马丁·路德·金的影响力在美国到底有多大？

美国社会有各大纪念活动，社交网站上各大明星，无论是歌星演星球星都发出有关他的图片和话语。ps（NBA官方连续发布MLK，碧昂斯等大腕明星也有发）

有关回应 · 2021-5-28 09:57:54

今天（1月18日）在美国是“马丁路德金纪念日”，下面是今天的Google doodle：

每年的“马丁路德金纪念日”，美国的政府机构、公立学校等都放假（所以今天我们家妻子不上班、孩子不上学，这是非常具体的影响啊），但很多私营公司和机构还是要上班。

金博士对美国的影响确实非常巨大和深刻。当年奥巴马当选，很多黑人都在缅怀金博士。这几年美国一些城市发生的骚乱跟种族矛盾有关，黑人的人权仍然是美国社会常常引发激烈讨论的议题，在相关言说中马丁路德金都会被一再提及。一年多前他的演讲《我有一个梦想》发表50周年的时候，有很多大型的纪念活动。在离我住的地方不远的华盛顿DC有纪念集会，上午奥巴马会出席，下午很多教堂一起鸣钟纪念。

《我有一个梦想》是美国民权运动的一个标志性的演讲。它曾经激励千千万万的黑人，他们即使今天再听，也会被这篇演讲感动得流泪。马丁路德金作为民权运动领导人，有点像一个先知，他在有生之年并没有看到民权运动胜利的那一天。今天，美国已经有了黑人总统，所以我们真的可以看到民权运动的成果。但是当年马丁路德金没有看到，所以对他来说消除种族歧视还是一个梦想。直到今天，他的梦想在美国也没有完全实现，因为今天的美国仍然存在种族歧视，仍然存在种族冲突，虽然制度上有很大的改进，更保护各个种族的平等权利，但是人内心深处根深蒂固的歧视更难根除。

很多人（尤其在中国）谈到民权运动和马丁路德金，都对美国黑人和金博士本人的基督教信仰相当忽视（美国黑人一直都非常“属灵”，今天在美国，很多白人都不再去教会，但黑人多种仍然有很多很积极的基督徒。在公司里面白人很少有愿意或者敢于表明自己的宗教信仰的，但黑人基督徒往往会不顾忌“政治正确”公开谈论自己的信仰。。。）我认为基督教的影响是民权运动和马丁路德金及其重要的一个方面。

一年多前我的儿子（那时还在读高中）跟我说，当年的民权运动是美国南方相信圣经支持黑奴制度的基督教跟相信种族平等的自由理念之间的对决，最终是自由战胜了宗教。我跟儿子说，这个是听你们公立学校的老师讲的吧？历史其实不完全是这样。马丁路德金自己就是一个来自南方的基督教牧师。基督教信仰正是马丁路德金的精神支柱，就像摩西当年带领以色列人出埃及，摆脱埃及人的奴役，对上帝的信仰是他们的精神支柱一样。尽管今天很多人在讲到马丁路德金的时候，都会讲到他有各种各样的缺点、缺陷，甚至可能有私生活的污点（不过这一点有不少美国人，特别是黑人，相信金博士是被栽赃的），但是我们纪念马丁路德金有一个很重要、很关键的原因，就是金博士把物质层面和人文层面的抗争提升到了精神和信仰的层面。

马丁路德金宣扬非暴力，他也提醒黑人在争取自由的时候不要被仇恨捆绑。他说：“我们在争取合理地位的过程中，绝不能犯下恶行；对自由感到饥渴时，也不能饮用痛苦与仇恨杯子里的水。”追求自由、摆脱奴役，让受欺压的人得释放，这些当然是和基督教精神相契合的。而宽恕、和平、爱仇敌，这些更是耶稣的教导最超越的地方。

讲到梦想，我们知道有“美国梦”，也有“中国梦”。前两年，看到国内的朋友说“做梦”有点像搞运动，好像全国人民都要做同样的梦，或者 “被做梦”，这当然是半开玩笑的吐槽。但是梦想本身并没有错，人要没了希望那就真是“哀莫大于心死”了。人应该有梦想，马丁路德金讲梦想，就是用种族平等、种族和解的梦想来激励参与民权运动的人。

所以问题不是该不该有梦，而是我们的梦想到底是什么？美国梦的核心大概是所谓“追求幸福的权利”吧。但如果我们的梦想是物质层面的成功、是财富跟名利的话，我想有一天我们会失望的。在美国，千千万万的人都已经实现了所谓的“美国梦”，有了学位帽子、车子、房子、妻子、儿子，所谓“五子登科”，包括很多华人，我自己也许也可以算在里面吧。但是他们可能会告诉你说，实现了美国梦又怎么样呢？是不是心里面就真正满足、幸福了呢？这个还真不一定。很多人实现了这样的美国梦之后，仍然觉得空虚，仍然觉得没有意义、没有价值，所以这是现代人的一种困境。

马丁路德金的梦想之所以“金”贵，正因为他没有停留在物质甚至人文的层面。马丁路德金讲过一篇很有名的道，叫作《完整生命的三个层面》，他说完整的人生，应该有长度、广度和高度三个层面，“高度”是宗教、灵性的维度，是超越自我实现甚至利他主义的层面。这让我想起圣经希伯来书11章里面的话：

“这些人（指旧约时代的信心伟人）都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”

物质层面的追求是短暂的，我们在这个世界上都是客旅、是暂时寄居的。马丁路德金虽然在世的时候似乎“并没有得着所应许的”，但他“却从远处望见，且欢喜迎接”。他也同意我们“羡慕一个更美的家乡，就是在天上的”天家，才有真正永恒的意义和价值。

有关回应 · 2021-5-28 09:57:55

美国的种族歧视很特殊，因为它很有系统性和目的性，而受害最深最典型的就是黑人歧视。南北战争之后奴隶制并没有被废，而是被阉割和升级了。奴隶贸易被禁止了，可是新出了一个法律叫convict leasing，也就是罪犯，或者是监狱服刑人员可以被合法地卖给其他公民（买家一般是庄园主）作为labor，也就是奴隶。所以基于这部法律美国白人又出了很出名的Jim Crow法，也就是种族隔离法，事实上也就隔离了黑人和白人的法律，同时基于黑人和白人社区严重不平等的社会资源，使得无数黑人被捕入狱，而沦为奴隶，也就是说在南北战争之前，一个美国黑人可以通过买身来实现基本自由和与白人基本相同的法律权利，而在Jim Crow Law之后则可以说是天天都有沦为奴隶的危险。

(20世纪初的一伙黑人“罪犯”，很多都是小孩)
同时，从内战之后开始，黑人在美国社会的形象也有一个很大的掉转，这也是美国种族歧视的一个特点。内战之前黑人在美国的政治，文学，新闻宣传下，被大部分人看作“childish”或者需要白人保护的脆弱和无知群体（皇汉狗们对一些少数民族的看法），而在内战和隔离法的背景下，美国黑人被严重地罪犯化和危险化（白人开始怕黑人就是这个时候开始的）。
然而无数的社会研究和调查都指出犯罪率和种族（生物而不是文化层面的）没有直接关系，使犯罪率增加的首要因素是贫困，很多国内的种族歧视者都混淆了因果，一些族族并不是因为他们的基因而更加危险，而是因为他们的生理特征而受到其他主体民族的歧视和边缘化，而导致的他们的贫穷，从而使他们“更危险”。
二战后，因为战后整个社会的创伤太大，所以社会主流思想都去追求美好的东西，使得美国的民权运动有一段停滞期。到了越战，大量的黑人被征兵，然而Jim Crow法在国内还隔离着黑人。马丁路德金之前有很多黑人民运家，比如Sojourner Truth，和Frederick Douglass，但马丁路德金是第一个倡导黑人采取具体行动而不是寄希望于白人统治者的领导人，可以说他以前的黑人民运家是改革或变法派，而他是革命派，只是他强烈倡导非暴力革命，这也是他伟大的地方之一。
值得一说的是，越战退伍老兵可以选择领取一次性安置金或是政府资助的大学教育，而当时的军官会大规模系统性地极力劝黑人退伍老兵选择一次性安置金而放弃大学教育。目的也是十分清楚的，教育一直都是实现向上流动的动力，白人给黑人鱼，给白人渔，种族性的社会阶层差距就会一直存在。
到了90年代，克林顿政府通过了Violent Crime Control and Law Enforcement Act，简单地说，这个法案给了美国警察对具体案件所采取措施的决策权，举个例子，一伙警察在街上看见两个小孩，一个白人一个黑人，他们同时横穿马路，可警察有权给白人小孩一个警告而对黑人小孩开出罚单。事实也是这样，目前以美国白人为标准，拉丁人被捕率是白人的三倍，黑人五倍，保留地印第安人七倍，东亚人1/2，而这个比例的排序也与美国各种族的普遍社会地位和受教育程度相吻合（东亚人在美国的平均社会地位是最高的，高于白人，这跟移民人口种类有很大关系）。这个法案也使美国警察全副武装，黑人被警察误杀事件也越来越多。
另一个系统性歧视例子，美国对可卡因的判刑分两种，crack cocaine（霹雳可卡因）和powder cocaine（粉状可卡因），crack cocaine是块状一般纯度较低，至死率较高，比较便宜，powder cocaine是粉状一般纯度较高，致死率低，比较贵。除此之外这两种东西没有任何区别，都是可卡因，都是古柯碱。而黑人一般吸食crack而白人一般吸粉，所以crack的判罚要重很多。
我说这么多其他的都是为了讲一些为什么一个种族民权领袖在美国重要，因为美国系统性的种族歧视现在还在，即使你在美国的宪法和法律立找不到一句种族歧视的话。马丁路德金不仅是美国历史千千万万个民权领袖中的一个，他领导的运动的意义对整个美国社会，所有的种族都是一次震动，因为所以的少数族裔在美国都受过或者还在受到系统性的，量身定制的种族歧视。我觉得对中国也有很大的意义，毕竟中国社会对很多少数民族群体还有着这样那样的不公和边缘化，我本人也是在凉山彝族自治州长大的汉族，从小就见过很多的民族摩擦甚至冲突。还有对现在很多民族主义者和所谓的倒穆主义的一句话，请不要混淆因果，也不要混淆政治和宗教。中国不是秦，不是楚，而是经过几千年融合的一个大文明，汉族，藏族，维吾尔族，蒙古族，苗族什么的都只是中国的一部分，我也为之自豪。民国初年中国的口号就是五族共和，一百年过去，思想反而退步了？

有关回应 · 2021-5-28 09:57:56

以民权运动而言，马丁路德金是他们最大的吉祥物和精神领袖。实际上，他并不是民权运动真正的领导者，但是他良好的教育背景和演说能力，使得他无论在黑人中还是白人中都有相当高的社会影响力。

关于他的私德也有一些诟病声音（比如比较奢侈，花天酒地，两性关系混乱等等）。关于他的人生巅峰，向华盛顿的伟大进军（在这次集会中他发表了著名的I Have a Dream演说，这次也是民谣复兴年代中，抗议民谣们的一次重要演出），在一些历史学者和一些当时的民权运动人士眼中也是认为必要性不足，不该在这个时候组织这样的大型集会，集会目的不纯洁等诟病的。
在这次集会之后，Bob Dylan基本上和这批民权运动人士分道扬镳。

前面一段时间社区上有不少关于曼德拉的讨论，其实个人觉得，曼德拉之所以被诟病，就是从一个吉祥物变成了真正的国家领袖所以出了一堆问题，而马丁路德金在他吉祥物的巅峰被暗杀了，于是划上了一个完美的省略号。

前一段我写民谣复兴运动的编年史时候，收集过不少他的相关资料，可以看看：
编年史 - 27-62 - 史前民谣、现代民谣与民谣复兴头段（American folk music revival） - Rock Chronicles 摇滚编年史 - 社区专栏
编年史 - 60-65 民谣复兴中段 (American folk music revival) - Rock Chronicles 摇滚编年史 - 社区专栏
编年史 - 66-76 民谣复兴尾段 (American folk music revival) - Rock Chronicles 摇滚编年史 - 社区专栏

有关回应 · 2021-5-28 09:57:57

MLK Day是美国的联邦假期。

有关回应 · 2021-5-28 09:57:58

在美国几乎所有大城市都有马丁路德金命名的道路，就像国内很多城市都有以孙中山命名的道路一样。

当然回答这个问题必须匿名。

马丁·路德·金的影响力在美国到底有多大？

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