怎样正确的受菩萨戒？

怎样正确的受菩萨戒？

   有一位发起真如三昧的菩萨告诉真观，他看到《菩萨戒品》都没有想修学的冲动。这位菩萨已跟无作解脱门相应，身口意经常与道相应，不用担心他会破戒。但真观告诉他，菩萨戒是度众方便，应当修学。对还没有破参的菩萨来说，菩萨戒是菩提愿的具体表现，能够很快累积福德，想要大乘见道的菩萨，一定要尽量遵守。

目前是末法时期，很多人受错戒，比如在家居士去受《梵网经》菩萨戒，因为这是出家戒，而不是在家戒。这可以从很多规定看出来，最明显的证据是《梵网经》菩萨戒规定不能行淫，并没有正淫、邪淫的差别，而且是放在十重戒里面。还有很多规定对于在家居士过于严苛，例如规定必须吃素，实际上《大般涅槃经》佛陀只禁止出家弟子吃肉，并不包括在家居士。虽然吃素是善法，但在家居士要在尘世当中与众生同事，不吃素也无可厚非。在家居士受出家菩萨戒，最大的问题是滞碍难行，很多人不敢去受戒，或者受戒以后成天活在犯戒的阴影当中，因而障碍解脱。

   《优婆塞戒经》也是在家菩萨戒，但受戒之前需要得到国家、亲属、部属的同意，相当麻烦，从来没听过谁是按着这个要求去受戒的。最好的菩萨戒应该是瑜伽菩萨戒。要是你先前受过《梵网经》菩萨戒，只要在佛菩萨像前禀报三次“弟子○○以后要以《瑜伽戒本》为准受持菩萨戒”，受错戒的问题就算补正。

   真观和甄不弃合著的《快来做一个菩萨吧》已经印成书，这本书解释的正是《瑜伽戒本》，请大家赶快向“桑葚子”（微信号C284994971）索取。

（本文摘自吕真观2019年3月21日在yy语音“实证佛教交流”频道与学员的问答）

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