《沉默的羔羊》为何被称为经典之作？

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:30

不少人也回答了对《沉默的羔羊》的解读，其中很多人写得不错，谈到了影片的恐怖元素，运用心理分析手法来看待汉尼拔和杀手比尔的世界等等都有。
非常有趣的是，没有人对电影的中心素材——羔羊做出解读，抑或只是短短的掠过没有做深入的分析和探索。电影的片名是The Silence of The Lambs，中文译名应该译作“羔羊的沉默”而不是“沉默的羔羊”，重点是沉默而不是羔羊。其次，这个羔羊的意象是在电影后期，借由汉尼拔对史黛琳的不断拷问才出现的。最后，史黛琳捕获凶手，成为正式FBI毕业，在庆功会上接到汉尼拔的电话，也是以“史黛琳，你耳边的羔羊停止尖叫了吗？”结束影片。由此可见，羔羊在电影占据着重要的地位，正是它推动着电影的情绪加深，案件的逐步发展。

先来简单介绍剧情：
见习特工克拉丽斯·史黛琳（茱迪福斯特 Jodie Foster 饰）所在的城市发生了一系列专剥女性皮的命案。克拉丽斯奉命前去访问被收监的精神有问题的精神病学家汉尼拔博士（安东尼霍普金斯 Anthony Hopkins 饰），以获取罪犯犯罪心理资料。汉尼拔要求克拉丽斯说出个人经历供他分析以换取他的协助，史黛琳拒绝离开了。
又一名女子被杀，一人被绑架。今次被绑架的是参议员的女儿，克拉丽斯只得再次找到汉尼拔，利用自己的个人经历作为交换，汉尼拔给了克拉丽斯一些提示，他们的提示被汉尼拔的医生奇尔顿听见，医生立功心切，对汉尼拔实行严刑逼供，但汉尼拔什么也没透露，要求与参议员见面，亲自提供水牛比尔的消息。破解汉尼拔字谜的史黛琳再一次前来，两人开始了第二场的quid pro quo资料交换，史黛琳说出个人经历，汉尼拔作为交换给出凶手比尔的资料。
羔羊这个意象是在第二场资料交换中出现的，但我们有必要了解第一场资料交换，两人互相交换了什么。

汉尼拔问：你最糟糕的童年记忆是什么？
汉尼拔作为一个出名的心理分析师，他明白一个人的性格行为的形成在很大程度上受到童年的影响。他想要了解眼前的实验对象——史黛琳为什么契而不舍的捕捉凶手比尔，毕竟她原本的工作早就完成了。
史黛琳诚实的回答，父亲的逝世。
她早年丧母，唯一能依靠的就是父亲。而父亲作为镇上的警长，为人公正，是她心中的英雄。直到一天父亲惊吓了两个刚从药房出来的窃匪，他们向他开枪，父亲在病床上熬了一个多月才逝世。10岁的史黛琳只好去蒙大拿州，和母亲的表妹夫妇住在一起。他们拥有一个牧场。史黛琳只住了两个月，就被送到了孤儿院。

在这场交换资料里，汉尼拔得知了史黛琳年幼丧父，由母亲的表妹抚养，但却很快离开了。表夫是个正派的人，并没有虐待史黛琳。那么史黛琳为什么要离开呢？史黛琳得到比尔的消息，一个经过常年系统性虐待的人，痛恨身为男性，想要变成女性的易性癖，却多次被医院拒绝实施手术。

所以在第二场资料交换里，汉尼拔继续问道：为什么你要离开那个牧场？
史黛琳反应很奇妙，她不断提出借口，时间不够，人质每分每秒都变得更加危险，想要凭借这种高尚的借口来回避问题。但是身为食人魔的汉尼拔根本不在意人质，他不断的逼问，为什么会离开？什么驱使你离开？

史黛琳别无他法只好说出了原因，原来是一天早上她听见了羊被屠宰时的尖叫声，那种尖叫声好像小孩子在尖叫。她打开了谷仓的门闸，想要放走羊群。但是温顺的羊群只是呆呆的站在那儿，一动不动，迷茫的看着她。无法拯救一群，那么只是救一只也好。史黛琳抱起一只小羊就逃跑，但因为当时的天气实在太冷，她人小体弱，抱着羊没走几里就被警察找到。牧场主人很生气，把她送到了孤儿院。那只羊也被杀了。

从此之后她时不时的在黑暗中惊醒，听见那些羔羊的尖叫声。而她认为如果能拯救人质凯瑟琳，可以让耳边的羔羊尖叫声停止。她就不必再黑暗中惊醒，不再被可怖的羊声惊醒。
先来谈谈羊。

在圣经旧约中，神要求牲祭作为对罪的暂时赦免。动物必须洁净。而羔羊本身代表着温顺纯洁，是最好不过的祭品。在圣经中也显出人们最常用的牲畜祭品就是羊。大祭司要献上两只赎罪的公羊。其中一只是作为以色列人的赎罪祭（利未记16:15），另一只公羊放回旷野去（利未记16:20-22）。赎罪的祭祀获得罪的赦免，而另一只羊代表使罪移除。

这只是圣经里对羊的解读，那么在电影中羊这种意象是如何改变的呢？

《沉默的羔羊》里羊作为肉类被宰杀，依然难逃命运。同时羊的意象也变得更加丰富。从单纯的羊，延伸到了受害者。死于凶手比尔的女子都是脆弱的，无法自保，同时又是纯洁的女性（处女）。而更有意味的是，连环凶手比尔又名水牛比尔，这个江湖名号来自堪萨斯城的一个糟糕笑话——因为这位杀手酷爱剥皮。也就是说，杀手比尔将手下的受害者当作羔羊，作为低一等的生物，任由他宰杀剥皮。
这也就是为什么他能够毫无动容的杀人，因为他视她们为羊，他只需要她们的皮来制作新衣。一个屠夫会因为杀羊而愧疚甚至得到社会的反对吗？
他将女性视为动物，没有丝毫的同情心：

要求受害人涂上乳液，更方便制皮。同样是低一等的生物，他认为宠物狗Precious远比人质凯瑟琳来的更重要。所以之前面对凯瑟琳的苦苦哀求，他一点都不动容。直到看见宠物狗Precious被凯瑟琳折磨，他才第一次失了方寸，哭了起来。

在他心里，狗远比人重要
比尔第一次失去了冷静，对人质凯瑟琳吼出：你才不知道什么叫做痛苦。这是他唯一的情感宣泄。
从第一次交换资料中，汉尼拔说出了比尔的资料，一个经受常年的虐待，对自身身份认识转变的异装癖男子，充满了暴力倾向。
正是因为凯瑟琳利用了正在惨叫的狗勾起了比尔的情感，他不再是高高在上的审判者屠宰者，而是一个喜欢动物的人类。

同时，人质凯瑟琳在史黛琳眼中也是羔羊，不是用来剥皮的羊，而是亟待拯救，需要史黛琳打开闸门解放的羊。所以史黛琳发现凶手后做的第一件事就是确认人质的安全。在拯救人质和抓捕凶手比尔的过程中，史黛琳也面临着内心的考验。影片里史黛琳急促的呼吸声，大滴的汗水，摇晃的身体可以看出她是非常紧张甚至恐惧的，她不仅在和罪犯搏斗，也在和内心的不安，和童年的噩梦搏斗。
在拯救凯瑟琳的过程中，史黛琳也在拯救自己。她既是拯救者，也是一只羔羊。
她年幼时在牧场见到屠宰的羔羊，听见那尖叫声，误以为是孩子在尖叫。为什么羊的尖叫会令她想起孩子。正是因为父亲之死，她失去了一切，而她就是那个儿童，在葬礼上尖叫的孩子。而影片中无时无处出现的父亲身影，这个鬼魂一直笼罩在她的生活里。

所以她才会想要放走羊群，想要抱着一只羊逃离被屠宰的命运。年幼的她不明白这一举动的隐含意义，而她长大成人选择做FBI，抓捕穷凶极恶的罪犯，也是为了对童年的弥补，想要帮助父亲抓捕窃匪。所以她认为如果能抓到罪犯，心中的羔羊就会停止尖叫，她就能安抚那个失去父亲失去一切的10岁女童，就能从某种意义上拯救中弹的父亲。

换一句话说，一只受到社会犯罪的羔羊醒悟想要帮助其他羊逃离迫害。
这就能解释为什么史黛琳在FBI学校里那么艰苦的学习，成绩优良出众。为什么她持之以恒的抓捕凶手，不惜交换自己的经历，透露自己的消息给这个可怕的食人魔，甚至知法犯法编造资料欺骗汉尼拔交换比尔的资料，这一种种都是因为她迫切的想要抓捕凶手，想要救出和她一样无辜的人。

那么汉尼拔在这部电影中扮演了什么角色呢？
首先我们必须了解一点，汉尼拔是食人魔，他以吃人进食。什么样的人会吃人？我们是靠吃动物来维持身体机能保持健康，动物对于我们来说不是同一个族群，它是低一等的生物，注定被人类捕食的。所以能够吃人的汉尼拔将人类视为猪牛羊一类的动物，比他低一等的生物。那么史黛琳最初在汉尼拔眼中也是这个形象。所以汉尼拔戏弄她，给出含混的答案，让史黛琳来猜，说一些贬低的话语。而影片在镜头方面也加强了这一效果，采用近拍放大聚焦的方法。

直到后期史黛琳敞开了心扉，她是为了救助受害者，救助无辜脆弱的羔羊，救助人类这一层面上才做FBI。她站的位置和汉尼拔是一样的，两人所处的层面是一致的。她和汉尼拔一样也是从高处俯视着人类这一生物。汉尼拔发现了人类之恶，而史黛琳则是保护人类，远离恶，拯救行走恶意中的人类。多么奇妙，汉尼拔发现了更美好的自己。史黛琳的诚恳和悲悯打动了汉尼拔，让他不仅感叹这个世界有了史黛琳会更好，所以他在资料交换结束的场景里诚恳的向史黛琳道谢，因为有她，人类这种生物更加美好。

史黛琳彻底改变了他的想法吗？
并没有。
大家可以注意一下在奇尔顿医生闯进屋子里时，汉尼拔的表情是如何改变的，由怜惜变成了冷静的面孔。他又恢复到原来的模样。
汉尼拔点了两份晚餐。注意他的晚餐内容，极生的羊排，也就是血淋淋的，根本没煮熟。之后便是他在柔和的音乐中开始杀人的场景。注意开始逃狱杀狱卒前，他画了一幅画，画里是史黛琳怀抱着一只羔羊，他要求狱卒收拾起画。以免之后的血腥沾染到画上。

在这里我想他就已经把史黛琳同狱卒，同其他人分离开来，她是不一样的个体。但他对待其他人是血腥的，依旧不改食人魔的作风。
最后我再谈一点，观看影片过程中，我发现史黛琳的角色，或者说当时的女性地位非常尴尬。你可以看见男性的目光总是流连在她身上。包含着其他的意味，似乎在贪图些什么。

训练中，男性练习生的目光如影随形
走出车站，路人注视的目光在男权社会里（男性比女性更多当上FBI），史黛琳正如羔羊一般——美丽纯洁无助，行走在充满罪恶的世界里，在这个世界里像汉尼拔和水牛比尔的人等着宰杀她。她能生存下来吗？谁才能保护她呢？讽刺的是，尽管最终史黛琳克服了内心的恐惧，自己保护了自己，成为了合格的FBI，屠杀者汉尼拔保护了她（他提供了比尔的资料，在地图上评价比尔的抛尸轨迹“这样杂乱的分布现场不是有点嫉妒随意吗？”，引发了史黛琳的思考，最终找到了比尔的居住地。）

在另一个层面上，史黛琳也是无助的人类羔羊的保护者。她的工作就是从狼群和宰杀者手中救下他们，一旦失败就是死亡。

年幼时无法保护无辜纯洁的生命，长大后史黛琳最终克服了内心的恐惧救出了无辜的人质凯瑟琳，最终缠绕她多年的鬼魂消失了，她再也不会在黑暗中惊醒，那萦绕在耳边的尖叫声也终于停歇了。所以这部片子命名为羔羊的沉默。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:31

不是欣赏安东尼.霍普金斯登峰造极已入化境般的表演吗？这个片子至少能看十遍，十遍！福斯特和摩尔？我更喜欢福斯特。啥？电视剧版？还是去看米科尔森的《狩猎》吧。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:32

作为美国著名作家托马斯·哈里斯系列悬疑小说中最出名的角色，同时也是同名小说改编的奥斯卡金像奖影片《沉默的羔羊》的男主角，汉尼拔无疑是一个天使与魔鬼的化身，他既是一位学识渊博的精神学医生，同时也是一个残酷冷血的杀手。

然而就是这样一个善与恶的结合体，一个危险又迷人的男人，却被如同迷途羔羊一般的女主角史达琳所吸引。这绝非玛丽苏式的爱情，而是一种人性之间的共鸣和吸引。
那沉默羔羊的寓意，就藏在史达琳的梦境和过往里，这已然是女性的成长史，它洞悉了社会上所有的偏见，对女性所有的恶意，而偏偏史达琳不破不立。所有人都开始好奇，能够得到汉尼拔的爱意，史达琳到底是怎样一个女人啊？
[h1]人性最深处的隐秘情感[/h1]人性最深处的一种隐秘的情感莫过于贪念，也就是欲望，有了欲望，就会促使人作出出乎意料的举动。
小说的女主角史达琳心中也有贪念。这个童年漂泊，寄人篱下的女人，曾因无法救助牧场上可怜的羔羊而持续的做着噩梦，她开始明白任人宰割这四个字背后的血腥，明白弱者二字如何书写。史达琳无法接受这样的命运，她唯一出逃的路，便是读书，最终进入了联邦调查局，成为了一名实习特工。

可故事中有一个场景，是当史达琳来到停尸的房间，她站在一群警察中间，这些男人都用异样的眼神打量她，她显得格格不入、孤立无援。
警察通常被视为一个男性职业，故事中的警界无疑是象征着男权社会，这个充满象征意义的画面其实已经将史达琳与社会的矛盾推向了极致，她最大的欲望也随之而出，那就是通过自己的努力去赢得尊重——得到女性应有的尊重。而这，也正是汉尼拔被她吸引的原因，她心中看似沉静，却早已熊熊燃烧，抑制不住喷薄而出的欲望，已经掩饰不住，促使着她的人生齿轮向前转动。
汉尼拔医生是一个玩弄人性的专家，可就像你知道的那样，绝大多数人都既无聊也无趣，而史达琳的出现让他对卑微的人性又产生了试探的兴趣。史达琳表现出的极度想改变自己现状的欲望，使得汉尼拔找到了共鸣，他觉得他们应该是一类人，是可以互相帮助甚至可以说是惺惺相惜的。
[h1]男人到底会被什么样的女人吸引[/h1]史达琳在作者笔下是一个美丽聪明，坚强冷静外表下隐藏着蓬勃的野心的女人，她虽然出身微寒，但是内心孤傲，她凭借自己的努力一步一步往上爬。生活中不乏有女性拥有和史达琳一样黯淡的过去，因为这个社会对女性诸多限制和不认同，你也看到了，职场歧视、生育歧视，屡屡发生，从未改变。

前段时间热播的一部都市剧《北京女子图鉴》，讲述了一个刚毕业的女大学生陈可在北京奋斗的故事，有人曾经吐槽这部电视剧，说里面传递出了一种“女人不靠男人就根本无法生存”的价值观。
几个镜头，就抹杀了太多女性的努力，她们同样在这个城市加班到深夜，同样蜗居在几平米的小房间，同样花几个小时奔波在地铁里，她们没有什么“捷径”，只有脚踏实地。
[h1]既是野心的完成也是一场自我救赎[/h1]很多人会费解，即便人手不够，联邦探员克劳福德为什么会将水牛比尔的案子交给一个涉世未深的学生，并且还让她去跟“食人狂魔”汉尼拔“合作”。这仅仅是因为史达琳学业上的优异表现吗？
不，是因为克劳福德深知，那些有经验的探员根本无法与汉尼拔交流，克劳福德作为一个男人，他对史达琳产生了好奇，并且通过了解发现了她与汉尼拔身上存在可交流的共性。这是史达琳改变现状的第一步，就是展现出自己与别人的不同，并且适当暴露自己的野心。
史达琳与汉尼拔之间，有着父女、病患、情人甚至更复杂的关系，汉尼拔自己身陷囹圄，但是却用上帝姿态，一步一步拯救史达琳这只迷途的羔羊，帮助她身上的女性意识觉醒，完成自我救赎。

在绝大多数的主流文学作品中，男性一直是制定规则的主体，决定着事物的发展和改变，而女性一直作为附庸和陪衬而存在。在《沉默的羔羊》中，哈里斯对于男性和女性的描写有所偏差。
例如在克劳福德探员带着探员们飞往他们自以为的比尔的藏身之地时，笔下是对男性愚昧的自以为是的嘲讽文字，这种带有明显主观意识的描写实在不常见。史达琳是女性意识觉醒的成功代表，这一点在小说中通过直接的手法被表现出来。

在小说的最后，克劳福德与史达琳握手，这既是对她能力的肯定，更是对敏感细腻的女性主义的赞扬。此时的史达琳已经不是一只任人宰割的羔羊了，她发出了属于自己的声音，她不再沉默。
还有什么比一个既能接纳自己，又能拯救他人的女性，更迷人的呢？

本文来源：《沉默的羔羊》：什么样的女人最迷人？-喜马拉雅FM

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:33

并没觉得有什么特别的。也没觉得有多惊悚。

我看第一遍是就提前猜到了电影中的大部分伏笔:

1.水牛割女受害者的皮是为了缝人皮衣服。

2.汉尼拔杀了两个警察那里，他假装被害警察，然后被送往医院。

3.是女主打开水牛的房门，而不是那群被误导的警察。

4.汉尼拔治疗过水牛。

5.汉尼拔会逃出来。

6.第六个受害者一定会被救出来。

恕我直言，这部电影里有太多容易被猜出来的情节了，反正一般我能够猜到下一步会做什么的电影，我是不会觉得它有多优秀的。。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:34

绝对理性的食人魔遇见企图拯救羔羊的小女孩。已经对人性失望的智者突然发现人性中的闪光，一位经历过与自己相似遭遇却仍对美好抱有希望并为之努力的小女孩。

史达林是一个很标准的善：慈悲怜悯，聪明克制，礼貌努力。经管她出身卑微孤苦，却一直心怀慈悲，她努力是为了忘却自己的无力，是为了通过拯救他人弥补自己曾经的遗憾。

羔羊在沉默（午夜），可她却能听到尖叫。她试图拯救羔羊，用尽全力哪怕失败也不改初心。

她是唯一单纯试图拯救的，而其他人更多想的是立功（医生最明显）。所以被功利迷住双眼的他们无法看穿医生布置的迷雾。

单从《沉默的羔羊》无法得到医生性格的成因。但医生一直恶意揣摩史达琳，却听到了羔羊的故事。这个深深触动医生的故事给了医生另一种感悟。

浓郁的宗教意味，人性的阴暗与闪光。

基督救赎的是世人还是上帝？

圣经最让我细思极恐的情节就是耶稣的死，他用死亡救赎世人，难道是为了感化我们？他感化的是上帝，“这些羔羊的死活我在乎”。当时上帝是否就是一个汉拔尼？

约翰福音十章11节我是好牧人，好牧人为羊舍命。

那么之前的牧人是谁？正常的牧人是什么样子？

杀羊吃肉，不听话的羊先杀。旧约说的不就是这些事么？

一个有着底线的疯子，一个有着常人难及智慧的食人魔。他优雅，他智慧，他残忍。他考验善人（史达琳），他惩罚无礼（警卫），他藐视权贵（女议员），洞悉罪恶（水牛）。即使他被严密囚禁，也无法改变他超然的天性。

唯一可以改变他的就是那个慈悲善良的少女，她是愿意为了上帝而放弃羔羊，还是愿意为了羔羊放弃上帝。

这也是《汉尼拔》和原著的区别。毕竟医生不是上帝，耶稣没必要去天国陪伴。

另外
弗洛伊德有一本书——《少女杜拉的故事》。
少女杜拉居住在一个农场主家中，早上被羔羊的尖叫所吵醒。杜拉打开羊圈想让羔羊们逃走，但羔羊却一动不动。杜拉抱起羊圈中的一只羊羔逃跑，但杜拉只有十多岁，而羊羔也很重，所以她没跑多远就被农场主抓了回来。在那一个早晨。当着杜拉的面将那只小羊羔杀死了。从此以后杜拉对类似于羔羊的尖叫有所恐慌。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:35

我的答案狗带了。我就数数他有多少赞好了

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:36

不说别的，就老爷子那掠食者的目光，就够膈应人了……

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:37

这么说吧，在我鼓起勇气看这剧之前，就已经被海报上拔叔那‘’邪魅狂狷‘’的笑容吓了整个童年。
剧情什么的固然重要，但是我敢说如果没有拔叔精湛的演技（虽然女主也很棒，但拔叔才是全剧灵魂），这片儿真达不到目前的地位。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:38

《沉默的羔羊》（The Silence of the Lambs）是我最喜爱的电影。

如果说在人的行为中，有什么是电影难以表现的，那绝不是疯狂的行为，也不是产生这些行为的心灵之意识，而是这些心灵深处无法被其自身意识到的潜在的部分，以及这些潜在部分之所建基的个体与社群活动的历史性和其模式。

Clarice Starling（朱迪.福斯特 BTW LL）自然可以被演绎成刚柔并济、在男权社会中努力向上的女警探，正如朱利安尼.摩尔在《汉尼拔》中表现的那样，然而倘若仅仅如此，这就并没有实现那“难以表现”的部分：普通的个体在技术时代的世界图景里，对彻底的技术化（或者，物化），以及隐藏其中的失控的危险，所作出的拼死的抗拒：羔羊被视为屠宰加工的材料，正如野牛比尔对待那些女孩一样：服装材料。而更为讽刺的是，这种可控与物化，恰是Starling所在社会的根基：规则、可控、可靠，对确定性（物质与地位的）向往，有序的晋升路径，FBI的考试。

因而在朱迪福斯特那里，你不太能看到朱利安尼摩尔似的坚毅和镇定，更多的是紧张与焦虑，是对于不可预计的他人精神世界的恐慌，是对于自己内心深处梦魇失控的隐忧；而这一切又显得并不自觉，仅仅是在某些刹那出现在朱迪福斯特的眼角、嘴边和手指尖上。这才是活生生的Starling。

硬币的另一面呢？

汉尼拔博士，全然地疯狂，但如果考虑到“疯癫”或许只是那套根本上不太牢靠的社会规则里，用来区分囚禁限制认识到真相的个体的方式，又当如何呢？至少汉尼拔是这么认为的，他是自己世界的设计师与主宰，是尼采笔下的超人。那些为规则所困，无法认识自身困境的常人，如果触犯了汉尼拔的规则（用他自己的话说，失礼），则将被汉尼拔用最直接的方式告知这些规则确实存在：吃掉。通过吃掉某样东西，将这样东西确立为自身之外的他者，而正因他者的确立从而意识到自身与之有所区别。因而汉尼拔是常人理解之外的东西，就连Dr.Chilton也不得不承认，汉尼拔高深莫测，无法用常规方法分析。

因此安东尼.霍普金斯扮演的汉尼拔，展现出的不是《Manhunter》（根据《红龙》改编，1986年上映）中那种囚室中的漠然，反而是一种高度的自由与狂热。而Starling虽然身处牢笼之外，在其面前却处处拘谨、无助。在朱迪福斯特的台词里，到处能感受一种受到逼迫时的急促，而霍普金斯则每一句都是那么的舒缓，优雅，丝毫没有让人不适的地方，“然而，他早已经洞察了一切”。

朱迪.福斯特与安东尼.霍普金斯的表演，将电影中这些难以表现的部分成功展现了出来，而且不是通过《七宗罪》里那样大段的台词与旁白，仅仅是通过剧情之内的对话，与肢体面部的细节。这是这部电影成为经典的最关键原因。

当然，和剧情展开无缝贴合的音乐（永远记得恐怖被揭露时反而转为高亢的旋律），以及通过侧面描写揭露血腥事实的拍摄手法，都非常了不起，但这始终不能与两位伟大演员的表现相提并论。

“值得我们敬畏的，是头顶的星空，与内心的道德律令”

低头看看，是么？

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:39

看完电影发现，没有什么事是绝对正确的。
首先，汉尼拔吃人这件事本身没有什么不对。只能说，这种行为使我感到严重不适。或者你也许会讲，人与人的地位是平等的，侵犯了他人的自由选择权，违反了法律，生命是至高无上的。。
可是，都侵犯别人的自由选择权了，还对吗？我只能说，人之间的利益是挂钩的，哪有什么对与错，利益得否的表达方式而已。

图文无关。
所以我，难道真的有人会关心你怎么想吗，有人在意是否感到舒适吗？没有。
由于科技发展的限制，这个世界上的悲喜是不相通的。所以从来从来没有人在乎你怎么想，是否感到舒适，人们在乎的只有他们自己的利益。这些话也许听了太多遍，但真正感受到的时候，又是另一种难受了。试想一下，你有真正的体谅过一个人吗？在意过一个人的感受吗？甚至是你的女朋友，你的孩子？没有，我知道你有时候会由于各种正常的目的产生这个愿望，但你没有这个能力。

玩亚索的选手就是一个极端的例子。
文明，这二字本身就透漏着一股荒诞的低级趣味。从维护群体的稳定，到和平与安定，发展的追求。这些东西不得不出现，否则社会会乱成一团。而最早意识到这些，最不在乎这些东西的是谁呢？是制定教条的这些教父，他们的精神恰恰是自由于信徒的。就像最不爱玩游戏的是谁呢？我猜一定是那些做游戏的人了。

当局者迷旁观者清，身处在时代之中，你也许不会感到不适，规矩就该这么定，我也就该这么做。毕竟被娱乐占领的我们没有那么多精力去问为什么。但稍微了解一下历史，不难发觉，某些年代的教条，人们习以为常甚至所崇尚的真理，甚至会引起我们的不适。
这样想来，什么人之间的情感，伦理道德，责任，义务，不都是些这样的东西吗，别人意志在你脑海中的延生罢了啊！有些东西也许是我们应该去做的，或者不得不做的。但你也许要清楚它是怎么来的。他们是时代发展的链条和齿轮，表面生机勃勃，其实冷酷无情。只觉得令人头冷。这样想来，即使是你身边最守规矩的人，除去这些教条，除去从小到大灌输给他的儒家经典，他也只会成为水牛比尔。
汉尼拔，则是另一种境界的人了，食人的心理学教授，在导演眼中，这种受过高等教育的人，早就不把这种幼稚的东西放在心里了。能约束他们的往往只是法律。影片中的汉尼拔对自己的行为丝毫没有悔疚感，还充满了得意，这也是令人恐惧的地方。当然，你也看到了，有时候法律也不可以。
大半夜的乱码一堆，就先这样吧，不知道自己该说什么了。

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:40

看了此剧一二部已经有一段时间了，可迟迟没有下笔，应有的感受也渐渐模糊起来。
身边的人都对剧中安东尼.霍普金斯饰演的汉尼拔赞不绝口，我不知道自己是眼光有问题还是想标新立异，对于汉尼拔相当不感冒。相反，剧中(特指第一部)的女主角Clarice Starling，在我眼里如此惊艳，倾尽所有的赞美词也难描其一个眼神流转。

第一部实在是精彩之作，人物性格设置恰到好处，故事情节游刃有余且让人觉得意犹未尽，浮想联翩。汉尼拔问到Starling的过去，Starling讲到她在父母过世后被送到了一个农场生活，之后她逃离了农场。汉尼拔追问为什么，Starling很挣扎的表情不愿意讲原因。我很邪恶，设想的理由基本上靠近rape一类的。而真正的原因是由于她在一个清晨，听见了农场中被屠杀的羔羊的惨叫，Starling难以忍受，打开了羊圈，羔羊们却只是困惑，不知道逃跑，于是善良的她抱起一只羔羊就逃跑了，最后农场主生气了，她被送到了孤儿院。这个故事让我久久难以忘怀，一是深深地觉得，定式思维的羊，或者是人们，是多么地难以救赎。这让我想起了《千与千寻》，千寻以她的坚强聪明善良勇敢感化了包括下至萝卜大仙上至汤婆婆在内的各路人鬼蛇神，而未能感化她的父母，人才是世上最难救赎的。二是Starling的勇气和善良，为此她付出了住孤儿院的代价，最amazing的是，她并未因为抱怨什么，没有由此成为一个胆小怕事的小姑娘，她当了一名警探，想尽自己的力量给予这个世界哪怕多一点正义，想keep更多的羔羊silent。知道救赎他人的困难，知道实施正义的艰辛，而不选择逃避，勇敢地直面现实，坚持着理想。不知者无畏不算什么，傻子也能抱了枪就冲前锋，知者无畏那是圣人，知而畏而能克服自身恐惧的，是谓真正的勇士。最后一幕Starling只身闯入了贼窝。她喘着粗气，只有一把手枪，恐惧之情溢于言表，但她并没有退缩，也来不及求救，从拔枪，安抚女人质，寻找罪犯，都沉着冷静，同样是女人，同样的环境下，女人质的惊慌失措与歇斯底里让身为男人的我也汗颜无地啊！
第一部的汉尼拔还不错吧，很符合人物设置，逃出生天那一段酣畅淋漓。
第二部女主换人了，相当失望，而且明显戏份偏向了汉尼拔，并且他爱上她了，或者说，他自己以为他爱上了。但我总觉得，他并不是真爱，如果是，他就应该考虑如何keep她脑中的羔羊们silent,而不是在她面前吃另一个警员的大脑，搞得她作呕。像她如此善良的女子，怎么会因为那个警员经常骂她stupid而怀恨在心，怎么会愿意他有如此的下场？是的，从此以后午夜梦回可能不再有那些羔羊的惨叫，取而代之的将是那个人吃人的狰狞晚宴。最后他和她铐在了一起，他把自己的手砍了逃了，没有伤害她。看起来很无私，宁愿伤害自己而不忍所爱的人受一点伤，事实是，他很享受自己为爱人牺牲的感觉，而不管自己的爱给对方带来的困扰，说白了就是自私，说白了他只是爱上了自己的爱情，而不是爱上了Starling。
《阿甘正传》里，阿甘跟Jenny说，I love you.Jenny回答，you don't know what love is,Forrest.后来证明阿甘是知道的。而这句话我想转送给第二部中的汉尼拔，you don't know what love is.

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:41

有一天，我看见百度百科说拔叔凭借17分钟的出演便斩获奥斯卡影帝，我才突然发现
他是一个演员，而不是汉尼拔

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:42

我看完这部电影，又再看书，真的特别特别喜欢《沉默的羔羊》。
很多人都说书比电影精彩，我看了看书，发现里面的确有些细节是电影没有的。我先说，这本书为什么吸引我吧。其实本人特别害怕一个人看恐怖片、惊悚片等这类的片子，因为现在的恐怖片总是各种赤裸裸的血腥和暴力，我心脏承受不住啊，太TM吓人了，有时候我就在想，人的大脑为什么这么变态，什么样的死法都能想到。所以偶尔冲破胆子眯着眼，在朋友的陪伴下看完的恐怖片，脑海里就留下两个字，恶心。
回到话题，《沉默的羔羊》拍那时候离现在也有几十年了，特效确实不如现在的影片这样真实，这也是我为什么敢自己一个人看的原因，但并不影响对这个电影的欣赏。
贯穿整部电影或者说整部书的两个字，我觉得就是两个字“人性”，所以我一直觉得这是一部值得人思考的片子，也是它绝对可以区别于其他恐怖片的重要点。
人性，两个字可能说着有点广，但你细看这部影片的时候，你会发现里面的男女主角包括野牛比尔，他们身上都透露着浓浓的悲剧色彩。（有剧透哈～）
先说女主吧，女主家庭其实并不富裕，以至于她第一次被派来和男主和谈的时候，就被男主说她虽然背着昂贵的包包，却穿着一身廉价的衣服。但女主其实挺优秀的，学习什么的，都很厉害，但她心中依旧是郁闷的。因为这个社会本来就对女性存在歧视，而她却想当一个警察。所以她既自信又自卑。
而她为什么这么执着于野牛比尔的案子呢？在电影中，在男主的循循善诱下，女主说是因为想到了小时候的经历。小时候住在哪个亲戚家吧，忘了，然后晚上睡觉的时候听到了羊的叫声，叫得很凄惨，于是她很害怕地寻声而去，发现了羊圈里颤抖的小羊们。这些小羊似乎预知了自己要死的命运，所以很绝望的样子刺痛了女主的心。女生打开羊圈，想放它们走，然而它们却不走，当她抱着小羊准备离开的时候，被亲戚发现了，然后被狠狠训斥了，她没有挽救得了这些小羊，小羊最后还是被屠杀了。以至于女主经常会做这样的梦，梦里依旧是这群绝望的羊。
而野牛比尔却一直不停杀害无辜的女性，剥掉她们的皮，那些无辜的女性就像女主群所遇到的那群她无能为力拯救的小羊一样。所以女主非常用心对待这个案子，哪怕被鄙视被调戏被看不起，她都想拯救她们。
其实女主拯救的还有自己，那种无能为力的深深的自责感和内疚感一直折磨着她。
而男主，其实命运也很悲惨的，在第二部《汉尼拔》就说了男主的经历，他迫不得已吃了自己最爱的妹妹的肉，后来知道了，他也自责也内疚，但是却深深迷恋上人肉的味道。所以为什么他总是会吃那些对他不尊重的人的肉，也是因为这样。其实仔细一想，也许男主就是通过这样的方式不停地折磨自己，救赎自己，不停去回想吃妹妹肉的感受，他的内心其实承载很大的痛苦。但这些不为人知，不被理解，人们只是惊讶于一个厉害的精神科以及心理医生怎么会变成食人恶魔。
野牛比尔也是一个可怜的人，身体残疾，从小被继母打骂，所以他憎恶像继母那样的女性（所有的受害者跟她继母形体相似），但又崇拜继母那种女性，这是一个时常压抑自己的人，但当他渴望变成女性，医院却拒绝给他做变性手术，变成女人才变为了一半，他希望自己能成为一个完整的女人，所以走投无路的他，只能自己给自己做一张女人的皮，他就想这样自己就可以变成一个完整真正的女人。
这三个人身上都有浓厚的悲剧色彩，正是一条线使三个人联系在了一起。
女主想抓野牛比尔完成自己想拯救那些无辜女人的想法，男主帮助女主因为他在她身上看到了妹妹的影子想救赎自己，野牛比尔则是猖狂地杀人割皮完成自己做女人的梦。
任何一个人都有自己的理由做事，但有的事却不能做，因为它违背了人类社会的道德与法律，谁看到这样的影片不唏嘘不已呢？而在影片里所反映的很多问题就是当代社会的缩影，每个人几乎都能找到自己的影子，被歧视被不理解，内心自责愧疚甚至还有罪孽，这些不为人知的黑暗面，都可以在《沉默的羔羊》找到共鸣。
所以这一部影片跟其他恐怖片惊悚片比，是经典中的经典，很多恐怖片惊悚片都可以直接地袒露血腥暴力甚至不公和恶心，但它们对于人性的反思始终没有《沉默的羔羊》这样深刻。
到影片末，我们都知道哪怕这样恐怖的食人医生内心却深藏有对女主的爱，女主虽然看似弱小却真的拯救了参议院的女儿，以及那些无辜的女人，并给了受害人家属一个交代。而野牛比尔虽然可怜，但他的行为是不被道德和法律所允许的，一个人的私欲不能满足于别人的痛苦之上。
看完这部影片的很多人肯定会说很喜欢医生，很希望他能和女主幸福地生活在一起，但是现实毕竟是现实，每个人都要对自己的行为所付出责任，最终作者让医生逃跑了，女主终于当上了正式警察，这种可望而不可即的爱情只能成为一种暧昧充斥在两人之间。
医生是罪犯，而女主是警察，警察的天职就是要抓违法犯罪的人，这是一个巨大的矛盾点，所以很多人都纠结了，内心更多希望医生最好永远不要被抓到。
《沉默的羔羊》需要不停地去观察它甚至去理解它，从里面发现自己的阴暗面，去了解社会中存在的各种现实。其实如今回想《沉默的羔羊》这部影片，我的内心总是沉重而叹息的，也是因为这样，所以更多在生活中对别人的行为去理解，因为也许正是别人经历的不公委屈和愤怒让他们有这样的行为。多给他们以及自己一点宽恕和包容，让自己也得到救赎吧！

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:43

我一直觉得，在我看这本小说的十五年前，天朝人民和美帝国民的一个最大的差别。

就是天朝人民听不到“无声羔羊在被屠戮前的最后一声尖叫。”。
或者听到了选择性无视，甚至幸灾乐祸。

“反正杀死的不是我。”

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:44

我喜欢沉默的羔羊电影大于小说，汉尼拔小说则远大于电影
克拉丽丝是个太棒的姑娘
有空换电脑回答

热心小回应 · 2020-6-7 23:34:45

别的说不出什么，三十分钟之间监狱中的神色，对话，真的让我觉得这不是电影。

《沉默的羔羊》为何被称为经典之作？

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