《孙子兵法》对于现代战争还有何意义?

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匿名用户1024   2021-5-28 11:06   23911   5
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有关回应  16级独孤 | 2021-5-28 11:06:15
《孙子兵法》仅六千字有余,成书于2500年前,别说孙子预料今日科技发展,就是明末火器攻防,他都无法预料,但这丝毫不影响他在明清军事家心中的地位,就像其于今日的意义一般。因为孙子兵法不是教人如何练枪,如何排兵(这些技巧才会过时),而是定义并描绘了军事理论的原则和框架。



一、三大原则

孙子兵法所有的理论,是基于这三条原则之上建立的,颠扑不破。
1、知己知彼
知彼知己,百战不殆,是《谋攻篇》中提出的重要准则。这也是孙子兵法最广为人知的一。毛泽东纵观全书,亦是对此句最为钟爱。多次引用提及。知己知彼,看似简朴,实则运用极其艰难。在下文对战争由一维到四维层层解构的时候,将帅要考虑衡量的元素信息急剧增加,远离一刀一枪,一个决策就是千军万马。在这样的情境下,知己难,知敌更难。
2、先胜后战
先胜后战,在第三篇《军形》中提出。所有百胜之将,无不奉守此教条。不胜便不战,战必胜。吴起、白起、戚继光,在历史上,享有百战百胜的荣耀,他们并非神人,只是极其精懂此道。以白起为例,长平之后,他宁可反抗军令,也不愿再攻赵。就是判断战无胜算,不如不战。
而战斗本是热血之事,大有刚勇血性之将,不论敌我,先战再说。恰巧胜利,愈加寡谋;倘若不利,便满脑子以少胜多、背水一战,如此将领,有勇无谋,在历史上数不胜数。
3、致人而不致于人
在古代帝王中,唐太宗的军事天赋,当属超一流。在他和军事奇才李靖的兵法答对中,提到:朕观诸兵书无出孙武,孙武十三篇无出虚实。李靖亦是深表同意,说道:千章万句,不出乎“致人而不致于人”而已。
致人不至于人,强调的是掌握战争主动权。攻,能调动敌人不能防守;守,能牵掣敌人无处可攻。敌军士气高昂,能避其锐,攻其惰;敌众多,能分之而灭……
战术万千,不一而足。孙子无法穷尽,但一句致人而不致于人,却高屋建瓴讲透了精妙。
二、基本要素:五事七计
五事七计,出于孙子开篇《计篇》,讲的是战前的庙算,考量五事七计,能胜则战,无胜算则不战。这也是百胜之将超越一流名将之处。
庙算定胜负,究竟算什么呢?孙子兵法开篇就提到了战争五要素:道、天、地、将、法。道,天道人心。得道多助,失道寡助。敌方是否失去人心,我军是否师出有名。天,天时,考虑作战天气和季节,如风向,雨天等;地,地利,考虑作战地形。地形的重要性要远高于天时,《九变篇》、《地形篇》、《九地篇》,都是讲述利用地形作战的原则技巧。将,将领,千军易得一将难求。兵可练,可招募,但一流将帅,都是世出,无法被培养。法,法度,严苛的军法,是将领带兵必守之道;军法以严,不尚宽容。带领百十人,能考魅力靠威信,但带领百万之众,治众如治寡,靠的就是军法。
五要素中,没有提到兵,但孙子在七计中提到了。七计,就是庙算要考虑的七个问题。主上是否得道得人心,天时地利是否合宜,将领是否有能力,士卒是否强盛,是否精炼,军法是否实行,赏罚是否有度。
五事七计,是孙子兵法开篇所言的重要论述。其重要性可见一斑。
三、战争四维
借由五事七计,判断战争有胜算,就可以开战了。

真实的战争必然是四维的,为了方便理解,我们解构成四维,并从一维开始讲起。
1、一维:战力决定胜负


(一维示图:以强击弱)
在一维的战斗中,战斗力量可以直接决定胜负。战争论中有经典论断:战争的终极目的是彻底消灭敌人。把敌人打伤,可以医疗;把敌人俘虏,可能逃跑,只有彻底消灭,才是终极目标。
如上图,可以很好解释战斗中兵力的巨大优势。二打一,结果很可能不是我军剩一,而是敌方剿灭,我方负伤。而稍加整顿医疗,我方亦可满血复活。所以,对于一场战斗而言,必须集结尽可能多的兵力。
要素:兵力、军备、地形
在这一维度,将领作战决策,考虑的是:兵力多少,兵器如何,粮饷是否充足,地形对谁有利。
从古自今,战事千万,绝大多数都没有精彩纷呈的故事波折。因为军事力量的强弱,从来都是战争胜负的首要因素。孙子在谋攻篇提到『故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之』,十倍兵力才围城,五倍兵力才攻击,讲的就是这个道理。
孙子提及的五事七计,也都是从属于一维层面。兵力、军备、地形,这些要素直观可量,亦是战争最根本。主要观点主要在《形篇》《作战篇》《行军篇》中有论述。
2、二维:战势决定胜负
在这一层,士兵战力,军团战力,由一维上升为二维。
单个士兵,受到将领激励,同心死义,可以爆发巨大战力;如巨鹿楚军破釜沉舟,以一当十;士兵承受着严苛公正的军制,杀敌便受爵,如秦军一般,亦是如狼似虎,战力爆棚。

一个军团,通过布局战阵,虚实结合,兵种配合,亦是深不可测,锐不可当。如戚继光的鸳鸯阵,诸葛亮的八卦阵。
一场战斗,亦不再是简单兵力对抗,兵马有分合,出兵有先后,攻守有虚实。战争变得真真假假,变幻莫测。
一维强调战力,二维强调的是战势。敌我十万人对抗,借助地形形成对敌军包围之势,围三缺一,可借此歼灭敌军。同样,被困守军,可以堵住缺口,剃发誓师,拼死突围,亦可惨重突围。

二维要素:战力(兵力、军备、地形)、士气、虚实、正奇

一场战役中,将领时刻考虑的是:如何分兵、何时出兵、敌军分布如何、攻打哪个目标、目标是虚是实等,作战结果不再是简单兵力计算,因此变得难以捉摸。
孙子兵法中关于此处论述集中在《兵势篇》和《虚实篇》,前者讲奇正,后者讲虚实。何为奇正,先出为“正”,后出为“奇”;正面进攻为“正”,侧翼袭击为“奇”;明战为“正”,暗攻为“奇”;整体防御为“正”,局部进攻为“奇”。虚实是指军事力量部署的强弱,防备严密的为实,防备空虚的为虚。借由奇正和虚实,就打开了战争变幻的大门。敌我较量变得难以预料,防不胜防!




(二维示图:长平之战为例)
如上图所示,大致如长平之战经过。秦军正兵出战佯败,并在两侧准备奇兵,赵括不识虚实,轻谋急进,进入包围,两侧奇兵这时变为为正兵,赵括攻秦军壁垒不破,后路又秦军派精锐截断,和营壁守军一分为二。最终赵括围困粮尽,在突围时被杀。
3、三维:战局为重

二维战事可以理解为一场战役中的虚实较量,而在三维战事中,则是以战局角度来思考整场战事。故以战局为重,战地可弃,战役可败。

(战地可弃:邓艾伐蜀)
以邓艾伐蜀为例,姜维在剑阁重兵把守,邓艾钟会屡攻不破,邓艾遂出奇兵,从阴平穿七百里高山险阻,奇袭成都,得灭蜀首功。这是局部战地,不战不胜,换得战局胜利。相反,注重局部战役胜利,而导致战局示例,亦不乏其例。明末,多尔衮进京后,便试图一统中原,派出了两路大军,阿济格西征大顺,多铎南下灭南明。就在这时,大顺军在怀庆发起了猛烈反攻,取消胜利。多尔衮大惊失色,急令多铎西征,与阿济格合围大顺。大顺以一次战役小胜,换来了战局的被动,得不偿失啊。



(战役小胜致大败:清灭大顺)
三维要素:战机,战地,战将,战役
这个层面的决策,必须由三军最高元帅决策:在什么时机,什么战地,由什么将领,什么军团,开展什么战役。
可能在一场战役中,部将精妙运用奇正虚实,拼死力战却惨遭身亡,但在元帅心中,这已是预料之中的诱敌之计。孙子后人孙膑,在其兵法首篇《擒庞涓》中,运用此道,大为精彩!
孙子关于战局的讲解,在其兵法并未明确提出。只是在《军争篇》提到迂直概念。并非孙子不懂战局,想必是把此概念,包含在了广义虚实之中。
4、四维:战争服务于政治
政治是目的,战争是服务政治的手段。这是《战争论》的精彩论点。而这一点,孙子在《谋攻篇》也提出了,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
军事和政治从来都是密不可分。六国合纵,借由联盟,可不战震慑强秦;与秦连横,亦可不战免秦干戈。邻之厚君之薄,烛之武可借此退秦师;昭君出塞,创汉匈60年太平世。
孙子写兵书,绝不是好战派,他在《作战篇》讲到用兵,耗费巨大。『故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也』只有知道用兵的害处,才能通晓用兵之利。而能以非战争手段,而实现政治效果,才是斗争的最高境界啊!
『是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也』。
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有关回应  16级独孤 | 2021-5-28 11:06:16
我觉得上面的回复真的特别可笑。时间过去了,那么经典就必定过时是吧?世界是单一的,只要观念被人提出来,它就必定是那个样了。说过时了,那么现代哲学有超过柏拉图概念论和亚里士多德实体伦的么?现在面向对象编程都是基于实体概念的。

我完全怀疑那些人根本没有看懂过孙子兵法。孙子兵法的九地篇和火攻篇的确看似过时了。火攻可能是不适用了,但是九地只要引申一下就不是过时的了。每一种地形都是一种逻辑上对战情况。用间篇永远都不可能过时------说过时,只不过是因为其他理论也遵照了这一规则。这算过时吗?弃而不用猜算过时吧。现代的间谍战和信息战可是愈演愈烈吧。

再则,孙子兵法核心是前四篇,主要讲战事的考量和形势的判断。我举出几个现代的战争的例子吧。美国二战打击日本,扶持欧洲和日本,联合中国对付苏联,以及和苏联种种对形势的利用。美国陷入越战、伊战泥潭。孙子兵法讲,上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。全国为上,破国次之。
还有就是日本和德国的闪电战。孙子兵法讲,兵闻拙速,未闻巧之久也。如果不是伐交的功劳,欧洲是不可能抵挡住德国,中国也抵挡不住日本。

觉得过时,可能是觉得里面的关于空间的部分已经不适应了。因为导弹可以解决问题。我觉得孙子兵法本身是战略书籍,而且很规范,根本就不会过时。里面的,修道保法,事前估量行动的代价,事中随机应变,利用形势,抓住核心,获取信息-------这些最基本,什么时代不需要。难道现在就不需要练兵了,不需要估量战争了。刚好相反吧。不懂孙子兵法的人总会把目光留下奇巧的战术上,这只是其次,而且孙子兵法本身就否定了这些。没有遵守基本准则,根本就没办法用兵。

再回到我很喜欢的“拙速”上来吧。我觉得这才是现代化的概念。何为拙速。简单笨拙却迅速有力。企业生产主要是出货速度、质量、价格。日本企业基本遵守了这条,只要快速改进,一定会胜出。难道这不是现代的么。微软、腾讯都不是时代技术的领先者,但是下手速度够快吧。oracle直接从2.0开始。谷歌网页设计的技巧就是设计出来,看用户反应,然后改进一点再试,最后就得到了简洁美观的网页了。现代编程也不是一个人编写精巧的程序而为荣,而是工程化、规范化。只有标准化,规则化,组件化,才是符合制造和流通的原则------这样才能利于普通人掌握、利于团队合作、利于产品改造、利于技术推广、利于建立长久的优势。奇巧的做法根本没办法做到这点,比如苹果。


再说了,过时,你也得找出让孙子兵法过时的书籍或者思想吧。我看过的书里,包括现代的,也没见过阐述比孙子兵法更好的。它既不偏狭,条理有清晰,而且是由中心推向次要环节。现代的书籍,有基本不是很偏狭的----------明明只是所有要素中的一环,却鼓吹只有这一环是重要的。尤其是经济学的。
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有关回应  16级独孤 | 2021-5-28 11:06:17
当然是有的,比如说《孙子兵法》中的「知己知彼,百战不殆」,在兵家行军打仗中,是常用的招数。古往今来,历代军事家都在运用这一规律,经过反复的验证,它对于战争,政治都有着极其重要的意义。
同样,在今天的职场中,这一招也很受用。如何战胜竞争对手?如何拿下难搞的客户?如何管理好企业团队?孙子兵法告诉你,只有「知己知彼」,才能「百战不殆」。
「知己知彼,百战不殆」,出自孙子兵法第三篇《谋攻篇》,意思是要以智谋攻城,不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降;其前提是既掌握敌人的优劣势,也了解自己的优劣势。
在军事纷争中,只有做到既了解敌人,又了解自己,才能清晰地预测战争发展的方向,并由此制定详细的战略,掌握主动,以最小的牺牲获取最大的胜利。
在今天职场上也一样如此,无论是对手还是客户,要先了解对方的实际情况,再依据自己的实际情况,制定出合理的方案,这样才能够把胜算控制在最大范围。
华为正是因为当年对自己的准确认识和定位,才有了今天的发展,体现了华为的管理层对于《孙子兵法》的活学活用。
华为内部修订的《华为基本法》被公司审议通过没多久,一场声势浩大的创新大辩论就在华为掀起。
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有关回应  16级独孤 | 2021-5-28 11:06:18
谢邀,
孙子兵法被尊为“世界第一兵书”,”兵学圣典”,”兵学经典之首”,被定为武学的教范,美国西点军校的军事教材。《孙子兵法》也是一部传统的谋略学说,它具有超时代的重要意义。那些设计“星球大战的战略家,从《孙子兵法》中涉取营养,或得灵丹妙药,赫然提出了“孙子的核战略。

现在世界主要大国的军事力量主要分为两部分。一是核威慑战略力量,二是常规的军事打击力量。然而,无论多么先进或是智能化的的军事装备,最终都是被人来操纵,操作,控制,这个过程中便涉及到了军事训练,军事指挥,以及军事实践,和軍事实战等军事思想的产生,以及相关的战略威慑思想运用与发挥等等。从以上的相关论述,本人坚信,孙子兵法不仅在现代化的战争中有价值,还是一部永不过时,世界顶级谋略思想的指南,它可以称为涉及政治,商业,军事等方面的世界性文化遗产。

在世界当代史的几场现代化的局部冲突中,如越共利用游击战术使美国深陷越战泥潭,给美军造成很大伤亡和巨额的军费开支,美国在取胜无望的情况下,不得不黯然撤兵越南。在两伊战争期间,交战双方由于落后的军事战略,战术思想,可以说是用现代化的装备进行着极其“原始,落后“方式的“人海”战争。在也内爆发的内战中,虽然沙特阿拉伯拥有着对手无法比拟的装备优势,但是在对手面前屡屡受挫,总打败仗。通过这些事例可以说明,不论是冷兵器时代,还是热兵器时代,以及当代的现代化战争,如果一支军队没有以谋略,诡异多变,先进思想的战术战略为指导,这支军队就犹如没有灵魂的躯壳,无论拥有多么先进的常规打击力量,也是无法赢得战争胜利的。
《孙子兵法始计》:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。攻其无备,出其不意。
《孙子兵法作战》:不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
《孙子兵法兵势》:乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
《孙子兵法军争》:兵以诈立,以利动。三军可夺气,将军可夺心。
《孔子兵法,火攻》:怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
《孙子兵法用间》:非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。能以上智为间者,必成大功。

孙子兵法所蕴含这些博大精深的谋略思想,对取得现代化的战争胜利依然具有先进的指导性,和现实意义,以及能成为取得战争胜负关键或是不可忽略的因素。
6#
有关回应  16级独孤 | 2021-5-28 11:06:19
看了几个高分回答,发现这些回答都是黑孙子的兵法的,作为孙子的推崇者,我不得不跳出来为他辩上几句。

什么是战争?战争就是政治集体间为了实现某个目标而进行的暴力活动!古代如此!现代也如此!那些把拿现代战争和古代战争不同说事的家伙给老子看清楚了!

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我不想说什么废话,事实胜于雄辩,我要直接让孙子老人家亲自来抽打抽打那些只剩下一张嘴的小贱货:

“孙子说:战争是国家的大事,它关系到百姓的生死,国家的存亡,不能不认真地思考和研究。

因此,要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一是政治,二是天时,三是地理,四是将领,五是制度。

政治,就是要让民众和君主(国家)的意愿一致,战时他们才会为君主(国家)去死,不存二心。

天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。

地理,就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。

将领,就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。

制度,就是军制、军法、军需的制定和管理。

凡属这五个方面的情况,将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜,相反就会作战失败。此外,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形,即双方君主(国家)哪一方施政清明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方军纪严明?哪一方兵力强大?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明?通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。

……

我的军事思想您认为能够接受,再从外交上造成大好形势作为辅助条件,就掌握了主动权。所谓态势,即是凭借有利的情况,以制定临机应变的策略。

战争,本来是一种诡诈之术。所以,能战而示之软弱;要打,装作退却;要攻近处,装作攻击远处;要想远袭,又装作近攻;敌人贪利,就用小利引诱;敌人混乱就要攻取;敌人力量充实,就要防备;敌人兵强卒锐,就避其锋头;敌人气势汹汹,就设法扰乱它;敌人谦卑就要使之骄横;敌人安逸就要使之疲劳;敌人内部和睦,就要离间他们。总之,要在敌人没有防备处攻击,在敌人料想不到的时候采取行动。这是指挥家制胜的秘诀,不可预先讲明。

未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分;未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢!我根据这些来观察战争,胜败也就清楚了。”《始计篇》

这篇文章的古代和现代之分在哪?在哪在哪?滚出来指给我看看啊!?

孙子兵法讲的真的是某种战术吗?

nono,他提供的是一种军事哲学,军事是政治的衍生,所以他是从政治的角度出发叙述的,从他最终目的是为了强国而非取胜这点来看,便是大部分军事书所不能比拟的了!

再来下一篇:

“孙子说:要兴兵作战,需做的物资准备有,轻车千辆,重车千辆,全副武装的士兵十万,并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支,招待使节、策士的用度,用于武器维修的胶漆等材料费用,保养战车、甲胄的支出等,每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后,十万大军才可出发上战场。

因此,军队作战就要求速胜,如果拖的很久则军队必然疲惫,挫失锐气。

一旦攻城,则兵力将耗尽,长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以,在实际作战中,只听说将领缺少高招难以速胜,却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事,从来没有过。所以,不能详尽地了解用兵的害处,就不能全面地了解用兵的益处。

善于用兵的人,不用再次征集兵员,不用多次运送军粮。武器装备由国内供应,从敌人那里设法夺取粮食,这样军队的粮草就可以充足了。

国家之所以因作战而贫困,是由于军队远征,不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨,物价飞涨,必然导致物资枯竭,物财枯竭,赋税和劳役必然加重。在战场上,军力耗尽,在国内财源枯竭,百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产,由于车辆破损,马匹疲惫,盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失,而耗去十分之六。所以明智的将军,一定要在敌国解决粮草,从敌国搞到一钟的粮食,就相当于从本国启运时的二十钟,在当地取得饲料一石,相当于从本国启运时的二十石。所以,要使士兵拼死杀敌,就必须怒之,激励之。要使士兵勇于夺取敌方的军需物资,就必须以缴获的财物作奖赏。所以,在车战中,抢夺十辆车以上的,就奖赏最先抢得战车的。而夺得的战车,要立即换上我方的旗帜,把抢得的战车编入我方车队。要善待俘虏,使他们有归顺之心。这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。

所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的生死,主宰着国家的安危。”《作战篇》

欧耶!终于出现了可以黑答主的非古论的提议了!

我只能说你理解能力太差或者非要黑我,这篇文章要表达的军事思想是——打战烧钱,打久战更烧钱,烧钱后就算赢了也与国无益。

其他的都是人家装逼玩数据流提高说服力而已,即使在现代的情况下……美国爸爸路过……

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睡觉了明天再更,其实也就是到网上偷文,再稍加分析而已,有些悟性当然人可以去找来看,别听那些人瞎逼逼。
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