“随机”的本质是什么？

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:26

有人将随机性分为两类:

1. epistemic类，其本质就是信息缺位。一旦掌握足够信息就消除了这种随机性。比如明天某只股票是涨还是跌，对股民来讲就具备这种随机性，但对该股的操盘手来讲就没有随机性。再比如用手计时测百米速度存在很大随机误差，用电子计时器就几乎消除了随机误差。

2. aleatoric 类。是出于"固有，不可消除"的不确定性。比如量子现象。其本质是人类对宇宙的认识能力的有限性（但这真的是个哲学问题）。

所以“随机的本质是什么”这个问题，选哪个答案取决于你的“信仰”，如果你相信宇宙是无限可知的，就选1。如果不是，就选2。

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:27

某个样本空间上的可测函数。

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:28

信仰和假设

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:29

世上没有随机之事，人类科学观察力有限，所以把一些运动的结果说成随机。

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:30

随机的本质是因果律中的【有因才有果，因是存在的，但因是暂时或永远不可为生命所获知并定量计算】
关键词：量子力学概率论与数理统计相对论彩票抛硬币伪随机

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:31

本屌丝姿势浅薄，不过曾经也有所思考，所以贸然回答一下这个问题。个人认为要想理解随机的本质是什么首先要弄清楚以下几个问题：
1.“自己”对随机的定义是什么；
2.随机现象产生的本质原因；
3.自己的世界观；
首先针对问题1说明，每个人对随机的定义都不一样，有些人将其概念狭义化，认为抛硬币，中彩票等都是随机的表现，他们眼中的随机指的仅仅是“结果”的不确定性；而事实确实如此吗？其实不然，有些人认为将事物发展的过程分割为结果或过程看待并不理智，因为结果的产生必然是过程导致的，即受因果论的支配，在这群人中随机的概念被广义化了，即单一事件的随机性依赖于导致其产生事件的随机性；可是问题发展到这一步题主可能会想如果我将某一事件向前无休无止的寻找其发生的原因会是什么结果？这便是我个人的理解，此时随机在广义的基础上又拓宽，你会发现根本不存在随机的概念，所以随机产生的原因来自于信息收集和分析的局限性。此时如果你将这种局限性包含在随机概念之中就不存在随机了，反之如果这种局限性不在你理解的随机概念之中那就是狭义的；介于两者之间的便是“看似”广义的随机概念，其本质本屌丝理解为“机智”的停止思考的行为；
其次对于第2点随机现象产生的原因无非就是客观事物之间错综复杂的关联性和人类主观认知的局限性，其实有时现实中事物的关联性比蝴蝶效应都令人吃惊比如量子纠缠；同时人类的认知又如此局限，我们总是活在巨人的世界观中只有为数不多的“爱因斯坦”才敢质疑自己被动接受的世界观。作为个人我在随机产生的原因上的看法还是认同拉普拉斯妖存在的可能性。毕竟科学的大厦正是建立在因果论这一基石上的。
对于第3点也是最重要的一点我的看法是每个人都有自己的一套完备的世界观体系，只是最初“公理”不同而已，正如哥德尔完备定理说的那样。我们没有必要改变他人的想法，有些人本身就对世界抱有不可知论的态度坚定的认同随机性，另有些人怀着一颗宗教般虔诚的心将随机解释为姻缘或神的旨意，而还有一些人包括我认为随机的存在是人类为自己的局限性找的比较“科学”的借口，而大多数人对于随机的看法是“书本上的扯淡玩意儿，别扯那没用的！”

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:32

1.随机在时间维度上该是只存在于未来的，已发生的事件该是有有限多个因素共同作用而成同一时空如果一事件由无穷个因素影响着，假设有a个确定的因素使其变得确定，则必然有b-a（b>a）个不确定因素使其变的不确定所以已然发生的必定由有限个确定对其影响，所以随机在时间维度上只存在于未来。 2.无限是认知极限之外，未发生事件由无限个因素预备对其影响，但只有当其发生时无限才变为有限（今天穿什么鞋也有可能被奥巴马的演讲影响这样的相关性不大的因素无限个但决定了穿黑鞋是因为其他鞋没干的时候影响因素变得有限）所以未发生时的影响因素处于认知极限之外。 3.随机即为变化。假设一物体匀速为其固有运动状态无论彼时有限或者无限个因素影响它它都是匀速的这一运动状态就是可预测而不随机的。所以综上随机是未来认知极限之外的变化。随机事件即为未来认知极限之外的变化事件。

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:33

随机元素之间不构成必然因果，已然发生的事和未发生的事没有必然联系。大量的随机事件发生后会有一个可以统计出来的频数，人们把这个频数认为是概率，并且用概率去测算接下来的每一个元素的发生。然而接下来发生的依然是独立，这个统计出来的概率可能会随着元素总量的积累有所改变。概率只在大量的事件发生时才有意义，在个体上，就是随机的波动。

人生在世，遇见的，错过的，感恩的，痛苦的，种种，都是随机。在个体身上，事情都没有必然，在个体身上的随机构成了人一生的苦难和欢乐。

佛说随缘，其实就是随机。他老人家的意思就是说，人生在世这些事儿，你控制不了的，所以你不要难过，不要狂妄，看淡一点儿。作为个体的你，不要追求必然，甚至不要去追求所谓的大概率，没有意义，看开这一点，这样你就能把欲望和恐惧抹平一些。

我觉得佛啊道啊各种宗教啊一以贯之，都是在试图把“随机”这个事情给人们讲明白。最最基本的，每一个个体的生老病死，很大程度都是随机的，有人活到一百岁，有人白发人送黑发人，有人一辈子身体健硕，有人一生药不离身。这些都是个体自己不可以决定的，你只能去努力，但不能要求结果的必然。我们不能控制自己的人生，我们感到无力，感到恐惧。所以我们需要宗教信仰帮我们消除一些恐惧，宗教信仰里一般都有一个神，把事情都推给这个神，把个体的命运看做神的安排。耶稣也好，安拉也好，有个共同的名字叫随机。只有明白这个世界上个体的所有遭遇都是随机的，才能看淡。看淡，就不会被过分的欲望和恐惧折磨着。

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收到了几个赞，很开心哈哈哈，多聊几句

说到欲望和恐惧，是人的天性，尤其集中反映在资本市场里。当一个人对随机有了深入的理解，在市场里往往就能克服欲望和恐惧带来的伤害。

1.市场每一次波动的方向都不是必然，虽然概率大小不同，但依然是随机。即使事情之间有联系，但在统计上来看，波动仍是随机。所以每一次都要提前设好止损，即使你有再大的把握赢，也会有输的可能。
2.人生很多事只有一次机会，这时候研究概率没有意义，因为概率在单个事件上就是随机的，我们无法控制。但是当一件事有很多次机会可以重复做的时候，我们就能去研究统计发现规律，这时候概率就是有意义的。交易策略就是我们基于历史的规律对未来操作的安排。为了能去重复做，从而在结果上实现这个概率，我们需要轻仓。只有这样在不断地随机失败后，我们手里还有资金去继续重复参与足够多的波动，等待积累足够多次数之后的那个必然。而不会因为几次随机波动的失去入场券。
3.大量的事件才能让随机概率有意义。在数学上这个叫大数定理。把市场参与者比喻成一个个元素，所谓的趋势，就是大数定理的体现，大家都看多（空），就涨（跌）。价格为什么涨？大数想让他涨他就涨，就这么简单。大数如果未达成统一，就会盘整。这就是为什么做交易要顺势——一个随机波动的市场，在我们无法预测接下来必然走向的情况下，交易者若还不站到大数的这一边，去逆势，去猜测，那长期大量的重复下来，总体结果必然是负期望。

（好好一个哲学问题怎么回答成资本市场相关了哈哈哈）

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:34

不可预测。

热心的小回应 · 2021-1-1 20:20:35

无因之果……

“随机”的本质是什么？

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