宁中则与岳不群十几年夫妻，怎么就没发现丈夫是个伪君子？这对现代婚姻有什么启示？

如题。

宁岳结婚时间不算短，但是在面临左冷禅并派压力致使岳不群图谋辟邪剑谱之前，宁岳二人的小日子过得云淡风轻。平日里俩人切磋一下剑法，隔三差五在华山周围诛杀几个恶徒，岳不群掌门人当着，虽说地位不如少林方丈武当道长显赫，但江湖中的豪杰之士也颇给几分薄面，这样一种状态下，就算岳不群想展示他阴险奸诈的一面也没有机会呀！

所谓时势造英雄，时势同样也造奸雄和伪君子，在生死存亡关头或重大压力下，温情的面纱被揭下，每个人真实的人性或者说最本质的东西才显露出来(比如辛徳勒，好像就是个奸商，在看到犹太人悲惨遭遇后，他良善的本性被激发出来，题外话)。宁女侠宁折不弯，对得起一个侠字。君子剑谋杀同道栽赃徒弟用女儿作筹码不择手段上位，手段之龌龊，愧对君子二字。这一切都发生在那个特定的背景中，宁女侠虽是女神，但毕竟不是真的神，她被爱情蒙蔽，无法提前发现丈夫的伪君子本质实属正常。

说到对现代人的借鉴意义，个人认为意义不大，现在大多数人为了生活疲于奔命，哪里还有空闲心思去假装君子，大家直奔真小人而去。

虽然这个问题主要应该讨论宁中则，但是看到最高票答案用谢逊洗岳不群，还是想多说两句岳不群。岳不群绝对不是当了一辈子好人迫不得已才走这条路的。十二年前任我行还没被东方不败暗算的时候就看出来岳不群是伪君子了。岳不群令狐冲都是气宗的，风清扬为什么喜欢令狐讨厌岳？然后最诡异的一点在于五岳其它四派都有掌门同辈的师兄弟，连剑宗都有成不忧，封不平活下来，当年获胜的气宗除了岳，宁二人都死绝了？岳不群到底是怎么当上掌门的？这件事细思极恐吧。
再说谢逊，谢逊获得大家的宽恕绝不是所谓张无忌在身旁，别人不敢杀。很重要的前提是谢逊首先宽恕了成昆。想要获得别人的宽恕首先要懂得宽恕他人，给他人一条生路别人也会给自己一条生路，杀人不是目的，救人才是目的。我想这是谢逊给我的启示。千万不要把武侠小说当今日说法看。

多说了几句，以下是原答案:

恰好看到这个问题，想起来以前写过一篇旧文，以宁中则自杀为切入点，实际上也是在讨论宁中则和岳不群的夫妻关系，以及宁中则内心的挣扎徘徊。原文的题目叫做《高尚是高尚者的墓志铭》，下面是原文（因为感觉太啰嗦所以删掉了一段资治通鉴里评价荀彧的文字）:

如果没有在《鹿鼎记》里塑造出韦小宝这个人物形象，笑傲江湖一定会是我心目中金庸写的最好的武侠小说。在书剑，倚天，天龙，笑傲这几部偏重塑造群像的小说里，金庸对局面的掌控，人物的刻画越来越好，到了笑傲江湖简直可以说已臻化境。笑傲里除了那些出场不多的跑龙套角色之外，几乎每一个主要人物形象都很丰满而且绝不雷同。这些人物围绕在主人公令狐冲周围，共同演绎笑傲江湖这个大时代。
如果问笑傲江湖里塑造最成功的角色是哪一个？恐怕很多人的回答不是主人公令狐冲而是他的师父岳不群。武侠小说描写过无数的伪君子形象，但是如同岳不群这样能深入人心的几乎没有，简直可以作为一个文学典型来研究。而岳不群身边有一个很重要的女人，那就是他的夫人华山玉女宁中则。
宁女侠的自杀，是笑傲江湖里最让人悲伤地几个片段之一：

岳夫人道：“将来杀林平之为珊儿报仇，这件事，自然是你去办了。”令狐冲垂泪道：“小师妹……小师妹……临终之时，求孩儿照料林平之。孩儿不忍伤她之心，已答允了她。这件事……这件事可真为难得紧。”岳夫人长长叹了口气，道：“冤孽！冤孽！”又道：“冲儿，你以后对人，不可心地太好了！”
令狐冲道：“是！”突然觉得后颈中有热热的液汁流下，回过头来，只见岳夫人脸色惨白，吃了一惊，叫道：“师娘，师娘！”忙站起身来扶住岳夫人时，只见她胸前插了一柄匕首，对准心脏刺入，已然气绝毙命。令狐冲惊得呆了，张嘴大叫，却一点声音也叫不出来。

然而，岳夫人为什么自杀？

令狐冲道：“唉，叫惯了。师娘为什么要自尽？她为……为什么要自杀？”

宁中则的死，有些突兀，她为什么自杀？令狐冲有此一问，读者也有此一问。导火索，是她目睹了岳不群的卑鄙行径：
适才一切情形，岳夫人都清清楚楚地瞧在眼里，她深知令狐冲的为人，对岳灵珊自来敬爱有加，当她犹似天上神仙一般，决不敢有丝毫得罪，连一句重话也不会对她说，若说为她舍命，倒毫不稀奇，至于什么逼奸不遂、将之杀害，简直荒谬绝伦。何况眼见他和盈盈如此情义深重，岂能更有异动？他出剑制住丈夫，忍手不杀，而丈夫却对他忽施毒手，如此卑鄙行径，纵是旁门左道之士亦不屑为，堂堂五岳派掌门竟出此手段，当真令人齿冷，刹那间万念俱灰

似乎，找到了答案，但是依然有读者评论家质疑其自杀的合理性，所以在新修版笑傲的后记里金庸再一次做出解释：
地有若干文学批评家评论：岳夫人宁中则得知丈夫卑鄙下流，心灰意懒而自杀，不合人情，她大可不必自杀。也有人认为萧峰自杀不合理，他掌击阿朱不合理。当然，俄国托尔斯泰笔下的“安娜·卡列尼娜”也大可不必自杀。对于人生的价值观，人人不同。有的是以现代人功利心代入武侠人物，有的是以“韦小宝价值观”去评论萧峰、宁中则，等于有人认为史可法、文天祥不投降，岳飞不抗命为十分“愚蠢”。香港有人评论北京佘氏子孙十几代为袁崇焕守墓为“愚忠”，当然也有人以董存瑞、雷锋为“不近情理”。以“市侩动机”去看历史人物，只有昏君、奸臣、贪官污吏、卑鄙小人才是合理的。

丈夫卑鄙无耻，妻子要不要自杀？或者说以宁中则的性格会不会自杀？我认为当然是可以成立的，然而仅仅从《伤逝》这一章来看的话，宁中则的自杀还是给人以突兀的感觉。
盈盈恨恨地道：“自然是为了岳不群这奸人了。嫁了这样卑鄙无耻的丈夫，若不杀他，只好自杀。

原因，还是要从岳不群身上找，从二人的夫妻相处上来找。

如果是岳不群是一个典型的伪君子的话，岳夫人似乎就是他的对立面。一个虚伪，一个坦荡；一个阴郁，一个豪爽；一个狡诈，一个正直；一个自私，一个善良；一个假道学，一个真性情；一个口蜜腹剑假仁假义，一个慷慨大义宁折不弯……
然而二人生活几十年，岳夫人当真神经大条到一点都不了解岳不群，一点都不知道岳不群所作所为？
岳不群是什么样的人，并不是瞒住了所有人，至少任我行早就看清了岳不群
那人笑道：“不错，不错。华山派的掌门人还是岳不群吧？此人一脸孔假正经，只可惜我先是忙着，后来又失手遭了暗算，否则早就将他的假面具撕了下来。”
方正冲虚二人隔岸观火看的也算透彻
冲虚道：“起心抢夺剑谱的人虽多，终究还是青城矮子脸皮最老，第一个动手。可是余矮子脸皮虽厚，脑筋却笨，怎及得上令师岳先生不动声色，坐收巨利……冲虚微微一笑，道：“那林平之拜入了你华山门下，《辟邪剑谱》自然跟着带进来了。听说岳先生有个独生爱女，也要许配你那林师弟，是不是？果然是深谋远虑。”

岳夫人当然知道：
你妈道：‘他犯了门规，你执行祖训，清理门户，无人可以非议。但你说他结交左道，罪名已经够了，何必再冤枉他偷盗剑谱？其实你比我还明白得多。你明知他没拿平儿的《辟邪剑谱》。’你爹叫了起来：‘我怎么知道？我怎么知道？’”……你妈妈缓缓地道：‘你自然知道，只因为这部剑谱，是你取了去的……你妈声音十分平静，说道：‘那日冲儿受伤昏迷，我为他止血治伤之时，见到他身上有件袈裟，写满了字，似乎是剑法之类。第二次给他换药，那件袈裟已经不见了，其时冲儿仍昏迷未醒。这段时候之中，除了你我二人，并无别人进房。这件袈裟可不是我拿的。’”

既然知道为何还要容忍，还要包庇呢？因为华山派的处境实在是很不妙:
你妈半晌不语，叹道：‘你苦心焦虑，以求保全本派，有些事我也不能怪你。只是……只是那辟邪剑法练之有损无益，否则的话，为什么林家子孙都不学这剑法，以致给人家逼得走投无路？我劝你还是悬崖勒马，及早别学了吧？’

笑傲江湖所处的时代，是一个风起云涌，群雄逐鹿的战国时代。五岳派内部左冷禅野心勃勃图谋并派，刘正风全家被灭门，剑宗上门夺权，恒山三定惨死……这些事作为华山派二当家宁中则不会不看在眼里，五岳派外部，魔教从来都是阴狠毒辣的敌人，双方积怨已久，此诚危急存亡之秋也。一个不慎，破庙外面全派覆灭的事情不是不可能而是非常有可能再次发生，不是次次都有神奇的令狐冲的。
宁中则的内心是复杂的，是纠结，矛盾的。同门被残杀的事情她见过，她清楚明白有多残酷
岳不群道：“本派不当五岳剑派的盟主，那也罢了；华山派威名受损，那也罢了；最关重大的，是派中师兄弟内讧，自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉，结果你杀我，我杀你，惨酷不堪。今日回思当年华山上人人自危的情景，兀自心有余悸。”说着眼光转向岳夫人。岳夫人脸上肌肉微微一动，想是回忆起本派高手相互屠戮的往事，不自禁地害怕。
所以才会被岳不群说动：
岳不群道：“咱二人死不足惜，可又有什么好处？左冷禅暗中下手，咱二人死得不明不白，结果他还不是开山立派，创成了那五岳派？说不定他还会捏造个难听的罪名，加在咱们头上呢。”岳夫人沉吟不语。岳不群又道：“咱夫妇一死，华山门下的群弟子尽成了左冷禅刀下鱼肉，哪还有反抗的余地？不管怎样，咱们总得给珊儿想想。”岳夫人唔了一声，似已给丈夫说得心动
一方面她当然不愿意华山派覆灭消亡弟子女儿任人鱼肉，另一方面她又想要坚持自己的气节和操守，理想照进现实她有太多的无奈。
人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。如果你厌倦了这种生活，唯"死"而已。只可惜有些人连死都死不了。江湖人的悲剧，难道真的都是他们自找的？
古龙这话，宁女侠怕是会引为知己吧。
“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出”。江湖就是政治，深陷政治漩涡中宁中则退出不了，她是华山派的二当家，她还有丈夫孩子，她只能挣扎，忍受，彷徨。她容忍岳不群对令狐冲的冤枉，容忍岳不群对左冷禅的虚与委蛇，如果不是有害无益她也会容忍岳不群练习辟邪剑法，但我相信她的内心是痛苦矛盾的。
岳不群对令狐冲的偷袭是压倒骆驼的最后一根稻草，她终于看清了岳不群，长久的坚持忍让只是笑柄而已，女儿已死，门派无存，生无可恋。
“如果你厌倦了这种生活，唯"死"而已。”

最后宁中则是哪种类型的政治人物呢？我读书少，只能想到一个不太恰当的人物，看到她的死，我总是想到荀彧的死：
汉末大乱，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也，文若岂教操反者哉？以仁义救天下，天下既平，神器自至，将不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操谋九锡，则文若死之，故吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房而道似伯夷也。——苏轼《志林十三条|论古|武王非圣人》

当荀彧弃袁绍投曹操的时候，以为他是能中兴汉室的能臣，所以对其尽心辅佐。而当曹操权力渐渐变大，欲望逐渐膨胀，终于到了封魏公，谋九锡的时候，荀彧发现当年一同匡扶汉室的曹操自己已经变得不认识了，自己的所作所为变成了助纣为虐，他内心的痛苦与绝望可想而知。荀彧的一生都在践行匡扶汉室的政治理想，当曹操最终打破了他的理想之时，他已无路可走，他只有以身殉道。
以政治才能而言宁中则与荀彧相去甚远，然而他们都是道德高尚，有气节的人，他们本可以不死却宁愿选择用死来捍卫生命的尊严。他们死了，他们坚持的道德理想也随之死去，掌权者仍旧是岳不群，任我行，曹操之流。

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

既然很多人都指出，宁中则早就发现了这件事，那我也不再赘言。
岳不群是伪君子，那是毋庸置疑的，可为什么宁中则一而再，再而三的选择妥协。就如同很多答案里摘录的一样。

你妈妈语声渐转柔和，说道：‘师哥，我华山一派的剑术，自有独到的造诣，紫霞神功的气功更是不凡，以此与人争雄，自亦足以树名声于江湖，原不必再去另学别派剑术。只是近来左冷禅野心大炽，图并四派。华山一派在你手中，说甚么也不能沦亡于他手中。咱们联络泰山、恒山、衡山三派，到时以四派斗他一派，我看还是占了六成赢面。就算真的不胜，大伙儿轰轰烈烈的剧斗一场，将性命送在嵩山，也就是了，到了九泉之下，也不致愧对华山派的列祖列宗。’”


岳不群的看法呢？

你爹爹那时说道：‘你这话当真是妇人之见。逞这等匹夫之勇，徒然送了性命，华山派还是给左冷禅吞了，死了之后，未必就有脸面去见华山派列祖列宗。’


你看，这就是一种无法调和的矛盾。宁中则固然有点有勇无谋，但她的中心思想是我做到问心无愧就好了。岳不群呢，虽然手段令人不齿，但他的目的是要不辜负华山掌门的责任，而且他的目的还是被宁中则认可的！
这是宁中则的困境，咱们俩都是一个目的，但价值观截然不同，而且这件事不是能暂时搁置的问题，已经生死存亡了都。宁中则理解岳不群的做法但不接受，于是就是无穷的痛苦。
岳不群的困境呢，宁中则对这件事肯定不能接受，所以有些事不敢交流，宁中则的观点他也不能接受，所以该做的龌龊事还得继续做。
这有什么启示呢？一，很多原则上的不同，要么一方选择全盘接受，要么两个人各退一步达成共识，要么干脆分开，也就是要么双方如果不能站在一起，硬凑是不会幸福的。二，不遇到困难，是发现不了问题的。直到左冷禅的这一出，宁中则都幸福了十几年了，但就算没有左冷禅，未来也可能会有右冷禅，左热禅跳出来，问题出现不是因为困难，他只是潜伏在那里等待激发。

来几段原文：

       岳灵珊道：“当时爹爹和你都疑心大师哥，说他受了你林家的《辟邪剑谱》，说他捏造公公的遗言……”林平之道：“就算是我错怪了他，却又怎地？当时连你自己，也不是一样的疑心？”岳灵珊轻轻叹息一声，说道：“你和大师哥相识未久，如此疑心，也是人情之常。可是爹爹和我，却不该疑他。世上真正信得过他的，只有妈妈一人。”
盈盈心道：“谁说只有你妈妈一人？”
林平之冷笑道：“你娘也真喜欢令狐冲。为了这小子，你父母不知口角了多少次。”岳灵珊讶道：“我爹爹妈妈为了大师哥口角？我爹妈是从来不口角的，你怎么知道？”林平之冷笑道：“从来不口角？那只是装给外人看看而已。连这种事，岳不群也戴起伪君子的假面具。我亲耳听得清清楚楚，难道会假？”岳灵珊道：“我不是说假，只是十分奇怪。怎么我没听到，你听到了？”林平之道：“现下说与你知，也不相干。那日在福州，嵩山派的两人抢了那袈裟去。那两人给令狐冲杀死，袈裟自然是令狐冲得去了。可是当他身受重伤、昏迷不醒之际，我搜他身上，袈裟却已不知去向。”岳灵珊道：“原来在福州城中，你已搜过大师哥身上。”林平之道：“正是，哪又怎样？”岳灵珊道：“没甚么？”
　　盈盈心想：“岳姑娘以后跟着这奸狡凶险、暴躁乖戾的小子，这一辈子，苦头可有得吃了。”忽然又想：“我在这里这么久了，冲郎一定挂念。”侧耳倾听，不闻有何声息，料想他定当平安无事。
　　只听林平之续道：“袈裟既不在令狐冲身上，定是给你爹娘取了去。从福州回到华山，我潜心默察，你爹爹掩饰得也真好，竟半点端倪也瞧不出来，你爹爹那时得了病，当然，谁也不知道他是一见袈裟上的《辟邪剑谱》之后，立即便自宫练剑。旅途之中众人聚居，我不敢去窥探你父母的动静，一回华山，我每晚都躲在你爹娘卧室之侧的悬崖上，要从他们的谈话之中，查知剑谱的所在。”岳灵珊道：“你每天晚上都躲在那悬崖上？”
　　林平之道：“正是，”岳灵珊又重复问了一句：“每天晚上？”盈盈听不到林平之的回答，想来他是点了点头。只听得岳灵珊叹道：“你真有毅力。”
　　林平之道：“为报大仇，不得不然。”岳灵珊低低应了声：“是。”
　　只听林平之道：“我接连听了十几晚，都没听到甚么异状。有一天晚上，听得你妈妈说道：“师哥，我觉得你近来神色不对，是不是练那紫霞神功有些儿麻烦？可别太求精进，惹出乱子来。”你爹笑了一声，说道：‘没有啊，练功顺利得很。’你妈道：‘你别瞒我，为甚么你近来说话的嗓子变了，又尖又高，倒像女人似的。’你爹道：‘胡说八道！我说话向来就是这样的。’我听得他说这句话，嗓声就尖得很，确像是个女子在大发脾气。你妈道：‘还说没变？你一生之中，就从来没对我这样说过话。我俩夫妇多年，你心中有甚么解不开的事，何以瞒我？’你爹道：‘有甚么解不开的事？嗯，嵩山之会不远，左冷掸意图吞并四派，其心昭然若揭。我为此烦心，那也是有的。’你妈道：‘我看还不止于此。’你爹又生气了，尖声道：‘你便是瞎疑心，此外更有甚么？’你妈道：‘我说了出来，你可别发火。我知道你是冤枉了冲儿。’你爹道：‘冲儿？他和魔教中人来往，和魔教那个姓任的姑娘结下私情，天下皆知，有甚么冤枉他的？’”
盈盈听他转述岳不群之言，提到自己，更有“结下私情，天下皆知”八字，脸上微微一热，但随即心中涌起一股柔情。
　　只听林平之续道：“你妈说道：‘他和魔教中人结交，自是没冤枉他。我说你冤枉他偷了平儿的《辟邪剑谱》。’你爹道：‘难道剑谱不是他偷的？他剑术突飞猛进，比你比我还要高明，你又不是没见过？’你妈道：‘那定是他另有际遇。我断定他决计没拿辟邪剑谱。冲儿任性胡闹，不听你我的教训，那是有的。但他自小光明磊落，决不做偷偷摸摸的事。自从珊儿跟平儿要好，将他撇下之后，他这等傲性之人，便是平儿双手将剑谱奉送给他，他也决计不收。’”
盈盈听到这里，心中说不出的欢喜，真盼立时便能搂住了岳夫人，好好感谢她一番，心想不枉你将冲郎从小抚养长大，华山全派，只有你一人，才真正明白他的为人；又想单凭她这几句话，他日若有机缘，便须好好报答她才是。
　　林平之续道：“你爹哼了一声，道：‘你这么说，咱们将令狐冲这小子逐出门墙，你倒似好生后悔。’你妈道：‘他犯了门规，你执行祖训，清理门户，无人可以非议。但你说他结交左道，罪名已经够了，何必再冤枉他偷盗剑谱？其实你比我还明白得多。你明知他没拿平儿的《辟邪剑谱》。’你爹叫了起来：‘我怎么知道？我怎么知道？’”
　　林平之的声音也是既高且锐，仿效岳不群尖声怒叫，静夜之中，有如厉枭夜啼，盈盈不由得毛骨悚然。
隔了一会，才听他续道：“你妈妈缓缓的道：‘你自然知道，只因为这部剑谱，是你取了去的。’你爹怒声吼叫：‘你……你说……是我……’但只说了几个字，突然住口。你妈声音十分平静，说道：‘那日冲儿受伤昏迷，我替他止血治伤之时，见到他身上有件袈裟，写满了字，似乎是剑法之类。
　　第二次替他换药，那件袈裟已经不见了，其时冲儿仍然昏迷未醒。这段时候之中，除了你我二人，并无别人进房。这件袈裟可不是我拿的。’”
　　岳灵珊哽咽道：“我爹爹……我爹爹……”林平之道：“你爹几次插口说话，但均只含糊不清的说了一两个字，便没再说下去。你妈妈语声渐转柔和，说道：‘师哥，我华山一派的剑术，自有独到的造诣，紫霞神功的气功更是不凡，以此与人争雄，自亦足以树名声于江湖，原不必再去另学别派剑术。只是近来左冷禅野心大炽，图并四派。华山一派在你手中，说甚么也不能沦亡于他手中。咱们联络泰山、恒山、衡山三派，到时以四派斗他一派，我看还是占了六成赢面。就算真的不胜，大伙儿轰轰烈烈的剧斗一场，将性命送在嵩山，也就是了，到了九泉之下，也不致愧对华山派的列祖列宗。’”
　　盈盈听到这里，心下暗赞：“这位岳夫人确是女中须眉，比她丈夫可有骨气得多了。”

所以说，师娘早就发现了，其实是题主没发现而已。好女人当如宁中则，这一段也表现出任盈盈简直妻子典范。

如果在封不平和陆柏上华山闹事的时候，或者15个黑衣人在破庙里围攻华山派的时候，岳不群就挂掉，宁中则永远不会发现丈夫是伪君子。
岳不群当掌门这么多年，华山派只是个夫妻小店，店里带着一帮随时可能当炮灰的学徒，不要说无法望嵩山派项背，比不过恒山泰山宗教门派人口众多，就连走曲艺风的衡山派都比不过，好歹刘三爷家里很有钱。

岳不群向岳夫人道：“师妹，你说咱们到哪里去？”岳夫人道：“嵩山是不必去了。但既然出来了，也不必急急的就回华山。”她害怕桃谷六仙，不敢便即回山。岳不群道：“左右无事，四下走走那也不错，也好让弟子们增长些阅历见闻。”

岳灵珊大喜，拍手道：“好极，爹爹……”但随即想到梁发师哥刚死，登时便如此欢喜，实是不合，只拍了一下手，便即停住。岳不群微笑道：“提到游山玩水，你最高兴了。爹爹索性顺你的性，珊儿，你说咱们到哪里去玩的好？”一面说，一面瞧向林平之。

岳灵珊道：“爹爹，既然说玩，那就得玩个痛快，走得越远越好，别要走出几百里路，又回家了。咱们到小林子家里玩儿去。我跟二师哥去过福州，只可惜那次扮了个丑丫头，不想在外面多走动，甚么也没见到。福建龙眼又大又甜，又有福橘、榕树、水仙花。岳夫人摇摇头，说道：“从这里到福建，万里迢迢，咱们哪有这许多盘缠？莫不成华山派变了丐帮，一路乞食而去。”

林平之道：“师父、师娘，咱们没几天便入河南省境，弟子外婆家是在洛阳。”岳夫人道：“嗯，你外祖父金刀无敌王元霸是洛阳人。”林平之道：“弟子父母双亡，很想去拜见外公、外婆，禀告详情。师父、师娘和众位师哥、师姊如肯赏光，到弟子外祖家盘桓数日，我外公、外婆必定大感荣宠。然后咱们再慢慢游山玩水，到福建舍下去走走。弟子在长沙分局中，从青城派手里夺回了不少金银珠宝，盘缠一节……倒不必挂怀。”

岳夫人自刺了桃实仙一剑之后，每日里只是担心被桃谷四仙抓住四肢，登时全身麻木，无法动弹，更忧被撕成四块、遍地都是脏腑的惨状，当真心胆俱裂，已不知做了多少恶梦。这次下山虽以上嵩山评理为名，实则是逃难避祸。她见丈夫注目林平之后，林平之便邀请众人赴闽，心想逃难自然逃得越远越好，自己和丈夫生平从未去过南方，到福建一带走走倒也不错，便笑道：“师哥，小林子管吃管住，咱们去不去吃他的白食啊？”

所以，宁中则后来说的各种“轰轰烈烈”的话，我并不是那么相信。
经过破庙一役，夫妻俩心里都很清楚，只凭华山派的武功无法御敌，人人都可能像梁发一样被人割掉脑袋，或者像成不忧一样被撕成四块。

面对这样的情况，宁中则倾向于逃难，而且逃得越远越好，哪里像是轰轰烈烈的人？
当然，岳不群想去福建，其实是想借助外援——林家的《辟邪剑法》。
逃难vs.借助外援，哪种思路“在道德上”更高尚？


但岳不群这个人，毛病很大。
岳不群本来可以和林平之讲清楚：为师以前错估了华山派的能力，现在才发现情况很不乐观，你见过恒山刘正风有多惨，现在你师兄陆大有和梁发也死了，我们如果想活下去，就需要集思广益，《辟邪剑法》也是一个考虑方向，你爹爹似乎有条遗言？
岳不群本来也可以和令狐冲讲清楚：经过最近的一些事情，我发现固步自封对华山派很不利，气宗剑宗之分可能不是那么重要，甚至其他门派的武功我们也可以借鉴和利用。对了，你打败封不平的那种剑术，可以教一下师弟师妹们，为师真的不希望再有徒弟像梁发一样惨死。
岳不群好面子、心眼小、疑心病重，说不出这样的话，然后就一步错、步步都错了。
但是宁中则并没有好面子、心眼小、疑心病重的毛病。她又是为什么没有向林平之和令狐冲说出上面两段话的任何一段？
见识短，遇到问题只会逃避。
这可以回答题主的问题了。
这夫妻俩，其实谁都不要怪谁。
《笑傲江湖》中换着其他人做华山派掌门，又有哪个能比岳不群做得好？