马未都是一个怎样的人？

有关回应 · 2021-5-14 20:28:37

马未都是一个让我羡慕的人。
我的偶像是王世襄先生，而他们两位是忘年交，这件事就够我羡慕一辈子的了。
前几年开始说「斜杠青年」这个概念，那马爷毫无疑问是「斜杠中老年」。马未都是一个很多元的人，网红，文人，商人，藏家，媒体人，博物馆人，他都是。好多人对此颇有微词，但我觉得，这就是他能够受关注，能火的主要原因。
年轻的时候做编辑，练就了笔杆子，这是文人。后来得了机会，经商成功，赚到了钱，这是商人。要玩收藏，财力跟眼力一样重要。这话虽然露骨，可却是真理。有了钱，可以买很多古董，这才是藏家。后来收藏大火，在央视百家讲坛讲瓷器，这也是我第一次认识马未都。上百家讲坛可以说把媒体人的优势和藏家的优势结合了。再后来，大家都在想着「收」，他却拿出藏品做博物馆，无疑是造福大众的好事，这是博物馆人。现在国家大力推广传统文化，马爷博物馆已经先一步做起来了，又腾出手做了很多节目，《都嘟》，《国宝100》等。
虽然很多元，但人生中的每一步都踏准了点儿，不得不说是一种战略眼光。一个纯粹的商人很难深挖文化；一个纯粹的文博人无法接触收藏市场，一个纯粹的藏家没有媒体人的能力去把文化讲出来。马未都能「火出圈」，就是因为他方方面面都能顾及到，这个是很厉害的。

早些年，马爷出的书我基本都买了，让我涨了很多知识，获得很多乐趣。我的工作是讲课，课余也做节目讲文物，一直努力想把文物讲得好玩，讲得生动，讲得年轻人愿意听。很多人听了我东西会讲「你有点类似年轻版的马未都」，就是因为他讲文物比别人好玩，有趣。
当然，我肯定担当不起「年轻版的马未都」，因为马爷除了讲文物，还是个收藏家。观复博物馆正正经经有一批文物精品，是羡煞大部分收藏者的。特别是我也偏爱明清家具，家具这块马爷的眼力和收藏实力甚至胜于瓷器，是很厉害的。

（我们望云博物馆的一角，匾额：宝善堂）说到观复博物馆，妥妥是中国私人博物馆里的「第一」。我从2011年到2015年一直参与我师父的望云传统文化博物馆的工作。因为参与过私人博物馆的建设，就更明白其中的不容易。博物馆真的是看着简单做起来难，很多人说不就是把收藏的东西都摆出来吗？真不是。从一上来，申报，建设，装修；到后来，运输，文物保护，文物修复；再后来，策展，布展，运营…又难又杂，吃力不讨好，本质上可以说是公益的。
英国的维多利亚和阿尔伯特博物馆（V&A）每年的收入接近7000万美元，而咱国内这些私立博物馆则主要靠自掏腰包，喝着西北风…我是不知道观复的运营情况，但就影响力来说，妥妥领先，在国内目前的私人博物馆里是响当当的。博物馆在国内真挺匮乏的，博物馆教育面临各种问题：喜欢的人，看不到，看不够，很难有效地提升；不喜欢的人，没兴趣，看不懂，很难被带进门。

（观复博物馆的一角，也有同样匾额：宝善堂）这次随着大力推广传统文化而起的「博物馆热」，把本来的「收藏热」引向了「文博热」，更严谨了是好事，但是门槛也更高了。在大众心里，本身「古玩珍藏」看得是金钱价值，比较热闹好懂；而「国宝文物」看得是文化价值，比较晦涩难懂。
为什么呢？因为文博体系内的专家，少有善于对大众普及基础知识的，多是给「圈里人」讲一些比较学术比较艰深的知识。一方面太晦涩了不好，另一面，很多观众自己去博物馆，看个半懂不懂，或者听同行的朋友讲一些江湖传闻，错误百出，完全不靠谱。

受邀约推荐马爷的内容就是那种正好在中间的，能兼顾干货和有趣。之前我看了《都嘟》，非常喜欢，现在更新的《国宝100》要比他之前的内容更严谨得多，可是依然有趣。因为他讲的重点是「故事」，而不是那种特别高纯度「知识」，知识夹在「故事」的糖衣里，服用起来感受就好很多。
毕竟是有阅历的斜杠中老年，讲的东西旁征博引，举重若轻。这种感觉我很羡慕，也知道是我这种年轻人无法做到的。
我会再加油的！！()

有关回应 · 2021-5-14 20:28:38

我们很难全面认识一个事物，人更是复杂动物，动物性与社会性共存，不是亲自共过事，就算当面聊过，也很难称之为认识，相处之道在于，识人一分就待人一分。
但对老男人又有不一样，凡找个五十岁以上的，在一领域内有建树的男人，坐在那给年轻人讲几十个小时，都会是受益匪浅的经历，值得感谢。
三人行必有我师，级别、学历、年龄远超对方，听一听，思考一下，批判的继承、吸收，都益处多多，何况年轻时，有人乐意讲那么多话，就是老师。
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国人最大的问题，就是越有阅历越沉默。（这个毛病，是被类似此问题下的高赞的作者们逼出来的。言多得罪人，明明在说事，却很难不针对人。没事得罪人干嘛，那就闭嘴喽。）
有阅历的中年人，他们内心深处会很快速的对人/事做成评价，却不会显露出来，只会静观其变。观察他们对人/事的评价，不能听其言，只能观其行。
我想和我爸聊会都很难，基本上是我在说，他没在听。其实当我说出前三句话时，他已经明白我的意图，并作出选择/决定了。他不会去批评我，如果我实在啰嗦的他难以忍受，他就会放任/支持我的意图。我曾以为是我说服了他，我的理由/借口很强力，后来想想，他最多只是感受到了我的坚持。
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我从不反对高晓松/晓说，能接受窦文涛/锵锵三人行，却不喜欢鲁豫/鲁豫有约。
一个人演讲，可能未必能把话讲透彻，甚至未必说“真心话/实话”。哪怕两小时时长的演讲，经过撰稿、删减、修辞，我们很难直接判断出演讲者的原意，只有他说什么，我们听什么。但讲稿是必须点题的，那此时，我们听一听点睛的结论就好了，其中心路历程，都可以不必去听了，不过是在论证、推导出其结论。
但嘟嘟这种脱口秀不同，一个人一直在讲，累积下来几十个小时时长，我们几乎可以看到一个人完整的人生态度、人生体会，讲演者很难掩盖/过分修辞一些细节。就如马爷讲，编辑读小说，一眼就能发现是胡编的故事，还是有具体原型。
高晓松、马爷，他们无私的向大家展示自己的阅历，来补足了我们的信息总量，真得很赞。其中那点推广宣传的动因，更是不值得一提。
相较而言，鲁豫带节奏，主持人话太多，嘉宾讲话的时长太短，这令人难获得有益的信息，这就无趣了。
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晓说后期到底谁主笔撰稿，高晓松参与了多少，这点很重要。嘟嘟的话，几个编辑帮忙收集知识点、梳理总结、作出大概框架，马爷自由发挥去谈自己的认识，这就很好。
同样的公众人物，还有台湾曾仕强教授，我听他的演讲，看过网上他的短视频。说实话，价值不大。成年人，是块宝，你却很难从他的演讲中有所收获，但假如你能跟随他，或者听他不重复的讲课，超过四十个小时以上，一定是会获益匪浅的。
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马未都先生比我身边的长辈优秀的地方有三：
1.坦率，愿意分享；包容，提点年轻人，这点最开始就讲了；
2.先进、开明，愿意接受新事物，很多人六十岁就开始偏执、保守了；
3.层次高、历史深，这点是北京、大院的特殊性赋予的，就如清北无小事，衙门大，风雨就不是一般风雨了。
活明白了，好，自在。至于其他，管他干嘛。

最后，盼马爷身体康健，如意顺心，越活越精彩。

有关回应 · 2021-5-14 20:28:39

不都说雷军和王兴是几次在风口上，都起早赶晚了么。
马这人一则聪明，一则真真是几次站在了风口上。
我只从他的节目公开内容里了解的片鳞半爪，供你们参详。
解放建国出生在军队大院，硬出身好。但这是他爹的能耐，算不得他的。
下过乡，进过厂，那几年算是工人阶级了。成分没问题。
文学大热的七八十年代，在中国青年报这样中字头的大报当编辑，出小说。
等到市场经济刚刚冒头，他果断甩了铁饭碗，跑去投资电视剧了。海赚了一票。
报社上班期间就开始接触文物收藏，跟过大牛，在文化圈累积了大量人脉，等到社会经济发展到更高程度了，文物热兴起了，他去百家讲坛去说文物收藏了。
名声大噪之时，又捣鼓了博物馆。
每个节奏都踩得极好。
当然，中间还有些什么漏掉的一些生意，我就没太多关注了。
但从大的方向来说，每次都把到时代的风口了。而且对原有的社会资源真是做到了资源最大化。
当然也不能那么功利的认为他就是有意为之。但仍不能忽视他几次大方向选择的准确。
这种选择的通透，不正是过去读书人说的通透么。
一次准是巧，两次准是运，三次四次都合辙，那真真是对这国家对这社会有自己的理解了。

有关回应 · 2021-5-14 20:28:40

马未都，江湖人称“马爷”，搞收藏出名，近几年也参加一些谈话类节目，颇有文化。
也许是经历了大半辈子的沧桑和历史变迁，马爷表现出一种异于常人的境界。
有一次马未都应邀带三个藏品录制节目，没想到快结束的时候，工作人员不小心打碎了一个。
那时候录制的设备落后，没有胸麦，只有那种长长带杆子的，正是在采声的时候年轻的录音师没注意身后，一转身就把藏品陶瓷扫落地上，摔个粉碎。
当时本来现场挺拥挤有七八号人，听到“啪”一声后，全屋鸦雀无声，谁都不敢说话。马爷的藏品可都是稀世珍宝啊。这个弥天大祸该怎么弥补呢？
为自己的宝贝心疼不已的马未都看看那些工作人员，淡淡地说了五个字：无事接着录。大家就都静静地把接下来的工作完成，走的时候特老实，一个人都不敢说话。
当马未都的妻子知道此事的时候，忿忿不平：那帮人怎么连句对不起都不说呢？
马未都说，他们不是不想道歉，而是因为这事太大了。谁都承担不起这个责任。一句对不起能改变什么吗？既然不能，那没有人会敢主动说出这三个字。
后来，编导带着闯祸的年轻录音师专门向马未都赔礼道歉。马未都只是鼓励了年轻人几句，关于赔偿和责骂的话半句也不提。
其实每一样藏品都是马未都的心头之爱，摔碎了他自然是非常心疼，但用他自己的话来说就是“经的事儿多，扛得住。”
面对巨大的经济损失，马未都选择息事宁人，不得不让人佩服他的心胸之开阔。

有关回应 · 2021-5-14 20:28:41

观复上海博物馆金器馆https://www.zhihu.com/video/1205867576125173760

先来看个视频。
去年我跑了50多个城市看了一百多个博物馆，穿梭各个城市的间隙，基本就靠听国宝100消磨时间，顺便锁定重点文物。
我的主要方向是青铜器，所以瓷器和家具为主的观复并不是我的第一选择。
北京观复时间不够就被我放弃了，上海观复那天刚好周一，别的地方都闭馆，我就去看了一圈。
结果被金器馆震撼了。

我建议你点开大图，横屏观看。

布展之用心，国内估计没对手。据说是马爷自己设计和申请了专利的展柜，玻璃应用之巧妙，加上射灯，营造出满天星斗的感觉。所有人进去第一反应就是蒙圈。明明就十来二十个柜子，可是总觉得好像进了魔幻世界，看不过来。我在里面待了两三个小时都不舍得出来。

后来我把照片发到本地的文博群里竟然莫名其妙的引来几个藏家和私人博物馆馆长的冷嘲热讽。
才明白有不少人不喜欢马未都，美其名曰对观复上海的金器馆态度存疑。
这就是中国文博圈的怪象。所有人都觉得自己有见识，看不惯别人靠贩卖知识赚钱。
说白了观复上海的金器到不到代并不重要，他是马未都办的才是重点。
可是你有知识，要么不说，要么说不好。
别人说的好的你又眼红。
那你办什么博物馆呢？

我是尊敬马爷的，从十多年前百家讲坛开始到过年在优酷和孙越的那档新节目。不管是免费的还是付费的。只要有我都看。
从一个藏家来讲，他的经历可谓丰富，最有名的学者，最知名的藏家，最有名的文物，他几乎都产生过交集。
当然于情于理，马爷说的不可能100%都是对的，因为“历史没有真相，只残存一个道理。”
这一点，只有当你自己也从一个听故事的人变成一个讲故事的人时，才能明白。
很多东西本来就没有定论。可是你总不能把几十种可能性都说一遍。
马爷自己说过，他是个布道者。
布道者就是帮你过滤掉绝大多数你用不着的信息。
只告诉你你能容易理解的。
就算免不了有点错误，一你也未必记得住，二如果能帮你成功领进门，那你逐渐也会有自己的看法。
布道者布的不是真理，而是一种学习方法。
我跟你说这个东西有这个特征，大概80-90%的同类器物都符合。如果发现有例外，那不就是前进的动力吗？如果真的没有例外，那不就对了吗？可是你也要知道有这80%，才能有一个尝试去理解对比甚至批判的基础，而不是永远在门外转圈圈。
中国特别缺这样的人。
中国的文博圈在我的认知内有这么几块：1.考古学家 2.历史学家 3.藏家 4.爱好者
有知识的人一大把，但是能讲的人少，讲的好的人更少。
藏家有马爷这样的藏家，有各路私人博物馆的藏家，还有各路国宝帮。我都接触过，谁都不服谁。
所谓文人相轻，大抵如此。
考古学家和历史学家也是一样，研究三代的。那就不能说，一说就吵。
马爷在一个节目里和北大的赵冬梅教授硬刚过，关于司马光砸缸的真实性。
马爷的结论是宋代烧不出那么大的缸，能淹死人的缸起码到明朝中期以后才出现。
可是不能说赵教授就有错。她的课我也很爱听。
术业有专攻罢了，每个人给你个碎片，可也得你自己拼起来。
所以虽然博物馆就在那，虽然不少人往里涌。可是真的想入门，门槛并不低。
马爷的厉害之处，正在于他能用最容易接受的语言告诉你一个又一个的知识点，还绝不枯燥。
当你去博物馆看到他讲过的文物时，所有的知识点都能用得上。
可是往往你能遇到的人，听到的讲座，不是太专，就是太学术。
马爷输出的内容，并不能帮你入门，但是起码能帮你启蒙。
好的展览，靠谱的藏家，认真的学者，都是前进路上需要多多接触的。
等你有一天真的入了门，再回过头听马爷的课，你会感谢他。
因为他在你的心里星星点点种下了无数的种子。等到有一天你接触到合适的土壤时，这些种子就会发芽。

布道者，就是用他的时间去节约你的时间。

这两天逛观复的天猫店，有个大瓶子，里面马爷的照片，明显显老。当年看百家讲坛，他53岁，今年都65了。他跟我爸年纪相仿，那种你熟悉的人失去了往昔的伶俐变得慈祥并不是什么好话，因为他们真的在变老。
无论你是不是喜欢马未都，都应该思考一个问题。
为什么是马未都？马爷老了，第二个马未都在哪？
有一天马爷说不动了，那些攻击他的人一样不会成为你的布道者。
但是第二个能有这么大影响力的布道者在哪？
你说的出来吗？
这才是可怕的事情。

写文章不易，卖卖课程赚点提成可好？

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