我们应该对神通(包括算命，通灵，相地术，驱鬼，通神)持什么样的态度？

有关回应 · 2021-5-30 22:53:06

蟹邀

狐狼蛇鼠修炼千年，变化多端，移山倒海，只想褪去妖身，耗尽千年灵气只为换一具人身。
人在阳寿殆尽适应灵体后即可使用瞬移，明白本自具足，何苦做困兽之斗，人不做去做鬼。

《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种；《宗镜录》则将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种。

算命不是神通。所谓高手，是投入了大量时间精力习命理、研命盘，和做熟三年高考五年模拟的学霸无异，只是领域不同。

驱鬼也不是神通，是技术活。很多驱鬼人只是肉眼凡胎，什么都看不见，但驱鬼是他的职业。拿着或瓶、或罐、或鞭子，用简单粗暴或温柔慈悲的方式去驱赶另一生物。

所谓神通，或者由证悟中道而得，或者由修禅定而得，或从法术、或从业报、或从神咒而取得，有好有坏，层次复杂，种类不一。而究竟的漏尽通、充满智能的道通，才是我们取证的对象，有了漏尽通、道通，我们就能住于生死烦恼而不为生死烦恼所缚，住于涅盘寂静而不着于涅盘之乐，离于二边，常行中道。

态度

不要一提起神通就觉得是外道。生病后，吃药或推拿按摩针灸为什么会病好？如果你修行，忽略了转四大五蕴身障的重要性，那是浪费时间，做表面功夫而已。如果你否定人体结构对修行的重要性，科学性，那是愚昧愚痴，法执太重，应该清醒了。

你说四大皆空，我打你一巴掌为什么会痛？你说色即是空，那你隐个身给我看看！为什么隐不了？因为你的四大五行五蕴没有转。很多大德往生的时候为什么不能发起三昧真火，化一道光走了？因为他的四大五行五蕴没有转。--南怀瑾

世人只知羽化升仙的盛景，谁见杀身饲虎的佛心。
都还请尊重。

有关回应 · 2021-5-30 22:53:07

神通，有修行的人自然产生的一种现象，包括神足通，天眼通，他心通等等。民间有很多奇人异士，很多是通过静心产生感通或者养鬼。
大家看到对方能算对一些事情，会觉得很神奇，好奇心人人都有。换个角度想想，这些究竟能解决什么问题呢？
拿算命来举例，1.只需要站在他面前，一个人的性格说的很准，同样心理医生也可以做到，人看多了，自然如此。

2.过去的事情算得很准，甚至交往过的对象，灾难，病患都能算到，这一步让对方更加信服他。

3.开始讲未来，未来的事情是否应验，占卜者也不会回来探究。退一万步讲，如果算命先生告诉你将来会有高富帅来迎娶，就在家坐着呆呆等待么？同样，遇到难题，告诉你有贵人相助，充其量是心理安慰，又能对逆境本身升起什么智慧去解决呢？

4.很多算命都是商业运作，套路层层。因果不可介入，当下的果必有前因，与其相信花钱消灾，不如去追根溯源，找出原因，从根下手。

不迷信，不盲从，不轻易被欺骗，做好当下事，尽人事，听天命。

有关回应 · 2021-5-30 22:53:08

知道有这些东西就好，不要沉迷。
所谓神通或者感通，有一部分是心比较静的人自身本来就有的，有一些是“鬼神”通灵的。其实这些都不重要，重要的是要明白，即使有了大神通，对于生活中的烦恼也没有根本的对治方法。人生烦恼根本就在于分别心太重，没有平等心，正因为如此，所以对于“我”看的特别重要，几乎无时无刻不再关注“我”，每天的大部分时间也是为了“我”，很少考虑到别人。就如同想了解神通，目的大多也是想知道自己以前以后的情况，将来能不能发达，娶个如意伴侣。而佛陀的教法，就是让人们意识到这些问题，然后不断的精进修行，用“离相”的智慧，去面对生活的枪林弹雨，解决人生烦恼。

有关回应 · 2021-5-30 22:53:09

有这本事也不错，没什么不好，但是真的假的，假的就不必论了，若是真有，那就看怎么用了。
若是害人，或者也算不上害人，占卜一下，也是有业果的。
比如算命，佛教讲邪命（仰观天相，仰口食，方口食等），都是戒律不允许的，保媒拉牵也不是道人该干的事。
佛教是觉悟本性，与外道走的路不同，就算有这些本事，又如何呢？鬼通，人死后中阴身，就具足一定的神通，它能感知自己将要投胎的方向，天人也有神通，在五衰相现时，依然要无奈的轮回。
外道神通用不好，反而会造很大的业，就像有财不会用，得了福利却惹来一身麻烦，不如没有反而干净。
所以，古大德把神通看成吃饭穿衣，这有什么稀奇？金山活佛常常显示神通，但是有人问时，他就会板着脸，有什么神通？拉屎算不算神通？
这些游戏三昧的目的就是让我们不要执着奇特，但并不是没有，只是不炫耀不执着，有等于无。
算命，我以前住的那个寺院，门口就有好几个，有时也和他们聊一聊，碰到有生意来，也在旁边听一听，我一听，简直无语！说狗屁不通，都对不起狗，纯粹是骗点小钱，满口胡说，人家听的一头雾水，稀里糊涂给十元走人，成天就干这事。
守着庙门，什么因果，对佛一窍不通，我说是真可怜！
另外几个，我也没有攀谈过，也不知什么道行，无趣。在学佛之初，有缘结识一位年轻的道士，会用铜钱算命，还会点功夫，闲聊时也多少知道些道家的分派，这个是正经的算命，易经，占卜之术，不同于那些混子。
像这些道法，驱鬼之类的，道家应该也不会轻易用，修行人都讲究慈悲，怎么会无故的伤害众生呢？
我以前常住的寺院，旁边就有道观，我们是一起的，那位道长不简单，不显山露水，和我戒兄关系不错，他们总在一起闲聊，后来我戒兄当家了，我也离开那里了。
这位道长不像是玩武的，也没有起床气，但他绝对是实干的，智慧与修行不一般，并且对佛法也有研究，这样的人没有门户之见，本来佛道就有共通的地方，只愚人所不达也。
总之，神通是好东西，但要看功夫到不到家了，没工夫，当然不执着，有本事的执着也无碍！

有关回应 · 2021-5-30 22:53:10

善现。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。由遍观空方便善巧。便能引发殊胜神通波罗蜜多。住此神通波罗蜜多。复能引发天眼天耳神境他心宿住随念。及知漏尽殊胜通慧。
善现。诸菩萨摩诃萨非离神通波罗蜜多有能自在成熟有情严净佛土证得无上正等菩提。善现。是故神通波罗蜜多是菩提道。诸菩萨摩诃萨皆依此道。求趣无上正等菩提。

我们应该对神通(包括算命，通灵，相地术，驱鬼，通神)持什么样的态度？

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