贞吉悔亡,未感害也;憧憧往来,未光大也是什么意思？

有关回应 · 2021-5-28 21:55:30

这个问题看了好久，有点不太好回答，咸卦很多分析和理解，我是有些问题想不通的。所以只好说点暂时的认识，手机写的，有些引用不好翻阅，基本手打，有错误以原文为准。
   先看爻辞。咸卦九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：憧憧往来，未光大也，朋从尔思，未感害也。咸者，感也。从序卦可以看出来，咸是讲的男女之事，引申为相互感应。
   首先说易象：四爻是个阴位，九四是不当位的，不过与初六有应。这应该是憧憧的取象来源。三四五互一个乾，九四是中位，三爻和五爻是朋字的取象。咸的二爻取象为股，5爻取象为背。股上背下是心。所以九四讲的是心的感应。咸由否卦变来，九四由外卦的中心而变为互卦的中心，中心则有人依附。所以说朋从尔思。九四在否变为咸的过程中居中不动，看着三爻和六爻变来变去，这是憧憧往来。所以爻辞的取象大概可以这么理解：三爻和六爻憧憧往来的样子。最后形成了一个互乾，以九四为中心，从九四之思。
      爻辞是从取象来的，那象辞就要引申了。咸的九四是说心的感应，这题目挺大的，所以系辞下是有进一步引申的。这段我不打了，背不下来。先看象辞，象辞说，憧憧往来，未光大也。意思很好说，心还在到处跑，是还没有光大。然而，什么是光大呢？这就要看系辞了：天下一致而百虑，同归而殊途，天下何思何虑！这就很光大。这段系辞引申出来说的，是心的感应如何才能光大。可以发挥的东西更多。
   说句题外的～系辞到这已经是一个悬空说理的东西，和象没有什么关系了。我最开始看的时候就觉得奇怪，这段系辞是怎么强行扯上去的。后来就慢慢懂一点，卦这东西有一个象，有象就能说理。发展到后来，不看象，只看理，也可以引申～所以有王弼扫象，这是儒家的路子，一切都可以用于教育，到了后世，凭空说理的更多。当然不是说凭空说理的就不好，有理有据不一定就好。鸡汤文也是有故事的，看起来不错，说理的地方一下就歪了。道理是这么个道理，引申部分结束了。
   然后比较困难的来了，贞吉悔亡，未感害也。这什么意思？王弼讨论这个的时候说，凡物始感而不以之于正，则至于害。九四的贞吉，在于现在有所感，为了不至于达到害的程度所以需要贞，贞有持正的意思。如果心有所感而持正，故吉。悔的意思是往而不返。放在这里说悔亡。意思为心有感应而得守正，是很吉利的，不会往而不返。这段如果占姻缘，是说有喜欢的人，要勇敢的前行，不会没有结果的。这又是题外话了。象辞的全文应该是说，心的感应摇摆不定，是心思还未光大的缘故。在摇摆之中，能固守正道，就不至于为害。

有关回应 · 2021-5-28 21:55:31

贞吉悔亡,未感害也，就是说人之志行正，则灾害不临其身，不感受灾害；憧憧往来,未光大也，就是说从尔之人只限朋友，其范围与数量犹未广大。

贞吉悔亡,未感害也;憧憧往来,未光大也 是什么意思？

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贞吉悔亡,未感害也;憧憧往来,未光大也是什么意思？