看吧，对于日本
一篇报道的失实
一部分人的邪恶
一个偶然的巧合
一个国情的差别
就足以两叶掩目，就足以充满他们的脑海，就足以让他们的自卑爆发。
这是这些人压抑了许久的猥琐的自卑。这是极端的自卑，极端的自卑就是这种恶心的盲目自大。
所谓物极必反。
你看看他们多么自卑和多么纠结于自己的「无小礼」！每次说日本人无大义，总是非要提一嘴「小礼」两字——“日本人有小礼无大义！”
日本人有小礼无大义——这句话说的不是日本人，而说的是他们的自卑。他们的自卑正是发出这等言论的根本原因。
他们是多么自卑，多么痛苦于和日本之间的「礼」的对比，以至于急需毒品大麻似的麻醉药！
于是，他们在「日本人有礼无义」这句话里，添加了「小」「大」两个字，以进行两个自我麻醉——宛如吸毒：
①用「小」字表达对「礼」的蔑视。
他们明明就觉得自己比起日本人更无礼，却蔑视「礼」，进而蔑视「有礼」，蔑视日本人的有礼，并轻视自己更「无礼」的事实，以保护脆弱的自尊心，甚至是虚荣。
只要能保护脆弱的自尊，他们从不吝惜笔墨：

竟然被顶上热评第一大概是觉得自己的安全教育不如日本了，可这和礼义有什么相关呢。
甚至，只要伤害到他们脆弱的自尊，他们就急了眼了，胡乱臆测，狂吠起来！

凡是去过日本的人，都知道日本车普遍比中国车干净百倍，旧车“如新车”不是怪事陈述客观事实？那也是要被当作舔，当作精日，当作公知的！

他们不敢正视。真是可叹、可悲、可笑。
也无怪乎他们更无礼。
②中国人比起日本人更有「大义」，以更为高尚自居。

是吗？

「‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。」
「所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。」
「有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过是供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作『流言』的种子。」

以上，都是鲁迅所言。

鲁迅的话都太老了？不，中国很多事情，从他那时起，就从未变过。鲁迅说过：

在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

这段话是不是很眼熟呢？还记得小悦悦事件里，路过的足足18名路人吗？
鲁迅可是客观公正地说出了：
「说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。」
的人哪！

这足足18人，可是小悦悦事件里的多数派。
那么，那些觉得「『大多数』日本人无大义」所以认为自己说「日本人无大义」说得并没有错的人，是否会依据小悦悦事件而判断道：
「中国人无大义」
呢？他们可能答道：

这才一个事件！我不能凭着这么单单一个就说「中国人无大义」！

那么，请回忆一下，2018年的庆阳女孩跳楼事件里，楼下人群的催促、责怪、看戏、欢呼，还有把女孩逼上绝路的众人的冷漠……
他们也是事件里的多数派，你们忘记了吗？
哪有忘记！
是啊，与小悦悦事件类似的“证据”何其多，比如这个跳楼事件！
“证据”多到足以让他们，不得不照他们的逻辑开上「中国人无大义」的地图炮。
不过，尽管“证据”很多，几多中国人只是把这些“证据”当作「流露人性之恶」罢了！
比如下面这个回答：
为什么说永远都不要考验人性？他们呐，见到过的“证据”，谈何少！你打开今日说法等节目，够你看个够！小悦悦事件，确实「仅仅只是一个事件！」，但这样的「中国人无大义」的“证据”数不胜数！中国人口比日本多上十多倍，而且落后很多，怎么可能会比日本少呢！
但他们对于自己的「无大义」，从来没有和「无小礼」一样的自觉。
因为他们虽然“善于发现”“日本人无大义”的“证据”，却习惯把“中国人无大义”的“证据”归罪于人性。

这是人类所共有的，不只是中国人的性这么恶！谁能责怪我们中国人！

即便的确是「人类所共有的」，他们都只是因为害怕他人乃至自己的敌意，才只做出「流露人性之恶」的判断而已。仅此而已。
所谓自欺欺人。
他们在「流露人性之恶」的安慰下，不再把它们归入「中国人无大义」的“证据”里。
于是，尽管他们有「中国人比起日本人要无小礼」的自觉，却没有「中国人无大义」的自觉。

﹝唐太宗﹞既已破灭突厥、高昌、吐谷浑等，犹且未餍，亲驾辽东，皆志在立功，非不得已而用。
（宋苏轼《代张方平谏用兵书》）

查查历史，多少皇帝名将，“志在立功”。（别被他们的“不得已”迷惑了）
历史上有哪些丧心病狂的案件？中国历史上各朝代屠杀事件大全
历史上有哪些「一本正经地胡说八道」的故事？（附带一提，链接里此答也算是一个“有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过是供无恶意的闲人以饭后的谈资”的例子了。）
所以，我向说「日本人无大义」的人建议：
「别开『日本人无大义』的地图炮了。
「照你们的逻辑，『中国人无大义』这句话也成立。
「百步笑五十步，或者五十步笑百步，有意义吗？」
那么，从实际来看，
中国人有大义吗？
我不知道。
日本人有大义吗？
我也不知道。
中国人十多亿，日本人一亿多，谁能知道？谁能给这么这么多人，扣上一顶「无大义」或「有大义」的帽子？
当然，我们可以静待研究者。
可是，说着「日本人有小礼无大义」的你，究竟是研究者，还是什么人？居然敢给一亿多人扣上同样的帽子。
请你收收手，收起你地图炮的神功。
不要给日本人扣上「日本人有小礼无大义」的帽子——对国人开地图炮，比如说河南人偷井盖，已经够过分了，不要更向国外开地图炮了好吗？
不要给日本人扣上「日本人有小礼无大义」的帽子——他们当中有多少人无礼，多少人有义，你知道吗？
不要给日本人扣上「日本人有小礼无大义」的帽子——个体之间的差异通常很大，时间也会改变一切，地域也会造成不同。
每个人的内心还更是深不可测。
最重要的是：
中国人，日本人，我们都是人。
日本人和我们不仅都是人，还有一样的黄肤色，相似的文化，类似的文字，一衣带水的地理位置，日本人和我们，难道在本质上，会有很大的差别吗？不会有的。上世纪日本人大量出游，和今日中国人出游而招致大量恶评，多么像！
放下你那总爱给人扣帽子的戾气，消除你对日本人的恶意和仇恨——你被戾气、恶意、仇恨等蒙蔽了双眼很久很久了。「日本人有小礼无大义」这句话流行了这么久，这么广，是和抗日神剧一样的流毒。
还是去认识和了解真实的日本人吧。2019年春节日本首相春节庆贺视频里说道：
「百闻不如一见」
道听途说或真或假虚虚实实
哪比得上亲眼一见！
是啊，摘下有色眼镜，去亲眼见见，多去亲身和现实平凡的日本人交往，或许一切会大不相同

周恩来总理语。截图来自《推动中国改革开放的日本人》。请你我不要忘记我们敬爱的周总理此语「日本对中国非常重要」时刻铭记于心！

「不要记住仇恨」——南京大屠杀幸存者李秀英「不要记住仇恨」！没错，要知道，你对日本人的恶意和仇恨，并不是自然存在的——

「日本和中国的民众从来是兄弟。
资产阶级欺骗民众，用他们的血来画开一条界线，并且仍然在画着。
然而无产阶级及其先驱者们，却正用血来冲刷着这界线。小林同志之死，便是其实证之一。我们知道，我们不会忘却。
我们将坚定地沿着小林同志的血路携手前进。」

——小林多喜二身亡，鲁迅致电哀悼。（注：小林同志是日本无产阶级文学奠基人、著名左翼进步作家，于1933年2月20日被反动当局拷打迫害致死）

你看，鲁迅都这样地亲切地把中日人民比作「兄弟」。所以怎么可以对日本人民有恶意或仇恨？不要被“界线”迷惑，认为「日本人无大义」；不要被人卖了还帮忙数钱；不要成了牵线人偶，不要成了棋子——不要遂了某些人的心愿。
鲁迅精确地归罪于资产阶级的欺骗，认清了中日之间的隔阂是什么造成的。而如今故意“加于全体”来“污蔑”日本之风，之“无大义”语，是不是在先人的血路上狂奔逆行呢？是不是在无血地画开界线呢？这次又是谁在用他们的键盘或涎水来画呢？
最后，允许我学学鲁迅，愿永远地，世界和平，中日友好！
云。

如何看待「日本人有小礼无大义」的说法？

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