怎么看张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》?

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匿名用户1024   2021-6-1 08:55   10385   5
红玫瑰与白玫瑰  张爱玲 真爱 女性 婚姻 男权
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有关回应  16级独孤 | 2021-6-1 08:55:54
1、 真爱观
张爱玲说:“振保的生命里有两个女人,一个是白玫瑰,一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是`床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口中的一颗朱砂痣。”因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言。而这也是爱情与婚姻的演变。爱情是在理想中生存、变幻的,而婚姻却离不开琐屑生活中的柴米油盐。这可能也就是为什么人们说:“婚姻是爱情的坟墓”吧。
       但是恰恰张爱玲追求的是就一种脱离现实的纯粹爱情。在无涯的时空里,在浩渺的人海中,一种不问缘由,不问经历的永恒的真爱。她内心所追求的是那种超凡脱俗的爱情。她也曾说过:“有些女人本来是以爱为职业的。”但是在这部作品中每个人物灵魂深处都弥漫着特有的孤独与荒凉。张爱玲她能用犀利的笔触,不露痕迹地挑开了掩饰生活本质的层层叠叠的面纱,让人震撼和醒悟,这是我最爱的原因。
       一篇文章中分析到“没有附加任何条件的爱,发自内心深处的思念与渴望才是真爱,与肉欲是完全不同的两码事。试问哪种爱是没有附加条件的呢?他们之间的爱大多数的成分仍然是肉欲。娇蕊说过:“我真想知道对街那排公寓房子里,都发生了什么,在阴天里,它显得寂静,落寞,像没人住的样子。”这体现她自己内心的寂寞。只有当让人寂寞时,需要人陪伴时才会想找一个人,才会渴望爱情。这不禁让我想起了马斯洛的心理需求理论。她是想实现自己底层的价值罢了,如果王世洪可以每天陪在他身边,我认为她并不会出轨,所以这是有附加条件的爱,也并不纯粹的爱。
        还有人认为因为娇蕊也曾遇过其他男人,振保在娇蕊之前也遭遇过两个女人,但那不是爱,是完全不同的感受。认为只有他们之间抛开了世俗的所谓的名分、经历、地位的干扰,完全投入爱河的才是所谓的真爱。然而我却想质疑:他们有抛开世俗的名分吗?爱上娇蕊时佟振保并没有娶妻,他们地位也没有相差太悬殊,不存在抛开的问题。
       至于后来大家会说娇蕊真的爱上了振保,她愿意牺牲自己的奢华生活,安稳的婚姻带给她的一切。我的确不否认这是爱,但这份爱太缺乏思考,太过于冲动,牺牲自我是不是就是真爱的评判标准呢?而且这份爱也有一定的偶然性,换句话说他们自己决定不了什么,有种随机分配的感觉。这就是为什么振保会说:“有一种异样的,命中注定的感觉。”
        况且在娇蕊说的:“那你有本事,把我拆了重盖。”这句话中,我分明看到了一位在情场百战不败的女子希望得到挑战,她等待着一个男人让她心甘情愿的改变,因为之前是她玩弄其他男人,她没有认真过,在有优越感的同时她又希望被一个男人征服。而同时这会让振保觉得是诱惑,激发男性的征服欲。

2、 男人的社会,悲剧性

       毋庸置疑这篇文章揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。男女权利,地位不平等问题一直是张爱玲所关注的话题,她对那个时代下的女性地位能否真正改变,一直是持一种迟疑和悲观的态度的,因此她笔下描写的普通女性往往是对真爱向往的同时,却依旧要面对现实生活的不安与无奈。她们永远只能在不安稳中求安稳,在不满足中求满足,在不能忍受中继续忍受。

这是一部男人的戏,从头来尾,女人的一切都是男人给的,无论是为了嫁一个好人家而读大学的身家清白的烟鹂,还是成为一个交际花却依旧天真浪漫的娇蕊,她们存在的目的都是为了男人。说的夸张一点,这部戏中女性是不存在的,就如题目“红玫瑰与白玫瑰”也不过是完全站在男人的立场上给出的定义。这是何等的恐怖,却又残忍的现实,起码在那个年代,张爱玲急切想发问:“女人的出路在哪里?”
       而如今这个现实社会呢?是否依旧还是由千千万万个佟振保构成?那句经典的台词:“当你想占有一个女人身体的时候,你会对自己说,爱上的是她的灵魂。可是你别忘了,要想得到她的灵魂,就得先得到她的身体。爱情和欲望是分不开的。”寥寥几句,青年时代的张爱玲就把困绕了人们许久的谜题简单却深刻地揭示了出来。回归最原始,当人们开始把人区分成男和女时,权利的关系就开始建构,我们所能不断努力的也不过是在规定好的权利关系中争取有限的独立。
       对于类似佟振保这样的男人来说,爱情在他面前可能不值得一提,他只不过是一个为了爱情而追求爱情的人,“佟振保不是一个没有爱情的人,我有爱情。”看出他只是希望自己是个有爱情的人,当一切风调雨顺后,他便又怀念起爱情,觉得自己还差一份爱情,在被和烟鹂婚姻的现实打压后还希望自己有些纯真简单热烈的东西,而娇蕊正是具备这些,他才又开始怀念起她来,如同易卜生的《玩偶之家》女主人公娜拉说:“你爱的不是我,你只是享受爱我的感觉!
       所以当又有更大的威胁来临时,在事业,他人对自己的看法,面子面前他就觉得“单纯的肉的诱惑简直不算什么了”,爱情在他心中的地位也就可想而知。而悲剧的发生就在此时。女主人公将爱情放在至高无上的位置,这份勇气和坚定是振保永远不会懂的。相反烟鹂是把婚姻放在第一的位置,而振保更看重的也不过是一份外表看上去符合社会认知标准,世人价值判断,冠冕堂皇的,拿得出手的婚姻。因此他选择了白玫瑰,不敢说这个选择是否正确,但是不跟随内心的选择,看似正确,理性的选择同样给两个人都带来了悲剧。
       最后,一颗敏感、孤寂的心及那独特的笔法,和充满宿命的基调也许正是张爱玲得以征服读者的最终魅力吧~
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有关回应  16级独孤 | 2021-6-1 08:55:55
大多表现为理性的人,多半是因为感性上的胆小。
《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲最好的作品之一,一个精致的短篇,格局不大,却展现出一个全部的男人。力透纸背。很多人局限于红玫瑰还是白玫瑰,却忘了这篇短篇的主角是振保这个男人。红白玫瑰不过是配角,是个引子。在《烬余录》中有这样的话:“去掉了一切浮文,剩下的仿佛只有饮食男女这两项。”张爱玲被称为通俗作家,写的是市井,是男女,是那些人情。通过描写最普通最简单的生活,展现了张无限的悲悯,这让我觉得张绝不是一个通俗作家。一个理解中国的人会懂得这其中无声叹息。这也是为什么《金瓶梅》有那么高的评价。我认为很多中国很多优秀的作品不被世界所看好是因为他们不懂得中国这个巨大的人情社会。下面谈谈我对《红玫瑰与白玫瑰》这篇小说的理解。
开篇是最著名的“振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”如果通篇都是为了解释上面那段话,或者是为了让大家知道一个男人到底是喜欢红玫瑰还是白玫瑰,那么张不会成为一个杰出的作家,倒像一个情感节目的主持人。所以后一句就是“在振保可不是这样。”下面就是振保的生平与为人,正途出身,但出身寒微,凭着自己的努力留洋回国,并且是半工半读,这样一个凭着自己爬上去的人,了不起,其中艰辛可以想象。他又是一个忠孝礼义俱全的人,一句“他做人做的十分兴头”可以看出他已经被当时的社会道德绑架了,是个典型那个时代封建教育下的男人的缩影,说他是外国式的俗气,其实是保守的中国人,张对他的评价就是“他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物。”这些描写奠定了振保这个人悲剧的一生。他是一个活在中国封建思想下的受过西方教育的人,这样的人是分裂的,冲突的,矛盾的。
后面写道:“普通人的一生,再好些也是“桃花扇”,撞破了头,血溅到扇子上,就这上面略加点染成为一枝桃花。振保的扇子却还是空白,而且笔酣墨饱,窗明几净,只等他落笔。”这样一个大好青年前途可以说是一片光明,但下一句“那空白上也有淡淡的人影子打了底子的,像有一种精致的仿古信笺,白纸上印出微凹的粉紫古装人像——在妻子与情妇之前还有两个不要紧的女人。”是一个巨大的转折,这两个“淡淡的人影”对振保有着最致命的影响。第一个妓女,导致了他,“ 从那天起振保就下了决心要创造一个“对”的世界,随身带着。在那袖珍世界里,他是绝对的主人。”所谓的“对”的世界,就是世俗认可的世界。第二个玫瑰,“这样的女人,在外国或是很普通,到中国来就行不通了。把她娶来移植在家乡的社会里,那是劳神伤财,不上算的事。”他不可能冒险,“他对他自己那晚上的操行充满了惊奇赞叹,但是他心里是懊悔的。背着他自己,他未尝不懊悔。
这件事他不大告诉人,但是朋友中没有一个不知道他是个坐怀不乱的柳下惠。他这名声是传出去了。”这件事更加剧了他要活在别人的眼中,而不是活出自己,他是个没有我的人。所以从开头就可以预想到结局的悲剧性。
后面振保娶了烟骊(世俗认可)与娇蕊发生的故事(世俗不认可)只是通过故事来证实前文的描写,正如王家卫《一代宗师》所说:有些人成了面子,有些人成了里子,都是时势使然。这一句话道尽那个时代多少辛酸,无奈。
之后“振保这时候开始宿娼,每三个礼拜一次——他的生活各方面都很规律化的。和几个朋友一起,到旅馆里开房间,叫女人,对家里只说是为了公事到苏杭去一趟。他对于妓女的面貌不甚挑剔,比较喜欢黑一点胖一点的,他所要的是丰肥的屈辱。这对于从前的玫瑰与王娇蕊是一种报复,但是他自己并不肯这样想。如果这样想,他立即谴责自己认为是亵渎了过去的回忆。他心中留下了神圣而感伤的一角,放着这两个爱人。他记忆中的王娇蕊变得和玫瑰一而二二而一了,是一个痴心爱着他的天真热情的女孩子,没有头脑,没有一点使他不安的地方,而他,为了崇高的理智的制裁,以超人的铁一般的决定,舍弃了她。”这里可以参考鲁迅《孤独者》(见《彷徨》)中复仇的思想,复仇最终导致的是虚无,魏连殳对他人的复仇最终导致的是自身的变化,自己变成了自己讨厌的模样。“我已经躬行我先前所憎恶,所反对的一切,拒斥我先前所崇仰,所主张的一切了。我已经真的失败,——然而我胜利了。”所以振保不愿承认自己所做的是一种报复,他对过去的复仇所带来的不是胜利的快感,却是无尽的自身的失落与感伤。
小说的结尾“振保坐在床沿上,看了许久。再躺下的时候,他叹了口气,觉得他旧日的善良的空气一点一点偷着走近,包围了他。无数的烦忧与责任与蚊子一同嗡嗡飞绕,叮他,吮吸他。
第二天起床,振保改过自新,又变了个好人。”寥寥几笔,可以看出振保的余生,无尽的绝望。
所以通篇表现的是振保这个人是那时社会上的一个缩影,看起来什么都有,其实什么都没有,不过是个“空心人。”时代变换交替下的一个人的苦楚。
很多人认为振保懦夫,不敢争取。其实振保这样的人,是那个时代为数不多的好人,张对那样的人有着无限的悲悯,张很多的书中细节表现出对这种人细腻的情感。例如振保第一次见到娇蕊,“这女人把右手从头发里抽出来,待要与客人握手,看看手上有肥皂,不便伸过来,单只笑着点了个头,把手指在浴巾上揩了揩。溅了点沫子到振保手背上。他不肯擦掉它,由它自己干了,那一块皮肤便有一种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着它似的。”《半生缘》中世钧与曼祯第一次吃饭,“曼桢便道:"就在茶杯里涮一涮吧,这茶我想你们也不见得要吃的。"说着,就把他面前那双筷子取过来,在茶杯里面洗了一洗,拿起来甩了甩,把水洒干了,然后替他架在茶杯上面,顺手又把世钧那双筷子也拿了过来,世钧忙欠身笑道:"我自己来,我自己来!"等她洗好了,他伸手接过去,又说"谢谢。"曼桢始终低着眼皮,也不朝人看着,只是含着微笑。世钧把筷子接了过来,依旧搁在桌上。搁下之后,忽然一个转念,桌上这样油腻腻的,这一搁下,这双筷子算是白洗了,我这样子好象满不在乎似的,人家给我洗筷子倒彷佛是多事了,反而使她自己觉得她是殷勤过分了。他这样一想,赶紧又把筷子拿起来,也学她的样子端端正正架在茶杯上面,而且很小心的把两只筷子头比齐了。其实筷子要是沾脏了也已经脏了,这不是掩人耳目的事么?他无缘无故地竟觉得有些难为情起来,因搭讪着把汤匙也在茶杯里淘了一淘。”《花凋》川嫦与云藩的见面,“云藩自己用不着开口,不至于担心说错了话,可同时又愿意多听川嫦说两句话,没机会听到,很有点失望。”都是这种细腻而胆小的性格,显得可爱,反映的是最真实的人。正如张所说“不喜欢壮烈,喜欢悲壮或更喜欢苍凉。壮烈只有力,没有美,似乎没有人性。”
以上是我对《红玫瑰与白玫瑰》的理解,像振保这样的人,我们现在也有,自己辛辛苦苦经营的一生,多少艰辛,这样的人很多是没有自我的,用经济学来说,这样的人是“理性人”,他不可能这样舍去自己的努力,所以我认为,理性的结果很可能是感性上的胆小压倒了一切。
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有关回应  16级独孤 | 2021-6-1 08:55:56
《红玫瑰和白玫瑰》讲得其实就三个字——性幻想。

   无论白玫瑰也好,饭沾子也罢,还是红玫瑰也好,蚊子血也罢,都是人的性幻想。
真实恋爱的过程其实就是打破性幻想对象的过程,你愈接触对方的肉体,就愈清楚明白自己迷恋对方肉体的哪一点,而不是在未发生性关系之前那样,对对方的每一处肉体,每一寸头发都可以展开性幻想,性想象。
   饭沾子也好,蚊子血也罢,都不过是情欲消失以后的状态,张爱玲在这里其实说明了一个观点,即爱过一个人以后,就不会再爱ta,永远都不会。…Long and Long and Long and Long……也不会。(这里可以有黄绮珊用《等待》原曲来唱~不会~永远都不会~)
     爱过朱砂痣以后,就不会再爱蚊子血;
     爱过白月光以后,也不会再爱饭沾子;
    而小说中的男主角振保,当然也不例外,但张爱玲文中的原话却是——在振保可不是这样的。他是有始有终,有条有理,他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物,纵然他遇到的事不是尽和理想的,给他心问口,口问心,几下子一调理,也就变得仿佛理想化了,万物各得其所。
    这里描写的振保的性格特点,是不是很有点中医捻着胡须边诊断,边嘟哝“医者意也”的一丝味道?
    张爱玲在故事开头部分用了较长一段文字来描写振保的辉煌事业,和睦家庭,热心友情和孝顺亲情。他整个一社会道德“好男人“形象,完全可以去代言那两句话——“好男人就是我,我就是好男人——佟、振、保”

    振保是个好人,所有人眼里的好人,既是母亲眼里的孝顺儿子,又是妻子眼里的顾家丈夫,也是朋友眼里的仗义兄弟,还是员工眼里的认真老板。难怪张爱玲会写这样一段话——他做人做得十分兴头;他是不相信有来生的,不然他化了名也要重来一趟。振保如此会做人,如此会做好人,做到这样热闹的程度,难怪他化了名也要重来一趟了。
但有一个问题,他是个好人,所有人眼眼里的好人,可他是个真人麽?他不是!
    振保是个牛人,像薛宝钗一样的牛人,他可以完全按照社会道德标准,社会规则来改造自己,完完全全地改造,里里外外地改造,将自己变成一个完全符合社会规则所需要的人。而这一切唯一的代价就是——他失真了。
他做人做得热闹,但那热闹是别人的热闹,不是他自己的,是社会的热闹,不是他自己的,是规则的热闹,不是他自己的。
所以张爱玲通过振保在巴黎嫖妓的经历,写出了他的内心转变——这样的一个女人,就连这样的一个女人,他在她身上花了钱,也还做不了她的主人……从那天起振保就下定决心要创造一个“对”的世界,随身带着。在那袖珍世界里,他是绝对的主人。
    随身携带一个“对”的袖珍世界,张爱玲的这个比喻妙极了,她怎么想得出!
这里振保的观念和《红楼梦》中的薛宝钗何其相似,两人都是失真的“好人”,都会做“对”的事情,都把“对”的袖珍世界随身携带,就差把性别互换,将出生对调了。
  他们两人才应该在鸟巢上唱《我和你》!心连心!!同住“对”的村!!!

   在振保的初恋——玫瑰,和他在车里分别的时候,有这样一段描写:快到家的时候,她说“就在这里停下罢,我不愿意让家里人看见我们说再见。”振保笑道“当着他们的面,我也一定会吻你。”
   这什么话?这是振保的情话,表达他对玫瑰的爱,但他其实并不真正爱玫瑰。ta只是爱虚荣罢了,他有多爱虚荣,这话就显得多虚伪,振保就是这样,做事风格永远是作给别人看的,他和玫瑰已经在默然中分手,但他还要作出一副两人腻在一起的亲密样子。
   当然玫瑰也不爱他,在另一段描写中可以看出来——不跳舞的时候,坐着说话,她(玫瑰)总像是心不在焉,用几根火柴棒设法顶起一只玻璃杯,要他帮忙支持着。
     还有另一段——玫瑰的身体从衣服里蹦出来,蹦到他身上,但是他是他自己的主人。他的自制力,他过后也觉得惊讶。他竟硬着心肠把玫瑰送回去了……他对他自己那晚上的操行充满了惊奇赞叹,但是他心里是懊悔的。背着他自己未尝不安懊悔。
    这件事他不大告诉人,但是朋友中没有一个不知道他是坐怀不乱的柳下惠。他这名声是传出去了。
   好男人振保真的是坐怀不乱柳下惠麽?不,他当然不是,他在上面一段描写中充分享受了玫瑰的不舍所带来的强烈被爱感,却没有要了玫瑰,原因是什么?只有一个,他身体的情欲没有被玫瑰激发。玫瑰是女孩,有着年轻的肉体,又如此主动,但他的情欲依然没被激发,原因是什么?是因为他不爱玫瑰麽?当然不是,是因为他有特殊性癖好。
    这才是“好男人”振保的真相,我想,也是当初坐怀不乱柳下惠的真相。

   离开了玫瑰,振保又遇到了另一个女人——娇蕊。张爱玲有这样一段描写:这女人把右手从头发里抽出来,待要与客人握手,看看手上有肥皂,不便伸过来,单只笑着点了个头,把手指在浴巾上揩了揩。溅了点沫子到振保手臂上,他不肯擦掉它,由它自己干了,那一块皮肤便有一种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着它似的。
   这段是写娇蕊的第一次出场,但也是写振保的第一次性幻想,《红玫瑰和白玫瑰》的主题,从这里才正式开始了,由振保的一段性幻想开始。
   但那是一种什么情况下的性幻想啊,光天化日,朗朗乾坤,老同学王士洪的面前,振保竟然无法克制住自己的性幻想?!
    这只能说明一个问题!他是个色鬼,而且性幻想严重,有尤三哥的倾向,平常一直压抑,直到遇到娇蕊,他再也控制不住了。
    再看张爱玲的另一段描写——振保洗完澡,蹲下地去,把瓷砖上的乱头发一团团捡了起来,集成一嘟噜……他把它塞到裤袋里去,他的手停留在口袋里,只觉得浑身燥热。
    这一段完全将振保的本性描写出来了:他性幻想严重,在性方面被动,有特殊性癖好,而且在情欲上来的时候,只认得娇蕊,不认得王士洪,在后来王士洪满心信任地拜托振保照顾妻子娇蕊的时候,他绝对想不到第二天振保便和妻子调情了,这真是应验了一句话——知人知面不知心!
   而振保的真实道德水平,从这上面可以看出来,要比普通人还低。比起他平日里的坐怀不乱柳下惠名声,那就更低到吐鲁番盆地去了。
   再看振保和娇蕊的爱情是怎样呢?张爱玲有一段描写——这次的恋爱,整个地就是不应该,他屡次拿这犯罪性来刺激他自己,爱得更凶些。娇蕊没懂得他这层心理,看见他痛苦,心里倒高兴……当真使一个男人为她受罪,还是难得的事。
   两个人谁都不爱对方,在一起为得只是情欲刺激,振保更要刺激,喜欢自虐,但这自虐不是因为想要独占娇蕊,而是道德罪恶感上的刺激,但娇蕊以为他是在为自己痛苦,于是更快乐了,娇蕊爱得始终只是自己,振保是她化妆时用得一块镜子,一块痛苦的镜子,一块面目狰狞的镜子。
  很多现实中的感情就是这样有戏剧性,女方把男方的痛苦当作被爱的证明,当作自己的魅力所在,而男方的痛苦可能只来自于外界刺激、自虐和其他方面,但在女方面前表现出来了,女方就觉得他是为自己而痛苦。
   娇蕊后来主动离开了振保,和丈夫离婚,没再见面。而振保则和女大学生孟烟鹂结婚,对方是典型的大家闺秀,振保观念中适合当妻子的正经女人,传统保守,对性一无所知,对婚姻又抱有美好而浪漫的幻想,唯独缺少了女性的活力。


   在振保结婚之前,他没有过一次真实恋爱的经历,和玫瑰只是精神恋爱,和娇蕊也不过是有了肉体情欲的暧昧关系,但却从未真实的恋爱过。
在经历了两次不真实的恋爱以后,他脑子里的性幻想对象反而更加具体了,从玫瑰身上分出来一部分,又从娇蕊身上分出来一部分,结果就变成了张爱玲描写的——他记忆中的王娇蕊变得和玫瑰一而二二而一了,是一个痴心地爱着他的天真热情的女孩子,没有头脑,没有一点使他不安的地方,而他,为了崇高的理智的制裁,以超人铁一般的决定舍弃了她。
    到了后来,振保开始更疯狂地作践自己,自虐,张爱玲的描写是这样的——振保又把洋雨伞朝水上打——打碎它!打碎它!砸不掉自造的家,他的妻,他的女儿,至少他可以杂碎他自己……振保不拿钱回来养家,女儿上学没有学费,每天的小菜钱都成问题。

一个“对”的人,没能力砸碎规则,就只能砸碎自己,振保做什么都是对的,但做什么都不是为了自己。唯一留给自己的,就是克己和自虐。
      最后,张爱玲描写道:第二天起床,振保改过自新,又做了好人。
     这就是振保的命运,等他下一次控制不住自己的时候,他会再一次将自己砸碎,比前一次更狠。
      等第二天,再一次做回好人。
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有关回应  16级独孤 | 2021-6-1 08:55:57
即便从没有看过《红玫瑰与白玫瑰》的读者,也一定听过颇有王家卫风格的一段描述:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是`床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口中的一颗朱砂痣。”
我们本以为张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》讲述的不过是心猿意马、不知衷情为何物的情场浪子周旋于妻子与情妇之间的故事,拜读之后才发现红玫瑰与白玫瑰,不过是迷迷荡荡的男主人公振保浑浑噩噩的人生中不咸不淡的两个过客罢了。
她们正如属于振保桃花扇上的墨色底子,只不过比最初那个巴黎妓女和玫瑰姑娘颜色更鲜明些。相对于白玫瑰孟烟鹂的寡淡无味,红玫瑰王娇蕊倒是浓墨重彩。

https://www.zhihu.com/video/1236364840496914432
巴黎妓女和玫瑰姑娘,在振保的人生中确实是“不要紧的女人”。一个是花钱买来的鱼水之欢,转瞬过去各奔东西。一个是初尝人生青涩的爱情,还来不及品尝失恋的苦味,玫瑰姑娘就被振保打发了去,因为振保是个只考虑自己的自私男人。他与玫瑰未成苟且不是因为他有什么崇高的情操或者是坐怀不乱的柳下惠,而是因为振保知道玫瑰是良家女子自己又不愿娶她,所以不敢留下什么首尾把柄,只求断得干净。
我们原以为王娇蕊和孟烟鹂一个是红,一个是白;其实她们自始至终和红玫瑰与白玫瑰没什么大关系。
[h1]真正的王娇蕊是辛辣,而孟烟鹂寡淡。[/h1]都是振保消受不起的女人。

王娇蕊的第一次出场就牵动了振保的心,她是振保喜欢的那种热烈放浪、娶不得的女人。堆在头上的泡沫飘到了振保手上,干了以后就像小嘴儿吸着他的皮肤,足够情色与暧昧,令人遍体升温。从此连地上散落的头发在振保看都是王娇蕊的影子,她无拘无束的做派更是令振保怦然心动。
这并不代表振保爱上这红玫瑰。
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有关回应  16级独孤 | 2021-6-1 08:55:58
在李安翻拍《色·戒》之前,张爱玲最有名的小说是《红玫瑰与白玫瑰》。

这部小说有一段极有名气:

也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上粘的一粒饭粒子,红的却是心口上一颗朱砂痣。

本文后面再告诉你另两段值得玩味的话。

这篇小说讲了一个好男人受到坏女人的诱惑,然后互相诱惑,一起坠入情网,坏女人毅然与丈夫离婚,要跟他在一起,但好男人却临阵逃跑,娶了一个温良但乏味的好女人的故事。

坏女人得到了这个男人的心,但失了他的身,好女人得到这个男人的身,却从未得到他的心。这个男人呢,跟这个在一起的时候,憧憬另一个的好,跟另一个在一起的时候,怀念这个的坏。好像,他什么都有了,却似乎什么都没有。他不快乐。

好了,其实这篇小说只是讲了好男人与坏女人的爱情故事,好女人是用来反衬坏女人的,很没存在感的。

好男人叫振保,坏女人叫王娇蕊。

张爱玲在描写振保和娇蕊暧昧拉扯的阶段,极为精彩。现摘取他们第一次见面时的情景,当时王娇蕊正在洗头发,满头的白沫,伸手来跟振保握手,“溅了点肥皂沫子到振保手背上。他不肯擦掉它,由它自己干了,那一块皮肤便有一种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着它似的。”这篇小说发表在1944年前后,抗日还没结束,这种背景下,张奶奶就敢写这样的文字,真是胆大!胆大!

唉。最美的,都是爱情未明的时候。等到爱情盛放的时候,那极浓烈的香气中,隐隐就闻到腐败的味道了。女人爱到深处,便无比勇敢,一心要跟这个男人在一起,而男人面对现实却退缩了,他想到了自己的事业、名誉,以及她的过去。

娇蕊说:“你别怕……我都改了……我决不会连累你的……”振保说:“娇蕊,你要是爱我的,就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心。……社会上是决不肯原谅我的……我们的爱只能是朋友的爱……”

娇蕊定睛看着他,飞快地一下,她已经站直了身子,好像很诧异刚才怎么会弄到这步田地。然后用手帕擦眼睛,擤鼻子,正眼都不朝他看,就此走了。(我:走得好!)

看到这里,脑中突然闪现一部日剧中的台词,大致如此:和他在一起的时候,要风情万种,千娇百媚;和他分手的时候,要决绝。对此,我深以为然。

我虽然不想对立男人和女人,但在爱情这件事上,男人和女人的确在进行一场战斗。战斗的目标是看谁收了谁的心。女人,纵身跳入的时候,就输了。男人,得不到的时候,就输了。


坏女人输了吗?

多年以后,振保和娇蕊在电车上相遇,娇蕊已嫁为他人妇,并有了一个儿子,虽然明显妇人样,但比振保的妻子却更有生命力。娇蕊说:“是从你起,我才学会了,怎样,爱,认真的……爱到底是好的,虽然吃了苦,以后还是要爱的,所以……”振保说:“你很快乐。”娇蕊说:“我不过是往前闯,碰到什么是什么。”振保冷笑道:“你碰到的无非是男人。”娇蕊并不生气,侧过头去想一想,道:“是的,年纪轻,长得好看的时候,大约无论到社会上做什么事,碰到的总是男人。可是后来,除了男人之外总还有别的……总还有别的……”

振保止不住地眼泪滔滔流下来,他原来以为这样的会晤里,应该是她哭泣。

最终,还是好男人输了。

所以,爱情里暂时的失势不算什么,女人。仍然要坚强地向前走,仍然要相信爱情。


在情爱这件事上,张爱玲算是最了解男女心理的作家了吧。下面是另两段有意思的文字。

男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上她的灵魂。唯有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。

“你不喜欢美男子?”
“男人美不得,男人比女人还要禁不起惯。”

哦,这部小说也是有电影版的,关锦鹏导演在1994年翻拍过,我觉得中规中矩。最让人印象深刻的是陈冲的美貌和演技,除此之外,均不及原作魅力。

不要去翻拍盛名之下的文学作品,电影的语言无论怎样丰富,都及不上文字的韵味和想象空间。甚至可以说,就是因为电影语言太丰富了,反而成了它的弱点。
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