圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像,也是原圆明园喷水池中“水力钟”的喷头。该“水力钟”的全称为“十二生肖报时喷泉”。每个动物就是一个喷泉机关,每到一个时辰,相应的动物口中就会喷水两个小时。正午十二点时,十二生肖则同时喷水,蔚为奇观。如此富有想象力的时钟全世界找不出第二个! 乾隆年间国力强盛,工艺水平达到了巅峰,这在圆明园十二生肖兽首铜像上就表现得十分充分。兽首所用的铜,是专门为宫廷所炼制的合金铜,内含诸多贵重金属,与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同,其颜色深沉、内蕴精光,历经风雨而不锈蚀,堪称一绝。[sup][1][/sup]
查尔斯购得的三只兽首,原为布莱克别墅里的装饰物。布莱克居住的别墅,“最早的主人曾经进过中国人的皇宫,屁股坐过中国皇帝的龙椅”。三只铜兽首中的马首和虎首被安置在别墅后院的水池边当作水龙头,牛首则被悬挂在盥洗室的墙上,充当挂钩。查尔斯认购时,牛首上面还挂着一条浴巾。
据美国《世界日报》2009年4月27日报道,日前,居住在美国弗吉尼亚山区小镇FrontRoyal的华人郑安迪(音)称自己月前在旧货店以1000美元购得一狗首铜像,从外观、材质和大小判断,他认为极可能是12兽首铜像中的狗首铜像。 狗首铜像高约40厘米,底座约18厘米x18厘米的这座铜像,重约9.5公斤,呈漆黑色,狗首上刻有细微毛纹,除了左耳下方有不到半公分的裂痕,铜像大致完好。底座下方仍可见引水孔,但狗首口部的出水口则不明显。旧货店老板声称,该铜像由他人寄卖,来源不详,卖主开价1000美元,少一分都不行。郑安迪细细端详盘算后决定买下。 郑安迪说,流失海外的国宝如能回归祖国自是美事,但他既无财力也没机会为狗首铜像验明正身,他希望能引起文物鉴赏者、收藏家的关注。
据2009年3月深圳卫视报道,中国台湾收藏家王度在接受采访时表示,下落不明的圆明园兽首中的龙首,在台湾。王度说,台湾龙首在上个世纪八十年代状态良好。当时价值就为四五百万元台币。收藏者本计划让龙首现身拍卖,但因为鼠首和兔首遭遇的风波,收藏者估计短时间内不会让龙首等下落不明的圆明园兽首现身。
圆明园12生肖水龙头只是见证圆明园被外国列强掠夺、焚毁的历史见证,一上拍卖会就被称为“国宝”,欠妥。特别是把外国人做的水龙头称为“国宝”,更是欠妥。对它们要有正确的认识,尤其是对它们的艺术性更应该有一个基于中国美术史的正确的认知。
虎瑩的拥有者属于英国皇家海军陆战队上尉埃文斯的后代,埃文斯曾参与了对圆明园的劫掠。占领和掠夺了圆明园后,埃文斯还恬不知耻的给他母亲写了封信,得意地说“我成功地获得了几个青铜器和珐琅花瓶”。 去年四月,在英国英国坎特伯雷,虎鎣现身当地的一次拍卖会。现身拍卖行时,这件中国国宝在埃文斯家族已经传承了4代,被一同发现的还有埃文斯当时的信件。 拍卖非法流失海外的中国国宝自然遭到了我国有关方面的反对,并与拍卖行进行多方沟通,希望尊重中国人民的感情,终止非法拍卖。不过,英国拍卖行拒绝撤拍,其理由是该文物劫掠发生在150多年前,不适用联合国教科文组织公约关于归还劫掠文物的约束。 价格从最初的12万英镑迅速攀升,最终以41万英镑成交,约360万人民币。买家是中国国家博物馆。[sup][11][/sup]
清乾隆·酱地描金粉彩镂空六方套瓶,原为圆明园中乾隆皇帝的观赏瓷器。其细腻的胎质、莹润的色釉、典雅的造型,以及艳丽的色彩而备受收藏界青睐。六方套瓶图案纹印采用传统的象征吉祥之花卉图案为主,配以折枝花果,彩花绮丽多姿,娇艳的镂空套瓶装饰别开生面。六方景致物体具有立体感,堪称集清代瓷器艺术之大成的稀世杰作,更令收藏界所称道的,还是其融合了清代瓷器几乎所有的烧造方式,堪称乾隆时期官窑瓷器的“教科书”。 六方套瓶的制式,就是外边是粉彩镂空,然后里边是青花,工艺无疑已经达到了美轮美奂的程度。六方套瓶在工艺和科技含量上都是非常高的,尤其外层不是圆的球形,而是六方镂空,在造型、制坯、镂空、夹层等工艺上,难度又加一层。施釉上粉青、酱釉、描金、描银、粉彩、青花等无所不用其极。由于工料过费,未敢多造,据说当时只生产了两只,全部被乾隆皇帝放在圆明园中做观赏陈设品。[sup][12][/sup] 酱地描金粉彩六方套瓶是乾隆早期御窑厂烧制的瓷器,器型规整,工艺精湛奇巧,此瓶基本的釉彩是淡乳褐色,用金银双色勾绘及用粉绿色做枝花卉的背景颜色,在瓶身上的每一块通花格用圆形的版面组成,蓝色釉底。由于六方瓶不能上圆拉坯,成型困难,镂空要求极高,镂空后的瓷胎由于应力改变,烧造中极易变形,成品率极低,故极为罕见。此瓶器集粉彩、珐琅彩、镂刻、套瓶、转心等多种装饰技法于一器,纹饰图案和釉彩融合了中西文化,代表了当时中国陶瓷工艺的最高水平。[sup][13][/sup]
1. 从时间上,兽首的铸造时间在清朝,相对于以千年为单位的文物而言,时间是非常晚了; 2. 从技术上,以那个时代的铸造工艺,算是很顶级,但和同个时期的作品并没有独特的突出工艺; 3. 从材质上,材质选择为合金铜,在那个时代并不算很突出,同个时期有很多作品诞生,比如颐和园陈列的铜鹤也采用此种材料; 4. 从艺术上,十二生肖兽首作为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,挺有意思的,但无法形成开宗立派的艺术地位。
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:“齐国孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也,敢问以国报仇者奈何?” 郭隗先生对曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。诎指①而事之,北面而受学,则百己者至;先趋而后息,先问而后嘿,则什己者至;人趋己趋,则若己者至;冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。若恣睢奋击,呴藉叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士,必趋于燕矣。” 昭王曰:“寡人将谁朝而可?” 郭隗先生曰:“臣闻古之君人有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉!” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同其甘若。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒,即墨
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