太极图为什么设计成这样？

最初的阴阳鱼是左旋还是右旋？或者其实左右都无所谓？中间的黑、白两点代表什么？

我来试解一下表哥的题啦。
现在流行的“正统”的太极图一般遵循“左升右降，左白右黑”“白为阳，黑为阴”的规律。中间那根弦有一种未审出处的说法是“太乙”。
有一种看起来似乎很科学的解释“最初的是河水的漩涡所以是顺时针旋转”把这幅图历史上“最初”出现的时间提前了太多所以我只好先备而不用。
黄寿祺的《周易译注》说的“宋以前的《易》注，未尝有图。自周敦颐传陈抟太极图并为之说之后，渐开《易》图之例。”是比较符合事实的（汉儒好谶纬，玩的是河图洛书一套；宋儒继韩文公道统以辟佛老，就挖这两家根基玩太极）。陈抟的图都是“相传”，有流传下的还是各种略有异同的周敦颐的图。
据说是“陈抟的《无极图》”


有一种比较无赖的直接丢个圈圈给你说是太极



“太极图”旧传约有三种，为“周子太极图”，“先天太极图”，“来氏太极图”。


“周子太极图”
《正统道藏》里的“周子太极图”



百度出来的“周子太极图”

窃以为这图更可能是根据周敦颐的《太极图说》“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也。陰陽，一太極也。太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：‘立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”又曰：“原始反終，故知死生之說。’大哉《易》也，斯其至矣！ ”逆推出来的吧。


流传最广的“先天太极图”（双鱼式）最初见于明赵撝谦的《六书本义》也称之为“天地自然之图”



清人胡谓在《易图明辨》解释说：
“其环中为太极，两边黑白回互，白为阳，黑为阴。阴盛于北，而阳起而薄之。震东北，白一分，黑二分，是为一奇二偶；兑东南，白二分，黑一分，是为二奇一偶；乾正南全白，是为三奇纯阳；离正东，取西之白中黑点，为二奇含一偶，故云“对过阴在中”也。阳盛于南，而阴来迎之。巽西南，黑一分，白二分，是为一偶二奇；艮西北，黑二分，白一分，是为二偶一奇；坤正北全黑，是为三偶纯阴；坎正西，再取东之黑中白点，为二偶含一奇，故云“对过阳在中”也。坎、离为日月，升降于乾、坤之间，而无定位，故东西交易，与六卦异也。”（易用的方位跟我们辨方位的“上北下南左西右东”刚好反过来是“上南下北左东右西”为什么这么设定说是仰观天象时候就是这么样的方位啦）
也有学者指出“先天太极图”已备阴阳之用，叫“两仪生四象四象生八卦之图”更恰当。

“来氏太极图”


只找到各种网页的，古书配图什么的我读书少没找到，这幅图一样遵循“白阳黑阴”原则，居中的黑白两线代表“先天太极图”中的黑白点。中间的圈圈表示太极。





至于现在的怎么画画的有什么意思嘛……我又不是什么道学家卫道士……只要开心就好……
我搬运了这么多，结果还是

个人理解。现代阴阳说的基础就是对立统一的辩证法。
黑白喻阴阳，也就是对立。曲线比喻易，既变化。黑白点就是喻正反对立中的统一。黑能白，阳能阴，一切在易。

这套图用于传统文化问题真是百试不爽。

太极图是【重叠结构世界】的示意图

这里极坐标转换成九宫平面坐标，不就能求园求螺旋线了。一切函数都可以用这个来速算。这就是中国工程智慧。

光度和日影子对应一半切圆，对拼。

而这种智慧的发现，来源自太阳照射在三才（三根木头，三个人，三炷香）上的投射角度。切开一半拼合就是一颗心。太阳和地球温度的关系，已经被证明了。而且因为测算图形如心型，夜空中东方苍龙心脏部分和温度变化有关的那颗大火所在，也被叫做心宿。
太极的极坐标变换还是奇门遁甲的第一层，随着其他他文化的术数和自己术数的发展，各种变换数位，矩阵求解等其他元素都被加入到盘算当众。核心求逼近，每一局类似统计学因子分析思路。
用神就是用什么结构，鬼就是因子，伏藏是无气鬼，就是过拟合。加上手指速算九宫卷积能卷积。妈呀，这不是卷积神经网络吗？而且你仔细看那些神鬼之书，正统的，回归插值拟合都有，卧槽都是穿越的吗？
古道家术数在宋以后不是受限于自动化。早就发明计算机和人工智能了。陈抟龙图三变没有传下来，周敦颐和邵雍的著作理解留下来的只有对太极为何的重新解读。但同时代的术数计算早就应用在医学计算，长距通信，人离线控制和房屋设计等角度。诸葛亮时期盘算已经在用了，足见理论更早建立。儒家道学家解读滞后了一个朝代。这些形态说明这种超验问题的算法已经存在。中国人最早发明了卷积神经网络人工智能。
把周敦颐和邵雍哲学上的，神到象，形到数，并乎为气理（佛教的法）。理学变成迷信医学，还分成象数理三派咧。基本这套体系，来自太乙天雷，就是商汤古天天，区别与《夏龟》和《水经注》，这一些可以考证《开元占经》。古星相结合陈抟的理论做了紫微斗数，提供中西天文换算法，只是个工具或者游戏。后来被拿去算命了。上面易学天地坐标八卦转九宫和直角坐标与无极坐标之间的转换方法三元卷积神经网络算法就是奇门遁甲了。也是拿去算命。六爻，比奇门遁甲更早一些河图洛书天球地球坐标五行转换，依旧算命。密码人物肖像画，拿去江湖算命骗钱。就是相面术。身密速算法，禹步。化学元素，神符。从钓鱼保密到真的变成徒有其表的迷信。我们的真知不断断流又被重新解读又断流。
邵雍如果不持有世界有界可数，会元运世就不会类似不动点理论。结果呢？历史上只留下历史量化考古推测《皇极经世书》和无数的打油诗。周敦颐呢？《爱莲说》？有他妈卵用啊？能代表他们真实水平吗？张衡浑天仪失传以后，北周那个太史拿到残件天仪写矫正实录《灵台秘苑》的时候从最基础开始重建，理论都没完全，还是模糊理解的。张衡那个教材上被拿掉简直是抖机灵的再发明。我们基础教育水平对古代文化科学多久没更新了？至今复原的都是简化的天仪。浑天是根据宿夜说而制成了，连《开元占经》作者都认为失传。
所以陈抟不和其他道人一样装神弄鬼，柴荣对他礼敬，是对知识的尊重。影响柴粉赵匡胤有样学样，北宋后来这一系五子才得见历史。但……最后留下的主要还是诗赋。真传都要看流落到民间成迷信了，再从历史找脉络重新去建构。
明明是天文工程统计学综合应用超越千年的智慧，搞成算命的宿命论，日记和诗歌，被附会成预言。统计在数学原理上就不可能精确预测。但能为实证提供量好的数学工具。老子就提出了精真信，体验，感悟，实证的科学方法论。
北宋开局就有南北党争，最后知识赢了。知识分子如邵雍得到保护，连体面都护着，王安石，一个经济学家被科学家怼了，想要报复，也是改制下作，没有真的不顾底线整人。宋末呢？宦官和士林会党争权，谁赢了都该死，这就是气数已尽。
尤觉无知是中华民族最大的不肖子孙。
一张太极，一个历史，一个罗盘，你从什么角度看，你就是什么人。
真人不作伪，小人装不像。