刘姥姥二进大观园时，众人的笑都含了什么情感？

有关回应 · 2021-5-28 07:32:44

谢邀。

笑刘姥姥者，大体可分为五拨。
时序渐进，慢慢分出来了。

刘姥姥初到，本为了有个上年纪的，可以和老太太说说话。那时她是个打抽丰的穷亲戚。跟老太太信口开河说乡间故事时，大家也没怎么笑她。贾宝玉还把什么半夜抽柴的事当真了。
此后游园，老太太自己簪了朵菊花；王熙凤就顺手给刘姥姥簪了一头，打扮得老妖怪似的，大家哈哈笑。
从此开始，王熙凤和鸳鸯就明白了。此后吃饭、行酒令，都在围绕着刘姥姥玩耍。
刘姥姥自己也明白了，加意配合。
这里有个时间点，双方达成了默契：

凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”

此前刘姥姥还未必敢将庄稼人本色全然表现，有些战战兢兢；此后刘姥姥做的一切，就有些刻意乡村了。于是“花儿落了结个大倭瓜”“定是黄松的”等等都出来了。

鸳鸯与王熙凤是一拨。她们负责出节目，逗刘姥姥，让老太太高兴。她们的笑是助兴性质的，就像喜剧节目的编排，在意的是节目效果。

老太太与李纨及各位年长的是一拨。她们笑得比较情不自禁，但毕竟有涵养。所以李纨私下里阻止过鸳鸯捉弄刘姥姥；老太太是每次忍不住笑过之后，也会喝令左右：刘姥姥摔了，为什么不扶？又多次叮嘱，她是乡下人，你们不要捉弄她……包括之后老太太病了，还让人好好地送刘姥姥出去。这是代表大家庭礼仪教养的一组。

其他小媳妇小丫头们是背景音的一组，就是很自然地哈哈哈哈笑。看刘姥姥摔了，笑；看刘姥姥“老刘老刘食量大如牛”，笑；看刘姥姥“花儿落了结个大倭瓜”，笑。这是大众组。地位没高到可以主导局势，也不太能表现出老太太那种关怀精神，就像背景笑声似的——更多是，看老太太笑了，大家也就笑了。

姐妹们又是一组。她们的笑，来自于知识上的优越感与语言幽默感，所以能从刘姥姥的愚昧里找出新乐趣。这里又是林黛玉嘴最厉害。

当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。宝玉因下席过来向黛玉笑道：“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”众姐妹都笑了。

当然还有著名的“母蝗虫”和《携蝗大嚼图》。

最后一组。笑归笑，细节上多一点恻隐之心。
比如贾宝玉，笑归笑了，但也老老实实地把刘姥姥的话当真（还为此骂了茗烟）；此后妙玉说要把刘姥姥用过的茶具打碎了，贾宝玉还劝她不如给那贫婆子也好。
比如探春，笑归笑了，但板儿要这要那时，探春给了他个佛手，还叮嘱他：“玩吧，吃不得的”。

比如平儿。下面这串细节，也让我认为，她是全书最善良的姑娘：
刘姥姥要走了。平儿给她预备了半炕东西，一一拿给她瞧：
“这是昨日你要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地子月白纱做里子。
这是两个茧绸，作袄儿裙子都好（平儿还叮嘱了一句用法）。
这包袱里是两匹绸子，年下做件衣裳穿（还是叮嘱用法）。
这是一盒子各样内造点心，也有你吃过的，也有你没吃过的，拿去摆碟子请客，比你们买的强些（其实刘姥姥们何尝买得起点心？这里还是给刘姥姥留面子的话）。
这两条口袋是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的（还是叮嘱用法）。
这一条里头是园子里果子和各样干果子。
这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。
这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的。
叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”
说着又悄悄笑道：
“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的（她自己送的，就悄悄了，不声张）。
衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌，我就不敢说了（毫不居功，谦逊温柔）。”
平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了，又见平儿也送他这些东西，又如此谦逊，忙念佛道：“姑娘说那里话？这样好东西我还弃嫌！我便有银子也没处去买这样的呢。只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜负了姑娘的心。”——刘姥姥也是个明白人。
平儿笑道：“休说外话，咱们都是自己，我才这样（其实并不沾亲，真就是善良）。
你放心收了罢，我还和你要东西呢。
到年下，你只把你们晒的那个灰条菜乾子和豇豆、扁豆、茄子、葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃。
这个就算了，别的一概不要，别罔费了心（还是为刘姥姥省钱）。”
刘姥姥千恩万谢答应了。
平儿道：“你只管睡你的去。我替你收拾妥当了就放在这里，明儿一早打发小厮们雇辆车装上，不用你费一点心的（不用刘姥姥费一点心，平儿自己得费多少心？）。”
明明是处处给刘姥姥留面子，处处给刘姥姥叮嘱细节。明明是施舍，却丝毫不留痕迹。
笑归笑，最后能有那一点恻隐之心，不图回报地帮刘姥姥一点，我觉得这点笑就不算太刻薄。

有关回应 · 2021-5-28 07:32:45

陈佩斯老师说过，喜剧的核心是悲情。
有次在北二外听过一次陈老师的讲座，大意为大部分被逗笑的人其发笑的源头都是“居高临下”的优越感。这次讲座之后，我每次笑都会想为什么我会笑，不得不承认说的很对，陈老师不愧为我心目中的喜剧第一人。
试想刘姥姥回村把这些经历告诉同村的人，他们会笑吗？贾母把刘姥姥来的经历告诉不在场的她认识的人，这些人会不笑吗？
但是他们也并没有恶意，喜欢看小品听相声哈哈大笑的我们都没有恶意。

有关回应 · 2021-5-28 07:32:46

笑与不笑以及笑的顺序
—分析《红楼梦》里最经典的笑
在《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》，作家曹雪芹有一段非常精彩的关于笑的描写，历为人们所关注。人们的这些关注，主要集中在由于每个人性格的不同所导致的笑的方式的不一样，以及作者驾驭较大场面的能力。其实仔细阅读还会发现，作家曹雪芹在笑与不笑和笑的顺序上也是有讲究的。
先引述《红楼梦》中的这段关于笑的文字：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声‘请’，刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
表面看，这段描写是说上上下下都哈哈大笑起来。实际上，在作品所具体罗列和描写的笑的人，并不是当时在场所有的人。反查上文就明说：“调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。”仅仅对照这个座次表就会知道，在各具特色的笑者中，没有薛宝钗和贾迎春。
紧跟着的问题是：是薛宝钗贾迎春笑了而作者没有描写呢，还是这两个人压根就没有笑。
一般的道理是，曹雪芹已经对这么多发笑的人都做了描写，而且各具特点，难道能够忘记同样是两个性格鲜明的人的笑吗？可以设想薛宝钗和贾迎春如果在此处发笑，一定也是独具特色甚至是别有含义的，曹雪芹不会忽视或者无视她二人的存在。那么比较可能正确的解释就是一个，他们二人在此处没有笑。
大致分析一下，薛宝钗贾迎春在此处不笑是可能的。薛宝钗是冷美人，而且一直以庄重大度见长，所谓“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。面对这样恶作剧式的比较低级的玩笑，她完全可能出于一种兴趣上的抵触而不笑，出于一种有意让别人知道的抵触而不笑，甚至是出于一种对刘姥姥的大恩大德而不笑。这样才能够体现她的层次与品味。贾迎春是一个对生活没有多少感悟的人，林黛玉进荣府时就介绍到：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”一个能在对她进行大搜查时静静地阅读《太上感应篇》的人，作品中基本就没有描写她有几次发自内心的笑。如果说薛宝钗可能是自觉不笑的话，那么贾迎春就是不懂的笑，这个场面尽管无趣得很，但也并不是她能够理解与感受的。
第二，曹雪芹在描写这些人笑的顺序上也是有思考的。最先发笑的是史湘云。史湘云，心灵敏感而又直爽，她发笑快又无所顾忌，所以是“史湘云撑不住，一口饭都喷了出来”。第二个是林黛玉，林黛玉一样的心灵敏感，但体弱，笑得也更持久，所以是“林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟”。贾宝玉在敏感程度上稍逊一筹，所以笑得稍晚一点，但是贾宝玉娇生惯养，所以能够“滚到贾母怀里”。这一拨人笑完之后，由贾宝玉的滚入怀而将焦点引到大人们身上。贾母素来思维敏捷，尤其对各种笑料更是有一种天生的兴趣，所以比起年轻人来，她尽管慢了半拍子，但还是心有灵犀一点通，“搂着宝玉叫‘心肝’”；王夫人是敏感人，也是精明人。她不仅知道可笑的事情，而且最先知道这可笑的事情是由谁设计的，于是“笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。”薛姨妈本是局外人，在场外喝着茶，因此她的反应就要比局内人晚一些。但是薛姨妈也是轻闲人，对笑话玩笑等有着仅次于贾母的好感。而且，薛姨妈是在场唯一能和贾母平起平坐的人，可笑到极至而又了无顾忌，就和湘云一样“也撑不住，口里茶喷了探春一裙子”；探春刚强、精明，也许她的兴趣根本不在“吃饭”本身，她的脑海里可能又在考虑什么家政漏洞，考虑什么经济改革，这就是曹雪芹比较晚地对她进行描写的缘故，贾探春笑得本身就晚了，不偏不倚地将饭碗合在稀里糊涂的迎春身上。惜春最小，眼前发生这样的事情她可能完全没有预料，事情发生了，她也可能不会一下子就理解它的可笑性，我们设想她是在大家的引发下对这个场面的可笑有了具体的理解，所以笑得最晚。当然，惜春毕竟年幼，一旦大笑起来，本身无法承担这样的大笑，只好“离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子”。
上述的分析意在表明，曹雪芹在对情节场面进行描写时，考虑的内容是非常多的，而且也非常到位。这不是说曹雪芹时时处处都在进行非常理性的分析，谁该笑，谁不该笑，哪位先笑，哪位后笑，他只是遵循生活本来的样子罢了。而这正是成熟作家的显著标志。

有关回应 · 2021-5-28 07:32:47

谢邀。刘姥姥第二次进贾府，入大观园，她的第一任务其实是给贾母做消遣（此词非贬义），逗笑众人只是附加任务。这一点三十九回前后都有说明。

第一次顺利“打了抽丰”的刘姥姥，果然依言带了几口袋新鲜蔬菜来请安，因怕天晚不能出城回家，赶着向凤姐告别，偏巧被贾母听说了，说“我正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见。”这才着了贾母的面，不然依上次来看，最多见到凤姐就不会有下文了。

又因刘姥姥有几分见识，说话受众人听，凤姐“见贾母喜欢”，更加把刘姥姥往贾母跟前送。在园里开饭之前，凤姐和鸳鸯如此这般，让刘姥姥出了一番洋相，逗得众人笑到失态。

要注意的是，刘姥姥的滑稽，一直处于一种可控的阶段，并非存心的，怀有恶意的让人出丑。比如贾母被刘姥姥夹鸽子蛋笑出眼泪，立刻就说，“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信她的话了”，接着就差人给刘姥姥换了筷子。吃完了饭，凤姐和鸳鸯立刻给刘姥姥道了歉，刘姥姥也心知肚明是在哄老太太开心。

有说法觉得是刘姥姥一人的城府驾凌全场，把贾府玩弄于鼓掌，我觉得这种说法太抬高刘姥姥了，贾府若是一个民间老太太就能牵着走的，那未免太瞧不起贾府的人。

刘姥姥虽然是个村姑，但有眼光有胆魄，满载而归又收获了贾家上下的善待，绝非偶然；从她有胆带着外孙第一次来拜访（说白了就是纯粹地攀亲戚要钱），就已经比她左邻右舍的村妇高出几个层次来了。被众人取笑，她也不恼，这里也不全是为了点钱忍辱负重，是看开了地位差距的洒脱大度，这和她发自内心的淳朴善良一起，让她成为书中一个耀眼的闪光点。

一番热闹，折射出来的是贾府百态：
贾母的怜老济贫并不是说说而已；贾母对两个玉儿和宝钗的态度差异也尤其分明；
凤姐的得宠，与她善于逗贾母开心密不可分，她的举动大部分都是贾母的意思，比如后文吃茶打趣黛玉一语；
众人笑到打滚失态，作者把在桌上的主角写了个遍，黛玉都笑岔了气，探春的饭碗合到了姐姐迎春身上，只有宝钗一人没有特写；
众人散场，平儿和鸳鸯又周到地多送了许多东西，滴水不漏；
行酒令黛玉说走嘴，引出后文互剖金兰；板儿和大姐儿交换柚子和佛手，以及刘姥姥为大姐儿起名，伏的都是情节；妙玉对各人态度已完全体现了她的为人；
……

还有四十回前后，都称李纨全名，只在四十回开头处莫名出现两次“李氏”。作者到底删改了多少次，多少情节，永远是个未解之谜。

有关回应 · 2021-5-28 07:32:48

同学们你们不能把暑假作业的题目放到社区上找人帮你们做呀老师也是会上社区的呀

刘姥姥二进大观园时，众人的笑都含了什么情感？

5 个回复

浏览过的版块