如何理解「人间自是有情痴，此恨不关风与月」？

始终弄不明白这句话是什么意思，在百度上搜索过很多次，可是很多答案不是不靠谱就是意思太隐晦，请求知友们帮我解答这个问题，答案不仅可以是单纯的解释，也可以谈谈你们的体会与感想(ω)

有关回应 · 2021-5-27 04:57:51

谢邀。
词句出自欧阳修的《玉楼春》，原句“人间”应作“人生”。

原词如下：

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

这句词的意思是说愁情别恨是人所固有的，并非是受了那风花雪月的触动才生出来的。
纵然古今诗人遍借冷月孤星残花流水寒鸦断鸿金风梧桐等等事物寄托愁绪，然而抽离掉这些风月外物，人的离愁并不消减，痴情也不因此少去一分。

说得通俗点，
借用歌词：我不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
可以套用于此处：我不是因为看到风月才哀叹别离，而是因为哀叹别离才寄托于风月。

再说得更加通俗点，
人饿了，看到红烧肉就特别香。
饿是人本来就有的，并非是上帝说要有红烧肉，于是人才懂得了饿。
也可以说成：人生自是有饥馑，此饿不关红烧肉。

桌前拟把饭享受，锅盖未揭香先露。人生自是有饥馑，此饿不关红烧肉。
肉尽且莫把盘收，肉汤拌饭再添粥，直须杯盘狼藉后，始知吃肉不易瘦。

怎么说到红烧肉上去了……

以上。

安利个回答：你见过哪些10字以内的经典诗句和话语？ - 安然若枫的回答

有关回应 · 2021-5-27 04:57:52

人世间自然而然有爱恨情仇，爱无关风月，恨也无关风月，只是当时风月。
爱不得，求不到，终归是往事了。
爱恨情仇都是自然而然的事，发生的时候没有什么缘故，释怀的时候其实也没有什么缘故。
找不到理由也找不到那个契机，情感其实的随其自然的东西。
无关风月，又有关风月。
我爱你，但是不一定要得到你。
我爱你，我就一定要得到你。
都是爱，人间自是有情爱痴恨，只是我的那一份爱恨，说到底无关风于月，也许只是不甘心也许只是荷尔蒙，谁知道。
不知道我有没有解释明白。
或者这么说吧，最近很火的前任3，倒不是拍的有多好，只是看的人，自己心里有故事而已。
风花雪月都是无情，桃花依旧笑春风，也是人有情。
无关风月，又处处风月。

有关回应 · 2021-5-27 04:57:53

“情”这东西，本便存在于人间，有情之人，自然会因情而痴狂。并不一定非要在风花雪月的陪伴下，心中才会泛起波澜。

有关回应 · 2021-5-27 04:57:54

“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。 ”况周颐《蕙风词话》
“以我观物，故物皆着我之色彩。”王国维《人间词话》
时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。《坛经》

有关回应 · 2021-5-27 04:57:55

《礼记·乐记》有云，人心之动，物使之然也。
《诗品》有云，气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。……若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。
似乎在古人的理念中，物使心动是很有市场的。此时的心更像一面镜子，随外物而反映。
因而这句词反其道行之，强调人心之主动有情，非由物生，表达出了作者强烈的心灵体悟，这是积极从主观出发去关照事物的一种态度。在我看来，某种程度上讲，心灵主观地去关照事物正是文学精神之所在。“以我观物”和“风雨江山外有万不得已者”也正体现了这种自觉的文学精神。

如何理解「人间自是有情痴，此恨不关风与月」？

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