佛教里＂行阴＂＂诸行无常＂＂苦苦、坏苦、行苦＂以及＂无明缘行＂这几个＂行＂有什么区别，分别如何解释？

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 匿名用户1024  2021-5-28 10:50  8412  1

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有关回应 16级独孤 | 2021-5-28 10:50:36

谢君之请，佛经多为浅白文言，读经正须如君，使字字明白方能行于正道，善哉善哉！

行阴：五蕴亦作五阴，五蕴者：色受想行识也，盖为佛所说人之要素，其中行蕴，古作行阴，所谓迁流造作名行，以今日白话言之，或可类比为主观能动性。
诸行无常：此行字乃有为法之意，此行字依然同行阴之行，乃迁流造作之意，盖迁流造作者，必然无常，有为法皆刹那不停流转者，故名行。
行苦：此行苦盖言行蕴为苦，故此行字仍与上同。此处以白话言之则变化也。
无明缘行：此为十二因缘流转，如下：

无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死，起愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。

盖言苦集，此处行依然为迁流造作之义，无明缘行解作无明为行蕴之因。盖有无明而变迁流转造作之心行生矣。

总而言之，题中诸行字皆变迁流转造作之意，配合前后文本则所成词义稍有微调，然以行字字义而言，总是变化造作之意。

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16级独孤

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