一个严肃的问题：人类为什么要生孩子？

这个问题真的是一个很严肃的问题，也是困扰了我很久的问题。
不是因为我现在想要生小孩，而是这个问题我是真的想不明白！
首先声明一下，我是一个非常非常喜欢小孩子的人，将来也肯定会生小孩，但是越是喜欢，越想找到理由。不想随波逐流，不想当一个不负责任的父亲。
所以发这个问题的目的，也是希望得到大家从不同角度给的建议。
觉得这个问题无聊的朋友，或者想抨击的朋友，就请高抬贵手，不要留言了。
可能有的朋友说，我问这个问题，可能是因为我的经历和性格，在不了解这些的情况下，无法给出建议。所以，恰巧我之前在社区上写了一些我的经历，阅读地址是这个，有兴趣的朋友可以看看：我是如何在日本度过这九年的（一）--留学打工篇
1，有一句话老话，叫做养儿能防老。这句话影响了好几代人，那时的为人父母，或许期待着当自己老了的那一天，能有儿女照顾自己。
可是，这句话却不再适用于现代。我们的父母更期待我们自己过得好，父母们更希望自己身体好，将来不给子女添麻烦。他们经常说“你们自己过得好就行了，我们不指望你”。
所以，【养儿能防老】这个观点，已经不能再成为生小孩的理由。
2，有人会说，想生就生呗，想那么多干嘛？有了孩子，才能体会到家庭的温暖，才能体会到子孙满堂的幸福。
确实，或许是这样的，但这种想体验【幸福】的感情，是否只出于我们自己的私欲呢？只是我们自己想体验这种幸福。
小孩子没得选择，是为人父母自己决定，把这个生命带入人间的。
孩子的一生，注定会经历很多的快乐，也定会经历很多痛苦。
如果小孩子有权利，能够选择，他（她），会选择要来到这个世界吗？
3，有人会说，有了孩子后，自己也会从孩子身体学会很多东西。
我也同意这个观点，确实孩子会教会我们很多东西，但是我觉得，这句话值得推敲。
我们是为了要从孩子身上学习到东西，所以生小孩吗？
还有很多学习的渠道和方式的，这个可能不会成为要孩子的主要理由。。。。
4，有人会说，人类和动物一样，生殖繁育是本能，需要把物种的DNA传下去。
从遗传学，进化论等自然科学角度上来分析，确实这句话有道理。但是人不同于动物，人类是可以思考，可以进行选择，判断的。
我猜想，很少有人会为了人类的繁盛，选择生孩子。
所以，还有哪些原因呢？
对于我来说，孩子真的是像珍贵的宝贝一样，所以有了孩子，就要全心全意地去爱他（她），通过自己的努力，给他（她）创造最好的条件，让他（她）快乐，让他（她）成长。
越是珍贵，越想负责，越想配得上【父亲】这个称号！
希望朋友们能够阐述下自己的意见！
感谢大家！

有关回应 · 2021-5-14 21:01:25

我已经生了孩子，一个非常可爱的宝宝，我爱她超过我的生命，我可以为她付出一切。即便如此，我依然反复问自己这个问题，为什么要生孩子？
在没有做好心理和实际的准备前，是的我说的就是钱，不要生孩子。说真的，如果时间倒回来，我真的会选择丁克一辈子。有孩子的快乐和有了孩子后承受的巨大心理压力根本是两件事，快乐无法冲淡你对未来的恐惧和对自己的自我贬低与越来越多的自责，尤其是你的孩子特别聪明可爱你却无法支持提供让她自由生长的环境的时候，悔恨自责会更严重。没有准备好，孩子越好，你越痛苦。
其实，结婚都没有什么必要，爱就在一起，互相照顾，感情没了就自然分开，成为亲密的朋友，等到老了俩人要是都不排斥对方，一样可以相互照顾。没有伴侣的话，自己一个人生活也挺好，看山看水看书，生活也很有意义。
综上所述，不要因为外在的原因生孩子，什么养儿防老，延续基因，父母之命什么的都是扯淡，你喜欢孩子有信心照顾好一个小生命那你就生，若有一丝犹豫，那就千万别生，千万别生，千万别生！
再说一点，说不生孩子就是自私的人，能说出这种话才叫自私吧！我自己的事情我决定怎么就是自私了？让别人用一生来满足你的要求意愿才是真正自私的啊！

有关回应 · 2021-5-14 21:01:26

这是个直击灵魂的好问题，但是我不想用为什么生孩子来回答，我更想用为什么养孩子来回答，在不涉及种族灭绝的前提下：

一般人在养之前只是想到啪啪啪，完成传宗接代的任务，和养儿防老等。
大部分都是基于功利心和私欲。
我们不否认养儿确实可以在自己腿脚不方便的时候跑腿帮手，但如果为了养儿防老才养孩子，就会完全把子女和父母的关系变成了交易。
任何有条件的、基于功利心的、不见兔子不撒鹰的关系，不管外表掩饰的多么美好，其本质都是交易，有交易就有争夺，有争夺就有伤害。
(只是单纯的想要个孩子，什么也不求，即便世俗觉得他很一般，我这里也定义为非一般人)

但是养之后就不一样了，一般来说，树会成长，人也会成长，一般人并非永远是一般人，宠物养上几年都会或多或少的产生爱，而养孩子正是老天赐予的最好的路标，虽然有点模糊，虽然总和交易混淆。

那我们要为什么养孩子呢？
这其实是一个不能以为了什么来回答的问题，如果非得强行问出一个为什么，最直接的回答是：为了学习实践传递爱。
爱的基础是尊重，爱的本质是无条件地给予，而非索取和得到，你可以动用各种手段管教，手段不能没有，但是手段永远不能大于目的。

先说手段：
辅佐辅佐，有辅无佐是溺爱，有佐无辅是虐待，不可执着于一端，得其中道方可。(这里的佐，引用的是意见相左的意思)

易经坤卦有云：元亨,利牝马之贞。
牝马即是母马，而公马则是牡马，贞是贞固操守之意，为什么说是牝马之贞呢？母马有一种独有的特质，就是忠贞不二，而且它有一种桀骜不驯的气质，就是有原则性的顺从公马，而且非常符合地坤的柔顺，它的顺从并不是盲目的，故而说坤象牝马而不是其他动物。
所以情相交这里指盲目支持，以心相交这里指有原则，也就是手段上有辅有佐，目的上有爱有愿。

偏向任意一端都不是真正的爱，都不算真正的尊重。

下面说目的：
为什么养孩子：为了学习实践传递爱。
但是我们学习实践传递爱，有很多条路，不一定必须通过养孩子来达成目的。但是如果你想养孩子，或正在养孩子，请一定以学习实践传递爱为理由，否则就很可能沦为交易。
下面我们来认识一下爱：
爱的基础是尊重，爱的本质是无条件地给予，而非索取和得到。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

爱是愿力，愿和欲是相对的。
愿是无我的，比如说我祝愿我的老板张先生健康长寿，这就不是愿，而是欲，为什么呢？因为张先生是我的领导，这就相当于拍马屁，但如果这位张先生和我毫不相干，我祝愿他健康长寿，我在其中不会获得任何的个人的私利，就可以叫愿。
所以养孩子很“简单”，第一发愿，第二行愿。
当下你的一言一行，一举一动，只要你的言行举动能够淡化了你心中那个我的执着，这就是属于养孩子的“学习实践”，从一个有我的凡夫走向一个无我的智者（有人管他们叫圣人，也有人管他们叫佛），做到了功成不必在我，这就是养孩子的意义。

“愿力”之所以大，为其无我、无执，若其有我、有执，何大之有？
为我者败之，执我者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
为私者见“爱”之小，
无私者见“爱”之大，
宽门窄门，亦复如是。

有晚上，有早晨。

有关回应 · 2021-5-14 21:01:27

生娃是个经济问题。

话说生娃这件事，由不得个人，以前咱们是计划生育，一家只能生一个。
现在国家放开二胎政策，号召大家赶紧生，老百姓却提不起兴趣。
生娃这么私密的问题，为啥让国家这么操心呢？

表面上看这是个两性话题，其实是个经济问题。
所以混子哥帮大家扒一扒：
人口与经济。

一、人口发展的规律
话说人类繁衍到今天，大致经历了三个阶段：
阶段 1：原始型
原始社会时期，大家的精神世界很贫瘠，一到晚上没什么娱乐，就只能活动活动。

这样的后果，就是孩子多。娃虽多，但成天打猎打架，死得也快啊！

所以史前 N 万年里，地球上没攒下太多人。因此，原始社会人口的特点就是：

阶段 2：传统型
到了农业社会，晚上还是没事干，生了娃既能干农活儿，还能给养老，所以大家依旧夜夜生哥。

耕地可和打猎不一样，没有生命危险，而且医学也进步了，很多病都能治好。

所以短短几千年，地球上到处都是人。这段时间人口的特点就是：

阶段 3：现代型
到了工业社会，物质极大丰富，医疗更发达，死亡率再创新低。

这时候按理说人口会泛滥，但实际上并没有。
因为不知道为啥，大家不喜欢生娃了。越发达的国家，越是如此。

导致这种结果的原因有很多，姑且先当它是个规律吧。
所以现代人口的状态就是：

总之，人口和经济之间大概有这么个规律：

二、人口的利与弊
我们先来说说，人口多了有什么好处：
1、丰富的劳动力资源
人多，劳动力就多，不但能挑三拣四，价格还贼便宜。

2、庞大的消费群体
人活着就要吃喝拉撒，买房买车，对企业来说，这叫商机；对国家来说，这叫消费能力。

3、潜在的人才资源
这么多人口接受教育，再经过层层选拔和淘汰，就会产生高端人才，可应对国际竞争。
不多生几个，都不知道自己基因有多强……

但人口过多也不一定是好事，有时候会带来些麻烦。
有什么麻烦呢？
1、耕地有限
农村土地就那么多，种出来的粮食有限，如果人太多，给谁吃？不给谁吃？

2、住房有限
城里地皮就那么多，能盖的房子有限，如果人太多，给谁住？不给谁住？

3、自然资源有限
同样的道理，石油、煤炭、矿产都有限，如果人太多，恐怕就只能抢了……
因此，人口的多少，不能一概而论，必须和经济、社会的发展相匹配。

生娃看似是家事，但关系到国家经济，因此也是国事。
正因为如此，国家就出了很多政策。
三、我国的人口政策
我国的人口政策，大概经历过这么几个阶段：
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有关回应 · 2021-5-14 21:01:28

这个问题的回答可以分为两个阶段。
一是避孕措施发明之前，人为什么会生孩子。
二是避孕措施发明之后，人为什么会选择生孩子。
避孕措施发明之前，生孩子是自然而然的事情，生了就生了，没什么可说的。
而避孕措施发明之后呢？
大多数生育就是惯性，文明的惯性，生育作为一个选择，自然是有利有弊的，但大多数人往往在没有对生育的利弊深思熟虑之后就生下了孩子。
然后无论利弊都是被动承受。
那严肃讨论的话，生孩子的利弊和风险、收获都有哪些呢？
其实不同阶层面对生育都有不同的判断。
对于穷困的家庭来说，生孩子其实是提供家庭劳动力的好方法，花很少的时间和资产培养一个劳工，能很好的改善家庭的生活，而且养儿防老也很符合这一场景。
对于有很多资产的家庭来说，生育培养一个孩子虽然花费很多，但对于他们来说，就是九牛一毛，对于这样的家庭，他们有资产需要继承，有一个继承人会符合这对父母的需要。
他们不需要纠结，政策允许就拼命生。
真正纠结的其实是中产阶级以及自诩为小资的人群，中产的问题就是心比天高，钱包比纸薄。
他们不需要孩子帮自己下地干活；在有退休金，有社会保障的情况下也不太需要养儿防老；舍不得让孩子吃穿学习都一般般；也没有足够的资产轻松扶养孩子；也没有家产要继承。
在阶级固化不太严重的时候，还可以通过培养孩子实现阶层跨越，而阶级固化如此严重的今天，即使有孩子，也是给资本家的孩子当韭菜。
生下孩子，那些最常规，也是最基本的好处都是享受不到的，但要付出的时间金钱都是真的。
真正值得说道的其实主要有两点，一是别人都生了孩子，你不想显得太不合群。
就跟别人都打游戏，你不打就没人陪你玩一样。
另一个就是这是一场经历，可以填充人生的时间，相当于一个有意义的氪金养成游戏。
而这到底值不值得，每个人都需要自己去做判断。
有钱就可以不去做选择，想要的都要，没钱你就要去选择了，是要孩子还是不要孩子。
不过，不管怎么选择，估计都会后悔，因为当你你选择之前想的是你会拥有什么，但选完之后只会记着你失去了什么。

有关回应 · 2021-5-14 21:01:29

我不大赞同养儿防老的说法。
其实古代人寿命有限，绝大多数人都达不到需要养儿防老的年龄——子欲侍而亲不待不是随口一说。也就是养儿防不了老。那为什么还要生呢？所以养儿的目的也不是为了防老。
如果是如此，参军打仗，都是冒生命危险的，战死沙场还是不是荣誉呢？防老是怎样呢？自己动不了就靠子女伺候？这很可悲。都动不了了为什么还要继续存在呢？久病床前无孝子，得有自知之明。别最后成为被厌弃的存在。
生育有更高的意义，比如，即便你毫无能力，你也是孩子的第一个导师，孩子的第一个上级，或许很多人一辈子没有品尝到过权力的滋味。然而成为了父母，这就有了权力。
权力是种快感，但权力到来必然带着责任。
教子有方，这是相当高的管理褒奖。生育才能。成为这种天然管理者。人不能只追求物质等感官享受，很多人以为人生意义就是让自己有快感。倘若如此，那么吸毒，醉生梦死更好些。一条快乐地遨游于粪海的蛆虫，它的存在价值，就是消耗了点粪海的残渣，留不下什么东西，值得被记住的东西。还有什么价值呢？
人生不能只为自己。至少也要，为了下一代。保护他们，抚育他们，人们有这个责任。
很多人都是把自己的希望寄托于孩子的，自己没大成就，感到力所不能。于是望子成龙。有了孩子，就有了希望——他有一天真的成了龙，作为父母不也能得到彰显么？
所以，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。这反过来就是，生儿育女，一个期望就是“显父母”——显得父母有出息。子女是父母的成果,最自豪的产品。这直接决定父母的口碑和地位。母以子贵是通行的规律。
古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。青史留名的，都是不寻常的人。
祖先到当下，一串下来，或许没出过倜傥非常之人。但这样的一串家谱下来，对你有什么意义呢？或许是家族的链条如同“育儿袋”，它在等待伟人的诞生。或许那个人就是你。你要自强不息，祖先的存在也是为了你出现。那么你的出现就是光宗耀祖。祖先们生生不息的全部意义。如果你没有成为那个伟人，那么就请你跟你的祖宗一样，继续默默耕耘，把希望薪火相传，留给下一代。他必将出现，你的责任就是留下他出现的希望。
须知祖先血脉，是一个“生命”，他们生生不息，自强不息，他们再不济，也是生存斗争的胜利者。不止自己生存了下来，还延续的子孙。这是多么伟大？有多得多的人打了光棍，什么也没留下来。这种生生不息的自强精神你要不要坚持？那就努力生存得好，生育抚养下一代，证明自己也是强者，不是怂货。成功生育了子女就是证明。

一个严肃的问题：人类为什么要生孩子？

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