为什么一神教能打败多神教？

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:28

统一思想才会有战斗合力。

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:29

一神教符合科学和哲学发展的规律，早在古希腊时期，希腊哲人就看到了万物皆有联系，万物一体。现代科学家，也正在万物之中找一个统一的规律（详见物理学中的相对论和量子力学）我们中国人也发现了万物一体这一现象，于是提出了“道”的理念，后来又产生了道家。道生一，一生二，二生三，三生万物。一为最初，最核心之概念。儒家也相信有“天道”，故而有“道学家”一词。可见一神教是具有普世价值的。至于今天我们应该信什么样的一个神？我觉得可以有一个更开放的结论，可以根据科学和哲学的新发现而不断变化，不必有什么固化的经典文本（比如《圣经》）

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:30

一神教教规统一，凝聚力强，容易被当ju利用。多神教诚然有迷信的元素，但包容性强，比较”民煮“。两者相比，一神教当然比较团结，胜过也是不足为奇的。但个人不认为一神教更先进。

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:31

因为一神教代表了邪恶，多神教代表了正义。正义往往在邪恶面前是脆弱的。
一神教代表了各路妖魔鬼怪，多神教是天堂里的判官

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:32

你真的信孙悟空吗？你真的信关羽？你真的觉得你的祖先，大部分人就是一些农民，死了突然就能保佑你了？要是后代中内部起了矛盾，那个祖先保佑谁呢？

古代写本神话书，编出来一些神就让人去崇拜了，封神榜是什么？然后你居然要去膜拜那些人在书里编出来的东西？书里创造出那个猴子是斗战胜佛他就是了？我说他是电脑佛，他是吗？

你真的信宙斯吗？你觉得那些什么老鼠神、象头神、驴头神是被发明的还是怎么样？这些人发明出来的鬼东西值得你去信吗？

一神教的“神”与多神教的“神”是两个概念，一神教是造物主，而造物主这一概念本身就具有超越一切的属性，因此在谈到这个问题的时候，什么上帝能否创造石头之内的毫无意义。同时，造物主的概念，的确能够在逻辑上自洽，也完全能够解决终极问题。而什么多神教之内的老鼠神象头神什么的，我真的觉得恶心，尤其是去过印度之后，看到那些印度人在庙里养老鼠拜老鼠，在加里女神庙里杀羊（原来是杀少女），反正我是真的觉得恶心。

而哈立德说得非常的对，谈到钱的时候，的确是这样，的确，我们谈到钱的时候，大部分人都装不了，包括土耳其那个刻意包装自己形象的埃尔多安，包括阿拉法特，等等

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:33

因为多神教很容易就自己内部闹别扭了，我信奉这个神，你信奉那个神，一不小心就自家人打起来了，而一神教根本不用怕这种事，大家都信我，一致对外还闹腾个杰宝？

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:34

一神教不要脸啊，你不信我们的神就得死。教义弱智化，使得招的人不是狂信徒就是沙壁。残酷迫害异教徒，杀个科学家啊，烧个图书馆啊什么的，把整个文明世界的遗产付诸一炬，对，这就是基督教起家干的事情。某和平宗教就更牛逼了，具体不再赘述。总结一下；一神教本来就是愚昧残暴的本质，现代社会稍微有点收敛，一旦大家放松警惕，罗马末期对异教徒的迫害就会重演。所以，抵制宗教，是每一个爱好和平的文明人类的责任。

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:35

我有一个猜想，多神教起源于母系社会，多神代表一个人有很多舅舅(所谓母系社会大多数是男性酋长，酋长的位子是舅舅传给外甥，但是大多数男性跟着母亲居住);一神教起源于父系社会，唯一神代表一个人只有一个爸爸，也代表只有一个君主。

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:36

一神教一神为尊，容不下别的神灵、宗教、信仰存在。多神教承认其余神灵存在，包容性强一些。

热心的小回应 · 2020-12-27 17:52:37

一神教是多神教的进化版。或者说是改进版。（仅针对亚伯拉罕天启三教而言）
      首先，人对于神是很功利的。比如说沿海地区普遍崇拜妈祖（海神）。外蒙地区除了海军司令没人会去崇拜她。因为沿海地区的人民生存普遍依靠大海，出海平安与否跟他们的生活水平正相关，所以人们回去膜拜妈祖之类的海神祈求平安。同时内陆地区没有海洋概念，自然不会出现海神。再比如佛家讲竖三世佛。人们大多数拜祭现在佛释迦摩尼佛或者是未来佛弥勒佛。很少见到有拜祭过去佛燃灯古佛的。原因大抵上便是因为过去已无可更改，拜祭无用，将功夫用在现在和未来才好。
      亚伯拉罕天启三教有个前提，那就是犹太人是上帝的选民。实际上摩西的神（我这里用这个名称指代上帝）在现在来看完全是个暴躁护犊子的杀人狂。神带领摩西以及犹太人逃离埃及的“出埃及记”想必大家耳熟能详，埃及法老王不愿意以色列人走，法老王的所做对错先不予讨论，单纯看摩西的神都做了什么：他降灾十次去惩罚埃及人。尼罗河变成血水，蝗虫与青蛙到处蹂躏成灾，接着便是瘟疫和派遣死亡天使杀掉埃及人所有的长子，却放过希伯来的孩子。最后便是经典的摩西分海。然后呢，法老王的军队赶到，海就合上了。可以看出在摩西那个时候，上帝只不过是希伯来人的神。不是埃及人的神，埃及人的神是拉，是泰夫努特，是阿努比斯，是奥利西斯。跟后期宣扬的“神爱世人”大相径庭。之后以色列人逃到迦南地建立自己的国度之后神跟以色列人约定成为以色列人唯一的神。注意这里的措辞，成为唯一，说明当时还有别的神，或者说还有别的神祇崇拜。事实也的确如此。约书亚记有这么一段记载：

      现在你们要敬畏耶和华，诚心实意侍奉他，将你们列祖在大河那边何在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。但你们若不愿意侍奉耶和华，今天就可选择你们要侍奉的神，不论是你们列祖在大河那边所侍奉的神，还是你们现在所居住的亚摩立的神。

      可以看出这个时候（约书亚记写就的时候）是有很多神祇崇拜的。就我看来，在摩西带领希伯来人走出埃及的时候，摩西的神应该是类似于雅典娜，阿瑞斯之类的战神或者是部族守护神的一类的角色。当希伯来人定居之后，神，或者说他的先知跟希伯来人约定侍奉他所信奉的神。但是注意一开始我所说的，人对神是非常功利的。当希伯来人在埃及受到压迫时。暴躁嗜杀的神是符合人们需要的。但当他们建立自己的国家定居下来之后，这种神便不再符合人们的需要，人们转而去侍奉那些更为“平和”一些的神。其中有一个名为巴尔(Baal)的神的女信徒耶洗别（Jezebe）成为了当时以色列王亚哈王（King Ahab）的妻子。耶洗别试图推动Baal在整个国家传播。而亚哈王的态度则类似于先进的西方自由主义者。虽然他依旧忠于耶和华，但是并不限制耶洗别的多神信仰。因此Baal在整个以色列地区广泛传播。在亚哈王末期，一场旱灾席卷整个王国，作为能够跟神祇沟通的各种神的祭祀们自然要负责请求神去解决这场旱灾。这是一位名叫以利亚（Eli Jab 意为“耶和华是我的神祇”）的先知，开始谴责所有以色列人认为他们对耶和华不忠，最后他在加密山（Count Garme）上跟数百名Baal的祭祀当着亚哈王的面进行了一场耶和华和Baal的比试。
      结果是显而易见的，以利亚赢了，450名巴尔的祭祀被耶和华降下的天火烧死。当然了，这场火究竟是耶和华下的还是以利亚所为已经不得而知。但从这个故事来看，一比450这个比例也许已经说明了巴尔教派在以色列传播到了一个什么地步。
      等时间到达公元前742年，一个以色列王族以赛亚在神殿中看到了耶和华。此时他所接收到的神谕跟先祖摩西的完全不同。以赛亚书中是这么记载的：
整个国家都要废弃，
      如果境内十人还剩一人。
      那人也要被消灭，
      他要像橡树一样被砍除，
      却留着残枝。
      此时的以色列人背弃的诺言，去崇拜别的神。而之后亚述人入侵犹太王国，将国王囚禁在耶路撒冷，跟笼中之鸟一样。更是被当成耶和华一语成谶。
再之后的事情便不在赘述。（太长不看的可直接跳到这里）总之，作为亚伯拉罕天启三教的起始的犹太教。在历史上受够了人们对于信仰的功利性。所以在后来在犹太教基础上改进出来的基督教和伊斯兰教。对于改信这种行为都是难以容忍的。同时为了满足人们不同的祈祷的需求，便将所有的神职赋予到上帝一个神的身上。实际上，世界三大宗教。伊斯兰教和基督教同出一门。而完全另外一个体系的佛教就不是一神教。东方的宗教大多都是多神教，中国人更是敬鬼神而远之，当然，这是题外话了。

为什么一神教能打败多神教？

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