老子说“柔弱胜刚强。”可我看世界上刚强胜柔弱的好像更多。羊羔和老虎比算柔弱了，怎么也干不过老虎？

所以老子这就话，是不是就是拿来安慰弱者，麻痹小人物用的。
还有什么曲则全，枉则直的。好像也未必对，虽然不是没有，但这历史上，曲反而死的更惨，枉反而输的一塌糊涂的，好像更多。
老子的道，是不是太柔了。不然几千年的历史，用他的招招的，好像也没几个。

热心的小回应 · 2021-1-25 14:18:19

“弱也者，道之用也”，柔弱的方式才是合乎道的方式。
“柔弱胜强”说的是，柔弱的方式方法比刚强的方式方法，更利于目的的实现，而不是说，本身实力弱的会打败本身实力强的。这完全是两码子事情嘛。

老虎要实现捕食羊羔的目的，有两种方法：
一种是在几百米外就开始明目张胆地狂奔，一种是隐蔽起来慢慢地靠近。
哪种方法更容易成功呢？当然是第二种，看起来很柔弱的那种方法。
几百米外就开始耍帅狂奔？喜羊羊们早跑得没影儿了。

什么是“曲则全”？
“曲”是方式方法，“全”是目的效果。意思是，善于拐弯的方法，才能达到保全自身（或成全事情）的效果。石头下面顶出来一粒嫩芽，嫩芽怎么长才有活路？当然是打个弯儿，绕过石头的阻碍啊。人做事的道理也是一样，遇到不能直接克服的障碍，就要绕过障碍继续前行，否则目的是难以实现的。

以上这是从正面解释老子的意思。
反面思考怎么来？反面思考就是：老子都能写出《道德经》，依他老人家的智商，会不知道实力柔弱的羊羔往往干不过实力强悍的老虎？这么显而易见的常识，他老人家会不知道？小朋友都知道。更何况老子的时代，出书是件很不容易的事，会费劲巴拉出本书，来告诉大家地球人都知道的常识吗？

另：
《道德经》有可能是“安慰弱者，麻痹小人物”的愚民手册？
——中了某些所谓解《老》专家的文毒了吧？
“几千年的历史，用他的招招的，好像也没几个”？
——“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。”

热心的小回应 · 2021-1-25 14:18:20

老子的意思是叫你顺势而为，不要硬刚。猥琐发育，不要浪。
拿你的举的例子来说，你定义的强弱无非是谁更能打。我们换个角度，老虎是濒危动物，羊不是呀。在能打都濒危了有个毛线意义。在种族繁衍上谁强谁弱？
所以要分强弱，先划前提。前提一变，强弱翻转。

你这是完全没看懂道家。
道家是以无说有，以舍说得，以弱说强。有无，舍得，强弱都是两个互相定义的概念。有弱才有强，有强必有弱。有无才有有，有有必有无。有舍才有得，有得必有舍。所以道家是从常人忽略的视角来描述世界。为什么要这么反过来说。
因为，未知，弱小，舍去是……绝对的。有知，获得，强大是相对的。
在大自然面前，在时间面前。人、人类社会永远是：无知，弱小的。

儒家是说有，说人类社会（农耕文明）该有什么样的制度，用什么样的理念，来把千千万万人组成家族、组成国家。那么人组成家族，组成国家是不是就强？？？？来上一发灭掉恐龙陨石，现在的国家能剩几个？？？是不是有权有势，就不会失去？？你看见你日益苍老的容颜没有，你能抓住时间吗？？？
当人类意识到：人在黑暗冰冷的宇宙有多渺小，还能说出强来吗？？？

所以说强呀，说上去刚。说我要迎娶白富美，走上人生巅峰，都是人的社会视角，不是天地大道的视角。
道家是用上帝视角，告诉你这个世界有多冰冷无情，人在天地面前就一渣渣，人世间等等一切规则和道理，在天地大道面前就是渣渣的渣渣。
你要理解道家典籍里那种蔑视人世间一切规则的冰冷理性。你就能更深刻的理解道家思想。
比如：大道废有仁义，六亲不和，有孝慈。为恶无进刑，为善无进名。
这些思想不管拿儒家，法家，社会主义价值观来看，都是不合适的。但是你要能理解道家那种冰冷的理性，就容易理解。
中国人认识到世界的冷酷，并没有造出一个无所不能的神来麻醉自己。反倒说，人就是自己的神，人造万物。（有名万物之母）。这个有名，就是有人之后强而名之，人认识了自然界的各种东西，起了名字，总结了规律，文明就开始啦。
道家概念里的“弱、无”不是日常用语中的意思。无的意思是，有知是相对，无知是绝对，有知是有限，无知是无限里，无知绝对无限的意思，是让人去关注，视线之外，思维之外的广阔无限的领域。那个世界，没有了解更没有名字，更不知道是什么，所以姑且用“无“来代替。

理解道家的“无”就可以理解道家的“弱”。“无”是在关注之外视线之外理解之外认知之外，弱就是让你脱离人的视线，不要被关注，猥琐发育，不要被人注意到，不要浪。悄悄的进村，打枪的不要，理直气壮的躲在暗处，合情合理从背后偷袭敲闷棍！敲完闷棍之后摸尸体赶快闪人，别被抓到。庄子怎么说的，做好事不留名（为善无进名），做坏事别被抓到（为恶无近刑）

很多人理解道家，光从字面意思，然后不动脑筋，甚至字面意思都瞎扯一通。然后就解读出很多奇葩的东西。比如说很多经常扯的，说这是了老子治国的理念

“第八十章
[原文]
小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

有东西不准用，有兵器不准用，门不准出，不识字，隔壁有邻居不能串门，这样就幸福美满了。按照上面说的治国，就是在猪圈养猪嘛。问题人可能像猪一样养吗？把人都养成猪了，人还是人吗？？？所以这种解读是侮辱大家的智商。

既然不可能，那么肯定就有纷争，就有矛盾，就有冲突………………所以怎么办？？？

老子是说，那种理想的幸福美满是不可能实现的，要实现，就是把人像猪一样的养。那么人世间，就必然是大争之世。那么在大争之世，如何争得上风，且听老夫一一道来！

好了去吧《老子》《庄子》《列子》《管子》《阴符经》这些典籍找来。后来还有一个观点是，兵家，阴阳家，法家都逐渐归入道家。所以，道家就是不动则已，动责一击必杀的征伐之学。讲柔弱是蓄力，是审时度势，是以时间换空间。一旦时机成熟，有一击必杀的把握，就以雷霆万伏之势，以搏狮之力搏兔，全而歼之。

还有就是“治大国若烹饪小鲜”解释成，治国像烤小鱼一样，不要经常翻动。
这么解释的，肯定是从来不做饭的书呆子，烤鱼不翻，一面烤糊了一面还是生的。做菜讲究什么，原料精选，五味调和，火候恰当，色香味都要好，

翻译过来就是，制定明确目标，有一个好的开始，合适的手段，自然就有好的结果。

热心的小回应 · 2021-1-25 14:18:21

这非是道家一家的思想。《易经·坤》卦《文言》曰：“坤至柔而动也刚。”
在汉代的《说苑》中有一个故事，这个故事在网络上多是以老子临终为人所知，但据古文记载故事是老君爷的老师常枞教育老君爷的。
常枞给老子叫过去问：“你看看我的舌头还在吗？”老君爷说还在啊！又问牙齿，老君爷说不在，这是常枞问老君爷：“你知道这是为什么吗？”老君爷回答：“舌头在是因为它软，牙齿不在是因为他它强。”常枞说：“好好好！就是这样的，我没可以教导你的事物了。”
这里说了一个特点，就是柔弱的东西更持久！
以老虎和羔羊为例，羔羊为老虎食，但羔羊今日遍布人类生活之地，老虎在动物园里面，野生的也没多少了。
苏东坡解析坤卦说的话就非常明白了“夫物非刚者能刚，惟柔者能刚尔。”这和老君爷想告诉我们的柔弱胜刚强的原意也更接近。刚强只是你自以为的刚强，但这种刚强多不长久。反之很多你认为柔弱的事物，柔弱的行为，却是真的刚强。
以人事来说越是剧烈刚强的感情越是不长久，这两件事相信大部分人都有过经验。
一突然心血来潮发愤要学习，很快这种感觉就淡了，于是乎该咋样咋样。
二越是剧烈刚强的情绪持续的时间就越短！如发火，你不可能整天发火吧？
故曰柔弱胜刚强，是柔弱之中本有刚强，而刚强只是大部分人认为的刚强，而这种刚强多不长久。反之那些细水长流，融入到我们平常心中的事，最为持久。
所以说大家想坚持什么，行柔弱之道是最好的，做事时的情绪保持平常心，把这件事看做是平常事，这样看起来虽然没有剧烈的情绪，但最为持久！这就像大家视刷牙洗脸为平常事，于是乎日日都会做。

热心的小回应 · 2021-1-25 14:18:22

是啊。没顿悟前，我也和你想的一样。
顿悟后，我才知道古人诚不我欺。

一般人根本不知道柔弱啥意思，刚强啥意思。
道德经中的柔弱，指的是顺应大道，符合自然规则。老子以水来比喻。
道德经中的刚强，指的是违逆大道，抵抗自然规则。老子以木来比喻。
羊和老虎，如果都顺应大道，那都叫柔弱。而不是说羊就是柔弱，老虎就是刚强。

朋友若有兴趣了解道德经，请来我专栏，必有所得：
无奇之道---从根本上破解道德经

热心的小回应 · 2021-1-25 14:18:23

岩浆喷发以后原有的植被都消失了，只剩下岩浆冷却后形成的坚硬的火成岩，过了不久一场雨落下，地衣慢慢覆盖了岩石，他们分泌的酸性物质和风会慢慢腐蚀岩石，被粉碎的岩石会变成砂砾，砂砾和地衣的尸体在微生物的分解作用下又会变成土壤，贫瘠的土壤上又出现了苔藓，接着是先锋植物吸引来了昆虫等小动物，然后这些死去的生命又会回归大地。最终，几万年后或者几百年后，生命又会在这片土地上繁衍起来。
上面是有生命的情况，没有生命也可以。

生命之中也是有的，比如说骨骼，突发的强力往往导致骨骼宁折不弯，只要接回去还是好使的，而弱小漫长的力往往使骨骼宁弯不折，比如说大部分脊椎病不是一个强力突然施加在脊椎上，而是长期的不正确姿势导致脊椎变形最终引发脊椎病。

和风，水，地衣比起来岩石自然是刚强的，但是裸露的岩石最终会被风化成为砂砾，而砂砾又会沉积形成沉积岩，沉积岩露出地表后又会被风化。
所以经常有人讲孙老韩是一家，孙子说兵形如水，基本上就是这个意思，打仗要想赢就要避实击虚，用自己的长处打击敌人的短处，战争论里面也有差不多的，就是千万不要按敌人的希望行动，因为他们希望你这么做。总而言之就是调动敌人在你选择的时间地点决战和你选择的方式，而不是一波全拼光。

老子说“柔弱胜刚强。”可我看世界上刚强胜柔弱的好像更多。羊羔和老虎比算柔弱了，怎么也干不过老虎？

5 个回复