如何评价是枝裕和的电影《小偷家族》？

第71届戛纳电影节主竞赛单元入围：《小偷家族》是枝裕和执导，Lily Franky、安藤樱、松冈茉优、树木希林等出演。

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:32

昨天深夜看完《小偷家族》之后，晚上睡前和今早醒来，都在想这部电影，干脆写了一点观后感。

以下文字有明显剧透。

如果你还没有看过这部电影，我非常推荐你去看，并建议你看完电影之后，再来看这篇推送。

当然如果你不介意剧透，想在观片之前了解更多电影里值得留心的细节，那往下看吧

1

片中，亚纪说，维系自己和他人之间关系的东西是钱。

但这并不是她的真心，反而是她的恐惧。

她无比害怕这是真的，她这么说只是为了降低自己的心理预期，只是因为害怕别人让自己失望。她比任何人都需要一个证明，证明自己是有人要的，是被爱着的。别人和她在一起不是因为利益，而是因为爱。

她觉得奶奶不收她钱就让她住在家里，就证明了奶奶真的爱她。后来，当她知道奶奶每个月都从她爸爸那里拿三万块之后，她的世界崩塌了。

可是，她不知道的是，奶奶从来没有花过那笔钱。拿钱但从来不花这背后有无数种可能的原因，折射的是人性的复杂。但我相信，奶奶绝对不是为了钱而收留她。但这一点，亚纪没有机会知道。

类似这样的不知道，电影里有好多。玲玲不知道，亚纪觉得她穿着喜欢的泳衣就不肯脱很像小时候的自己；柴田治跑着追公车时不知道，车上的祥太最后终于无声地说出了“爸爸”；其他人不知道信代是为了留下玲玲而放弃了工作；就像其他人不知道奶奶在海滩上用口型说过“谢谢你们”一样。

太多的在意是没有被看见的。人世间的事往往如此。不知道怎么表达，不好意思表达，没有资格去表达，太在乎反而表现地好像不在乎…

错过和误解，伤害和怀疑是人生常态。而豁出去的善意，裸露柔软腹部式的信任则是小小的奇迹，虽然小，但仍然是奇迹。这些奇迹让人想活下去。

2

《小偷家族》里小卖铺里的爷爷戏份很少，但是我很喜欢的一个角色。他的举动，让祥太的转变有了说服力，从根本上成立了——

爷爷发现祥太带着妹妹偷盗之后，没有一句斥责，没有说破这是偷，只是重复了孩子们偷东西时做的手势，告诉祥太，以后不要让妹妹做这件事了。还从架子上拿了两个果冻给祥太。

如果爷爷的反应是打骂，给祥太的冲击估计没有他温柔平静的劝说来得大。

因为学习道德最根本最有效的办法，不是惩罚，而是激励。用《何为良好生活》里的话说，当一个人“真的看到真善美的存在后，会激励自身的信心和活力。”

爷爷不仅给祥太上了人生第一堂真正意义上的道德课，也让祥太意识到，在小偷家族之外的世界里，不是只有抛弃他、伤害他的人，也有不求回报、善意对待他的人。

这给了他奔向外部世界的信心。

3

电影里其实很多细节都草蛇灰线般相互勾连。

比如奶奶说，亚纪你有个高鼻子，后来奶奶去她前夫的儿子，也就是亚纪爸爸家，用手指着他鼻子那块喃喃自语一般说，他的脸部轮廓很像他爸，也就是奶奶前夫。我想，奶奶应该在亚纪身上也看到了前夫的印记吧，那因为血缘而流传下来的印记。

奶奶收留亚纪，和奶奶去拜访她前夫的儿子，有可能是因为奶奶在心里还想要和前夫保持一种联系吧。哪怕前夫为了其他女人离开了她，哪怕前夫后来都不在这个世界上了。

另一个可以佐证的细节是，奶奶家里摆放了前夫的照片，回到家之后会敲磬祭拜。我记得之前看过一个说法是，日本民间相信，死去的人只是去了另一个世界，你敲磬之后，就像打通了给那个世界的电话一样，逝者能听到你在心里跟他们说的话。

比如，奶奶去取钱时，大声说出密码，陪着她一起去的亚纪在她身后提醒她，你输入就好了，不用说出来哦。

奶奶去世后，信代和祥太一起去把奶奶卡里的钱取了出来。正常按遗产法，信代肯定是没资格继承奶奶遗产的。信代能取出钱，唯一的解释是，他们也就知道奶奶的密码。

我忍不住猜测，奶奶当时是故意把密码说出来的吧。

比如，祥太和由纪在河边捡拾蝉蜕。由纪看到一只正在艰难蜕壳，还没有成功的蝉，喊祥太去看。两个小朋友就并肩站在树下，给努力破壳而出的蝉宝宝喊加油。

这只蝉也是祥太的命运隐喻吧。要成长，必然要挣脱、要飞走。

4

在《小偷家族》里，由纪（后来被家里人起名叫玲玲）是作为一个外来的陌生人，进入到五口之家的小世界里的。她的出现，打破了原有的平衡，或多或少，会让大家对习以为常的生活多一点思考，甚至是疑问。

这一点在哥哥祥太身上，尤其明显。妹妹像一个幼小版的他，他得以从他者的角度观看并思考自身行为。他开始想，以后也要让妹妹和自己一样偷东西吗？

之前“爸爸”治告诉过他，商店里的东西是没有主人的，所以可以拿走。

但来自小卖铺爷爷的温柔规劝，让祥太强烈感觉到了这样做是有问题的。再之后，小卖铺没开门，店外贴着“忌中”。因为祥太不认识“忌”字，以为店铺倒闭了。治跟他说过“只要商店不倒闭就没关系。”但现在店倒闭了，祥太多少会怀疑自己的行为和店铺倒闭之间的关联吧。

此时的他，已经明确不想让妹妹继续做他意识到有问题的的事，他决定自己去偷。但是妹妹跟了进来，想要帮他分担任务。

他看着正在把食物往裙子里塞的妹子，意识到，如果不改变，这孩子会和自己一样。

光是他自己可能还能接受，但加上妹妹，他彻底动摇了。

而且，我觉得，他可能还担心妹妹的偷盗行为，会被人发现（电影里妹妹塞食物时，塑料包装袋被挤压发出声音，其实很容易被人察觉的。电影里所呈现的，之前家里其他人的偷盗行为，都是无声的。），他不想让妹妹被抓。

他于是抢了东西就跑，故意让自己被抓。这其中有保护妹妹的成分，有对现有生活的失望、放弃和逃离，也有想要改变的突围之心。

5

有朋友问我，10分的话，给《小偷家族》打几分。

我说打10分。是啊，我就这么喜欢。但后来想想不对，有个细节始终缠绕在我心头，让我想扣一分，打9分：

为什么一家人里没有一个人告诉警方，玲玲的父母一直在虐待她。不应该让玲玲回去跟那对虐待、忽视她的父母继续生活啊。

我觉得，让玲玲和哥哥一样，被政府抚养，去六个孩子住在一起的公寓，也比回去和家暴父母生活好吧。

真的一想到，玲玲妈妈对玲玲说“我带你买新裙子”时的眼神，我就不寒而栗。

看完回来路上，我脑子里想的一直都是前一段时间女童被其亲人联手虐杀的新闻。知道有这样的事情存在，我无论如何都没有办法相信这世上有神。

如果孩子们能选择家人的话，可能有些孩子宁可选择无父无母做孤儿，有被他人领养的机会，也不会想要自己现在的父母吧。

《小偷家族》里有些元素是是枝裕和以往电影里也会经常出现的，看起来很亲切。

比如坐新干线出游：《奇迹》里是孩子们坐新干线去看火山，《小偷家族》里是坐新干线去露天海滩。

比如去海边玩表现家人关系，《海街日记》是四姐妹去海边，《小偷家族》是全家六口去海边，踏浪的画面和《海街日记》里的好像。

比如用拍堆雪人来表现亲子关系：《第三度嫌疑人》里是父女堆雪人，到《小偷家族》，就是父子堆雪人。

主题也和他以往拍摄的电影一脉相承，但有更强烈的集合感，有《海街日记》里的亲情温暖，有《如父如子》里“对什么是家人”的拷问，有《奇迹》里对于儿童心理成长的呈现，有《第三度嫌疑人》对人性复杂微妙、司法局限性的探讨，有《无人知晓》里对被遗弃儿童等社会问题的关注……

我觉得说是集大成之作会有点夸张，但《小偷家族》的确比较完整地把是枝裕和一直以来关注的问题交付给了观众。

6

很喜欢《小偷家族》里的妈妈说的那句，“家人还是能选比较好。”

让我想到《Sense8》里看得我大哭的一幕：Felix受伤，植物人一样躺在病床上，Wolfgang 守在他病床前，跟kala说，“他是我兄弟，我们不是因为血缘而随机地联系在一起，我们之间有更强大的联结。”

Kala问“是什么？”

Wolfgang说：“By choice” “是选择。”

爱的第一前提是自由意志。血缘给了我们一个爱的可能性，但只是可能性，绝非必然性。我从来不相信，因为我们有血缘，所以我必须爱ta这种话。

我爱是因为我从内心觉得对方值得我爱，于是选择去爱。

7

整体来说，我非常喜欢《小偷家族》。是枝裕和真的很尊重观众，不煽情，不愚民，不说教。用徐皓峰的话说，他呈现的不是道德的是非，而是道德的困境。

他帮你撕掉人身上的标签，让你看到一个一个人。那些人，和你一样，有血有肉，有夜里开着灯等待他们回家的家人。

他尽力展现生活的复杂，让你看到算计也看到算计背后的温情，让你了解、体谅，让你珍惜“有点肮脏的世界,忽然变得美好起来的瞬间。”（是枝裕和语）

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:33

先讲一个真实的新闻事件，大家在去电影院或者上海电影节观影的时候，带着这则社会新闻去看，相信会有不一样的观影体验。
今年三月，在东京目黑区的小公寓里，年仅5岁的船户结爱被父母殴打、遗弃致死。结爱的尸体遍身伤痕，脚底还满是冻疮。

电视新闻截图被逮捕的母亲今川优里承认，造成结爱脚底大量冻疮的原因，是因为冬天最冷的时候曾把结爱长期放到室外不动。结爱身上的伤痕，被证明是被自己的亲生父母长期施暴造成。
这则令人震惊的新闻与是枝裕和的新片《小偷家族》的情节如出一辙。只不过《小偷家族》中被父母施暴遗弃的女孩儿因为被“小偷家族”诱拐到温暖的房间里，所以没在寒冷的冬夜被冻死，而现实中的结爱已经带着痛苦的回忆永远地离开了人世。

电影中被父母遗弃的幼女
「我近十年来思考过的问题，都拍进这部电影里。」——是枝裕和
《小偷家族》（万引き家族）是日本导演是枝裕和的最新作品，在本年度的戛纳电影节上是枝裕和凭借这部作品获得了最高奖项金棕榈奖。

《小偷家族》讲述了这样一个故事，东京高楼林立的高层公寓之间，残存这样一个破旧的平房，里面住着年迈的母亲柴田初枝（树木希林饰）、治（中川雅也饰）与信代（安藤樱饰）夫妇，以及他们的儿子翔太（城桧吏饰）、信代的妹妹亚纪（松冈茉优饰）。这家人依赖初枝的老人养老金过活，当养老金不够用时，就靠在商店里顺手牵羊来获取一些生活必须品。

处在社会最底层的一家人，每天依然快乐从容地生活着。某个寒冷的冬日，偷窃归来的治与翔太在周边的公寓的走廊上发现了一个被冻的瑟瑟发抖的小女孩（佐佐木美雪饰），动了恻隐之心的治将她带回了家。
在帮助小女孩洗漱时一家人发现她身上遍体鳞伤，于是他们决定把小女孩作为女儿收养在家里。直到有一天，一个意外的事件使得原本融洽的“家庭”一夜之间四分五裂，每个人心中隐藏的秘密都被暴露在阳光下…这个可以逃避残酷现实的避风港，最终还是走向了万劫不复的消亡。
电影前半部分是是枝裕和最擅长的叙事手法，镜头不紧不慢地记述着普通人的平凡生活，剧情丰满而不拖沓，人与人之间的羁绊与温情在这种流水账时的线性叙事中巧妙地涌现。
就当熟悉是枝裕和的影迷以为他又要故技重施、老生常谈地通过这种手法讲述普通人家庭的温馨恬静时，电影的后半段剧情急转直下，从对家庭生活的琐碎细腻描写，转而开始尖锐深刻地直指社会问题。
杀人后隐姓埋名离群索居的逃犯、将死去老人的尸体藏尸家中骗取养老金、离家出走的问题少女以色情业赚取生活费，电影后半揭露出的这些深刻社会问题与前半段温馨的家庭生活形成了鲜明的对比。
现实主义影视作品的一大通病，就是导演编剧们总是想要通过镜头语言简单粗暴地说教，用台词旁白去给观众洗脑灌输自己对社会思考，这样做的结果往往是适得其反，让观众觉得刻意做作。
是枝裕和的高明之处在于，他在电影中对社会问题的揭露与反思不是社会派导演编剧们那种激进地批判，是一种近乎感同身受的悲悯。
他用自己最擅长的细致入微、富含温情的叙事方式，把每个作为社会问题载体出现的主人公们进行了从内到外、全面立体地的刻画，让人们去理解他们之所以成为社会问题的无奈与不得已，而不是把他们当成社会问题本身去批判。
到了影片中段，观众们对这些被当成社会问题的角色们充满了理解之同情，当警察与检察官追问盘查的时候，观众们往往是希望事情不要暴露，一家人还能继续回到那个被称为“家”的地方，躲避现实社会的无情残酷。
如果是枝裕和停留在自己的舒适区里止步不前，无论再拍出多少温情的家庭电影他都只是一个电影“工匠”，只是专精于某项工作，不断重复地在自己的作品中炫技。
而《小偷家族》是是枝裕和的一次突破，他不再满足于自己一贯擅长讲述的平凡家庭生活的小温情，而是更具野心地开始将对社会问题的深刻思考融入进自己的电影叙事。电影获得国际大奖与影迷们的一致好评，也意味着是枝裕和这次突破性尝试的大获成功。

「卖国求奖」
是枝裕和凭借《小偷家族》荣获金棕榈奖的消息传回日本，日本国内舆论先是一片欢庆，这是日本电影人时隔二十多年才又一次获得这项国际大奖。
紧接着，另一种刺耳的声音也开始甚嚣尘上「啧啧，又一个卖国求奖的家伙。」，一些民族主义者认为是枝裕和与在新书《骑士团长杀人事件》承认南京大屠杀的村上春树一样，是为了在国际上拿奖不惜出卖日本的“和奸”。
日语中有一个词汇叫“国辱映画”，是民族主义者们批判指责一些涉嫌在国际舞台上丑化日本国家形象电影的专用词汇。
反应古代日本弃老问题的《楢山节考》、反应近代日本送女性出国卖淫的《望乡》、反应现代日本淫乱男女关系得《墙中秘事》，以及本次的《小偷家族》都在此列。

《楢山节考》日本民族主义者们认为，是枝是为了向西方人献媚投诚故意地丑化日本，他们质疑「现实中的日本哪里有这种糟糕的家庭？」
是枝裕和把一系列社会问题浓缩在了一个拼凑起来的家庭中，的确是一种夸张的艺术手法，然而我们把其中每个家族成员背后代表的代表的社会问题拆开来看，却都是在现代日本社会有真实案件作为佐证、具有普遍性意义的深刻社会问题。
群体性啃老、年轻女性卖春、虐待遗弃儿童，这不正是经济持续萎靡、贫富差距不断、社会问题层出不穷的日本社会最真实的写照吗？
在去电影院看完整部电影后，我不仅不觉得是枝裕和是在丑化日本，相反地我觉得他是在用自己的方式对日本人民进行最高层次的褒扬，他或许想要表达的是，无论在多么艰难穷困的现实下，日本人都能坚强且从容地活下去。
从《如父如子》到《海街日记》，是枝裕和对现实的关怀一直是停留在家庭层面，而《小偷家族》的出现绝对是他对自己长期以来作品套路的一个突破，在对家庭这个定义再次进行思辨解构的同时，他不动声色地展开了对整个现实社会的思考与批判。
在金棕榈奖的背书下，《小偷家族》或许将与《楢山节考》一样成为永垂青史的伟大现实主义电影。
国内影迷可以期待的是，已经有国内发行方已经买下了《小偷家族》的播放权，送审通过后你就可以在电影院的荧幕上看到这部是枝裕和的最新作品啦。

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:34

有一种电影，第一遍看完就觉得好，但又说不上来好在什么地方，就觉得十分动人。再看一遍的时候，不得了了，彻底沦陷进去了，越来越觉得浑然天成，不见机巧，纯纯粹粹地把最平常最熟悉的东西摆在你面前，惊艳得让人恨不得把每一帧画面都抠出来把玩一番。

《小偷家族》就是这样的一部片子。

距离上一次在中国影院公映的戛纳金棕榈最佳影片，已经有25年了，那是陈凯歌执导的《霸王别姬》，这次轮到了是枝裕和。

上影节开票30秒之内，几千张票被抢得干干净净，60元一张的电影票被炒到了上千元一张，也可见是枝裕和和他的这部影片在中国影迷心中的地位。

“无声胜有声”，这是我看完整部电影最大的感受。

细腻的温情中透着生活压迫下的血迹，平谈的生活描写中饱含着对于羁绊的刻画，电影没有刻意的韩国式煽情，也没有波澜起伏的剧情，但看似平静的水面之下却波涛汹涌。

一群被遗弃的失语人，临时组建的家庭，抱团取暖的极度和谐之下，却难掩苟延残喘之下的生存困境和道德的缺失，愈是温暖动人，愈加伤人肺腑。

电影在我看来，有三层底色。

每一层底色都不动声色地做到了极致，于是便成就了这样一部佳作。

第一层底色是浓烈得醉人的温情。

一群并无血缘关系的男女老少，蜷缩在破败的小屋里，家的狭小增近的是心的距离。

家人围在小桌上吃着食物，奶奶初枝感受得到睡在同一个被窝里的亚纪的脚凉，燥热的天气下老旧的电扇嘎吱嘎吱地扇着风，治鼓起塑料袋当球踢，暴雨淋漓下又和信代吃着凉面做着不可描述的事儿。

祥太和治一起吃着可乐饼，信代紧紧地抱着友里望着盆里的火焰，又在澡池边上和友里一起露出了烙印和伤痕。还有祥太将友里掉落的牙齿扔在了屋檐上的那一段戏，那种生活气息已经可以透着银幕扑面而来。

温情到极致的地方在于一家人的其乐融融，定格成唯美的画面。

第一次是众人在屋檐下，细细聆听着烟火的动静，虽然看不到烟火的绚烂，但已经足够浪漫，第二次是众人在海边的手牵手，初枝奶奶微笑地看着海边，无声地呢喃着：真的谢谢你们了。

观众透过画面的渲染，感受到的是人情的温馨和唯美。

第二层底色是抱团取暖的温情之下的无奈和坎坷。

初枝奶奶在海边的呢喃：真的谢谢你们了，是没有声音的。

海边的人给予了她被人遗弃之后未曾拥有的人情和温暖，但同时现实又在提醒着他们是因为生存的压力和寂寞才汇聚到一起的，是在各取所需，生前的啃老和身后事的草草掩埋，无法言明的无奈促使了这场无声的感谢。

同时失语的还有公车上的祥太，治最大的心愿就是能让祥太叫他一身爸爸，但直到最后，祥太也没有当面说过这句话，只是在堆砌起雪人，车已经开远之后，才对着窗户无声地道了声爸爸。

在治教给了祥太有关做哥哥的道理，有关性启蒙的教育之后，他也同样背对着祥太说出了他们曾想抛下他逃跑的想法，诱拐的罪名他们无法承担。

最为动人心魄的还是信代在离职时面对威胁时所说的“你说出去的话，我绝对不会放过你。”的凶狠和揽下一切罪名之后面对警察的提问，反复呢喃道的“怎么称呼的呢？”

那种想作为一个母亲的渴求而不可得，真的让人心碎。

观众透过银幕，这次感受到的是被现实和生存压抑地喘不过声的残酷和悲哀。

第三层底色是是枝裕和对于当代社会的讽刺，对父母子女的责问。

在孩子出生的那一刻，你们是否做好了准备当好一个父母？

而不是在多年以后相互责怪，当初为什么要生他？

并不是生育了孩子，就能够当母亲，而影片中借警官之口所言的那句“不生育孩子，肯定不能够是母亲”，则是信代这个人物悲剧的根源。

社会对于诱拐的看待，剥夺了许多力有不逮的人爱孩子的权利，而又和生母对于孩子情感上的漠视形成了鲜明的反差。

资源配置的错位，让有能力去爱孩子的母亲不去爱，让没能力去爱孩子的人爱得要死，哪怕用错误的谋生手段也要去爱。

面对这种复杂的关系，公众和社会选择了无视，这是《小偷家族》所在呈现和控诉的社会状态，也是电影最大的矛盾冲突所在。

电影里呈现出的那份温情，大概是人世界最幸福的时刻，愿所有看过电影的朋友，都能珍惜。

（文/星夜行，电影早就看了，答题答晚了啊2333333）

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:35

我看着城桧吏，想起了十四年前的柳乐优弥。
顺便，本文有些剧透，虽然是枝的电影透不透影响不大，但还是建议观影后服用吧。
电影开头，仿佛是看见了另一个《无人知晓》的家庭：一群边缘人，蜗居于一间小屋里，蜷缩在看不到的社会角落，依靠微薄的收入和常态化的偷窃维持生活。但与那个只剩几个孩子的家不同，这个家庭的成员囊括了老中青幼四个年龄段的人，而整体年龄的上升，也意味着他们不会，也不能够如《无人知晓》那般过着艰难、懵懂但总归积极的生活。这一部电影的基调更为阴沉，人性的温柔与自私交织出一个复杂的家庭，一个小偷家庭。
是枝裕和是纪录片导演出身，其电影侧重写实，故事也大都温和而质朴，没有什么花样和诡计（因此我还蛮喜欢是枝的电影，没有很高的门槛，观影也不会很累）。但是《小偷家族》的故事，相比是枝裕和过往的电影，有了多一层的变化，致使我在观影过程中出现了稍感困惑的状况，不过电影结束后回想，发觉导演在电影中已给足铺垫，因此梳理起来还是比较顺畅的。这里也算是给出一点个人建议：在观影过程中如果遇到困惑，可以不用深究以免错过情节的发展，等结束后回想，可以察觉到许多细节的用意。（因为赞数很高，文章末尾补充了评论内讨论的问题的Q&A）
聚
所谓小偷家族，不单指他们以偷窃为生，更是表现了片中家庭的实际成因：家中的成员都是偷回来的。
奶奶是偷来的，丈夫出轨组建新家庭，而她则被抛弃，是妈妈将她从街上捡回来；
妈妈是受家暴的人，自己曾从事风俗行业，直到遇上身为客人的爸爸；
爸爸有零散的工作，但更多时候还是从事偷窃的老本行；
儿子是偷来的，他被父母遗弃在车内，被正在偷窃的爸爸救下；
妹妹是偷来的，她受到母亲的虐待（有原型，大概也是这部电影的由来），被妈妈救下；
姐姐——姐姐是个值得探讨的部分（她的情况较为复杂，正是导致我困惑的原因之一），她是奶奶丈夫出轨后的孙女，却跟这个没有血缘关系的奶奶生活在一起。我原本想得很复杂，直到看到这张角色海报后，才发觉自己想太多了。

她是主动离开原来的家庭，从一些细节上（她用妹妹的名字从事风俗行业）可以看出，她在原来的家庭中，大概得不到与妹妹同等的爱，因此她欺骗家人去澳洲工读，实则跟偶尔会来拜访的奶奶一同生活，这也是为什么奶奶允许她不用向家里交钱。

顺便吐个槽：mayu这样的女孩子怎么可能会不受偏爱嘛= =
至此，可以确定，这是一个互相没有血缘关系的家庭，他们之所以会聚到一起，有的是身份上的联系（奶奶与姐姐是挂名祖孙，爸爸与妈妈则是客人——情侣），有的则只是意外的收获（儿子和妹妹都是未经允许救下的儿童）。由此可以突出电影的第一个核心主题：使家人之所以为家人的，是血缘上的关系，抑或是纯粹的羁绊？
电影中，那场夏日夜晚的烟火给出了一个答案：看不见的（羁绊），也是存在着的，有没有（血缘带来的）绚烂，也可以一样享受家庭的温暖。
追
如果电影到此结束，那故事其实算是一个成人版的《无人知晓》，然而，越过了《无人知晓》，是枝裕和将故事推进，割开希望，触碰真实。
家中的每个成员都有着自己的想法。爸爸妈妈是希望以“父亲”“母亲”的角色自居的；但儿子与妹妹却未曾真正承认过这一点，所谓的家人关系，是否当真能够如同真正家人一样维持？而事实上，随着时间的推移，儿子开始对伴随家族身份而来的偷窃生活产生了抵触——父亲愿意将自己所会的传授给儿子，但儿子是否愿意以行窃为生呢？小黑鱼的故事告诉我们，家人要团结在一起，但如果他其实不是小黑鱼呢？当他看见更大的世界，当他因此小店老板的告诫而产生了怀疑后，他开始抗拒偷窃这一行为，开始思考自己的生活是否合理，最终，他以一次蹩脚的盗窃结束了自己的小偷生涯。然而这一次的失败，带来的是整个家庭的覆灭。
一家被捕后，电影进入了截然不同的阶段，家人们被分割开来，单独安置在镜头前，电影前半段所营造的家的氛围被打散，爸爸妈妈姐姐妹妹们，又变回了孤独的、个体的、被遗忘了的名字。在冰冷的审问中，所谓家人的羁绊也受到了挑战与质疑。
祥太发现自己被遗弃了，就跟当年被父母遗弃一样；
亚纪曾认为，自己与奶奶的关系并非如一般人一样建立在钱上，直到她得知奶奶一直有从父母那拿钱（尽管那笔钱是出自于她父亲的愧疚）；
树里倒是想争辩，但是没人想听她说什么；
治与信代，也不得不承认自己其实没有为人父母的资格，他们增添家庭成员的初衷，除了怜悯、弥补（信代不能生育），也带着一份利益的色彩。
这是是枝裕和的一次质变，他推翻了自己的答案，并提出了残酷的追问：如果这份羁绊，并非纯粹的感情使然，而是建立在利益的基础之上呢？
如果烟花其实不曾绽放，一切只是我们的自欺欺人呢？
散
故事的结局，不再是《无人知晓》那般充满希望，而是多了更多世间的无奈，以及戛然而止。
亚纪停留在拉开家门的那一刻。
信也结束于离开前的一次回首。
治追逐着不断驶去的巴士。
祥太在巴士上的回首。
树里踮在阳台上。
聚时一团火，散作满天星。
答案
电影中有三对关系：奶奶与姐姐、爸爸与儿子、妈妈与妹妹。
奶奶无声地说出：谢谢你们啊。
儿子无声地说出：爸爸。
踮在阳台的妹妹吸气，她未传达出的那句是什么？
妈妈吧，我想。
所幸7.27看完电影后就连夜答题，占得了先机，收获了社区生涯最多的赞数，谢谢大家~由于当时文章是熬夜写到天亮的，刚看完电影也来不及慢慢再酝酿，所以自我感觉其实没有特别好，但毕竟自己的回答坐在前三的位置，感觉还是有必要再补充一下。
评论里大家讨论了不少细节，而这些细节我在文章里又没有交待得很清楚，因此我觉得可以将这些问题都归纳一下，方便大家的理解。
Q1.祥太的身世。
A1.
祥太是被父母遗留在汽车内（理论上这是犯了遗弃罪），他的父母应当是在游戏厅内（根据妈妈在探监时所说的消息，以及电影中，有一个奶奶在弹珠室的场景，那次场景我没看清，但应当算一个暗示），准备行窃的治发现了车内的祥太，于是顺便将他救走（用的工具锤，与电影开头相呼应）。
额外补充：今晚去看了比海更深，观影后有两位影评人提及，奶奶在弹珠室，其实算是与是枝裕和其他电影呼应的一枚彩蛋
Q2.祥太最后一次偷盗的问题。
A2.
他首先是为了掩护妹妹，当时妹妹不听祥太的话，走到店内，很直接地拿起一样商品，随时有可能被发现，因此祥太决定自己引起店员的注意。
除了掩护妹妹以外，更深一层的原因在于，自从受到老爷爷的告诫之后，他开始怀疑父亲灌输给自己的理念，在停车场是他第一次抗拒偷窃的行为，同时祥太也更进一步地怀疑，自己之所以被救下可能只是父亲在行窃时的顺便之举。因此他坚决不让妹妹继续这样的行为（所以他要求妹妹在店外面等着），当他发现妹妹意图行窃，并且极有可能被发现之时，他选择暴露自己，拿着东西逃跑，这种行为是近乎自我放弃式的，因为他无法再处理“是否该偷东西”这一矛盾，在情况紧急之下，他做出了这样的举动，但应该不是深思熟虑后做出的选择。
个人认为，他这一次偷窃也并非如后来所说的那样是“故意被抓”，因为从被抓之前他依然做了行窃前的仪式，以他还带着妹妹（独自一人的话会更好处理，带着妹妹则妹妹也有被抓，然后牵连到全家的危险）。之所以要分析清楚这一点，是为了可以更好理解接下来的问题。
Q3.在祥太进医院后，家人们是否真的打算抛弃祥太。
A3.
我自己的理解是，确实打算抛弃，至少接（偷偷带）走祥太并不是首要的目标，因为他们提到“祥太在医院住得很好”，这应该是一句对暂时不打算接祥太的解释。另外，对于一经曝光就会崩溃的家庭来说，首要目标必须是先保证其余人不会受牵连，这也是我对这个场景的解读：穷人的家和羁绊都必须建立在苟且之上。（当然他们如果成功离开，以后应该会想办法接走祥太）
而另一种观点提到了他们在离开的时候带着鞋，应该是想去偷偷把祥太带出来的。因为我对电影的记忆已经有些模糊，所以我将两种解读都列出来，大家可以自行理解。
（根据 @meing 评论再次补充，他们离开的时候带，还有台词“帮妹妹穿鞋”，因此理解为将鞋带到房子外穿上可能更合适。）
Q4.治与祥太那一夜的对话。
A4.
这里给出评论里引用的，微博上王小叶儿film的解读：

《小偷家族》中，有一场戏儿子在废车里问，明明两个男人很方便，为什么要带一个女孩，父亲说，因为这样他可更自在在家里啊~
于是，当后来儿子问那天你们真的打算逃走，抛下我，而父亲回答“是的”的时候，那么儿子也告诉他，那天我也是故意被抓的——也许他们都觉得唯有这样，他们彼此才会自在吧。

我认为在被审讯的过程中，家人们被分成了个体，脱离的家庭的环境，同时他们长久以来一直相信的“我们是由羁绊所决定的家人”的理念受到了攻击，他们或是误解（姐姐）、或是承认（父亲和妈妈），其实这个家庭没有自己所宣称的那么美好，还带着自己的些许的一厢情愿。因此我也同意父亲承认抛弃祥太的行为是考虑到了“我果然还是做不了父亲，只能做叔叔”的因素。
不过从第二天祥太头也不回地上了巴士，任凭治在后面追赶的行为来看，他那句“我是故意被抓”应该也带有报复性，如果他只是出于让父亲好过一些的原因而说出那句话，那么他第二天就不该表现得那样决绝才对。
但其实报复和让父亲好受可以是一样东西。父子二人所做的事情其实都是一样的：违心地做出残忍的行为，让这段关系结束得更加彻底，这不好受，却是最合适的结果。
Q5.奶奶与姐姐以及她的家庭的关系
A5.
奶奶的丈夫出轨，组建了新的家庭，亚纪则是他在这个家庭的孙女，换言之奶奶与亚纪是挂名祖孙的关系。
奶奶丈夫的儿子认为自己妈妈破坏了他人的家庭，因此对此心怀愧疚。
这里有一条附加观点是：亚纪可能是后妈养的（即奶奶丈夫的儿子也如同他父亲一般组建了新家庭），因此亚纪的妹妹受到了偏爱（从电影中的片段可以看出，妹妹的待遇应该是比亚纪要好）。但是大家有关这一段的记忆都很模糊，到底是不是后妈难以断定，可能要等有心人二刷。
但可以肯定的是，亚纪在这个家中得不到足够的关爱，从她与4号的对话中可以知道，亚纪对此是不能接受，甚至因此而伤害自己，最终她选择离开这个家。之所以会跟奶奶一起生活，应该是因为奶奶在偶尔去拜祭前夫时，与她有过接触。至于她离开家里的方式，有可能是直接离家出走，也有可能是如她妈妈所说“去澳洲工读”（但这有可能只是她妈妈对外人的说辞）。
结合这一条，如果“亚纪是后妈养的”这一观点属实的话，那么亚纪爸爸的愧疚就更多了一层说服力：他自己也因为组建了新的家庭而让原来的家人受到了伤害，因此他每次给奶奶三万日元，作为某种层面上的自我救赎。
Q6.奶奶从亚纪家人处拿钱。
A6.
奶奶没有花过这些钱，而是将这些钱存了下来，因此可以确定她拿钱的目的并非为了自己，而是为了在那个家庭得不到关爱的亚纪，她想将这些钱留给亚纪，间接里也算是让亚纪的家庭对亚纪进行补偿。也因为是为了亚纪，所以当她看到每次都只有三万（折人民币才2000吧）时都忍不住要吐槽一下。而且她将自己的银行密码告诉亚纪，自然也是想将这些钱作为留给亚纪的遗产。
虽然亚纪根据被审讯时得到的信息，误解了。
也因此，本应闭口不言的她向警方透露了奶奶被埋在家中的信息。
主要的几个问题集中在祥太与父亲，奶奶与亚纪上，我大致梳理了一下，差不多就是这些了，如果还有比较复杂的问题，我就再补充吧。
真的累死了，影评本身才两千字，我写Q&A写得比影评还长……

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:36

首先提示大家：内地是删减版，删减段落虽然不是特别重要，但确实让人有种不舒服的感觉。是枝裕和也表达过对于删减的无奈。所以大家去电影院支持之后，等出碟再看一次吧。

几个月前在香港看张敬轩演唱会的时候看了这片儿，非常喜欢，下面简单明了的跟大家讲讲我为什么喜欢以及为什么推荐大家去电影院。
我很喜欢是枝裕和的作品，从《无人知晓》到《如父如子》，是枝裕和擅长描绘当代社会里那些种种光怪陆离的现状，从早期的残酷走向如今的温情，但依然在温情脉脉里透露出一丝冰冷。

他有一点很有意思，就是经常会选择一些看起来很狗血的社会新闻来作为故事的基础。比如《如父如子》，讲两对父母抱错了小孩，若干年后发现了，然后交换。但一时怕孩子接受不了，所以留出几个月的时间互相带孩子，让他们慢慢适应。
就这么一个像极了《知音》的故事，硬是被是枝裕和拍摄出对当代社会以及文明的探讨。一个家庭是城市里的中产阶级，另一个是乡下开杂货铺的，两种阶级折射出两种社会差别，进而又展现出不同的价值观对孩子的影响。这部电影的剧情铺排、走向都是我始料未及的，福山雅治更是让我对他的演技刮目相看（神探伽利略什么的完全没法比），也让我意识到了是枝裕和的当代大师之水准。

到了《小偷家族》，依然和《如父如子》的操作模式类似，基于一个（其实算两个）社会事件改编。由于第二个事件本身涉及剧透，因此不说，给大家讲第一个：一群因为各种原因无家可归的人，凑在一起组建成一个临时家庭，上有八十岁的老太太，下有十岁小孩子和妙龄少女，他们从事着诈骗、小偷、碰瓷、软色情服务等，是社会的边缘人，而整部电影的前一个小时，就是讲述他们如何在这个社会里，像老鼠一样卑微的活着。
而后半个小时，则是另一个残酷真相的揭露。

本片的奇情角度，其实放别的导演，完全可以拍成一部颇具看点的好莱坞式商业片。但显然是枝裕和不是这样的导演，他把所有原社会案件里的狗血段落都淡淡带过，用最平和的对白与镜头去描述这群人如何在当下的日本社会里生活，甚至前半段还会让你觉得，诶，好像没什么剧情啊？
这种看似有点平稳甚至有点闷的剧情铺排，恰恰是是枝裕和无招胜有招的大师风范。也正是有着这种描绘，才让我们可以慢慢的走进这个临时家庭里每个角色的内心。

里面几个角色的演技不用多提了，几个演员这段时间也爱微博上被很多人提起，他们在影片里相当贴合故事，尤其是安藤樱的那场揭露真相的哭戏，无须多谈，冲着这场戏大家都值得去电影院。

我因为《百元之恋》认识她，很高兴也很欣慰她竟然在拿了影后之后，演技还能进一步飙升。希望大家不要老在日剧里看那几个女演员了，多认识认识这样的日本实力派吧。

另外演小孩子的佐佐木美结也相当强悍，一颦一笑简直与角色融为一体，查了下资料竟然是2011年生的！演戏的时候才6岁，她是怎么做到的？不可思议啊！有的人生下来就注定是当演员的料。

经过《无人知晓》《如父如子》到《小偷家族》，我认为是枝裕和已经是目前亚洲最强导演了（其实我更喜欢奉峻昊、许鞍华和杜琪峰，但很伤感的看到近年来他们都在走下坡路）。他还能保持这么充沛的创作力、保持对人性的洞察、对社会的关注，制作出如此出色的电影作品，也是我们影迷的幸事。

当然，这是一部非常作者化的电影，是反好莱坞、反三幕剧、反起承转合式戏剧冲突的，只由90分钟白描+30分钟真相构成，加上是枝裕和那种“无印良品性冷淡”式的镜头语言，注定不会让大多数观众都喜欢。所以推荐给那些看了之后会喜欢的观众吧，毕竟电影是很私人的事情。

另外写这篇文章的时候已经上映五天了，很欣慰看到本片破了日本真人电影在华的票房纪录。文艺片能被这么多人关注，已经是幸事一件。
《小偷家族》讲的不仅仅是小偷，还是一个讲盛世蝼蚁的电影。

在主流媒体渴望宏大叙事的背后，总要有一群人，去纪录下那些在盛世里活得如蝼蚁一般的人生。

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:37

1.

是枝裕和的电影美学起源于，他在电视台拍摄真人秀和纪录片的工作经验。

真人秀的拍摄，让他有机会了解人被刻意隐藏起来的部分。纪录片的拍摄，让他有机会瞥见生活深处被不自觉遮挡住的部分。

他的电影珍贵的是，那个愤怒的本体。他的电影尤其珍贵的是，他对愤怒的记录式处理方式。

在他的电影里，愤怒是没有棱角的，没有艺术家那种惯常的咄咄逼人，也没有社会观察者那种显摆式的阴暗，他的电影是摆放在阳光里的悲伤。

这些阳光和悲伤，以无数迷人的细节，散落到影片里。

爸爸用身体挡住店员，好让儿子偷窃。后来，儿子用身体挡住杂货铺老板，好让妹妹偷窃。

妈妈抱着妹妹，准备送回她真正的家，听到她的父母吵架，说“后悔生下她”时，瘫倒在地。她们洗澡时，手臂上有一样的疤。在烧掉妹妹来时穿的衣服时，妈妈对她说，“她们说喜欢你才打你，是骗你的，喜欢你就应该这样抱着你”，自己满脸是泪，用手连头发带眼泪一起擦。

后来，在警察局，她也用这个姿势擦眼泪，说出了全片最重要的那句话，“生下了孩子就自然成为母亲了吗”。

第一次见到妹妹时，哥哥就抱着一包可乐饼。在一起偷了几盒泡面后，他对妹妹说，“回去我教你怎么吃泡面沾可乐饼”。影片最后要送走哥哥的前一晚，爸爸和哥哥也在吃泡面、可乐饼。

泡面和可乐饼，已经不单单是一种美食，而是那个再也不会回来的生活。

在路上遇见两个背着书包的学生，哥哥对妹妹说，“没法在家里学习的孩子才去上学呢”。他躺在家里，大声朗读“小黑鱼的故事”。警察帮助他入住福利学校后，他对爸爸说，“我考了班里的第8名”。

哥哥问妹妹手臂上的伤怎么来的，妹妹回答“是我不小心摔倒的”，哥哥看了她一眼，“是烫伤吧”，妹妹回答，“妈妈对我很好，还给我买新衣服”。奶奶和妈妈给她试新衣服时，妹妹问，“要新衣服，会挨打吗”。回到亲生母亲身边后，妹妹像摸妈妈手臂上的疤那样，摸母亲脸上的伤，母亲疼痛躲开，要她说对不起，她摇头拒绝。母亲露出慈爱的笑，“你过来，妈妈给你买新衣服”。

妹妹脸上再次露出惊恐。

影片开头，爸爸给哥哥讲解救生锤，鼓励他偷一个回来。后来，爸爸用救生锤，砸碎一个车窗，偷了一个包，哥哥边跑边问，“你在车里捡到我，也是因为偷东西吧”。哥哥乘车离开，爸爸在车后追赶时，哥哥的座位边就挂着一个救生锤。

但他们都没有办法再使用那个救生锤了。

奶奶每月都回到前夫的儿子，也就是姐姐的爸爸那里，每次他都给她3万日元。奶奶死后，爸爸妈妈在她的假牙盒里，发现了16个信封，每个信封里都有3万日元。

奶奶一直给姐姐存着。

爸爸和妈妈杀掉了妈妈的丈夫，埋掉，然后逃亡。奶奶死后，为了继续领取养老金，他们的选择还是埋掉。

妹妹在家洗澡时，和妈妈一起说儿歌。回到亲生母亲家时，自己在阳台上，说的还是那首儿歌。她还像是在影片开始时那样，顺着阳台往外眺望，可再也没有爸爸和哥哥从眼前路过。

她小小的年纪，就再一次陷入恐惧和绝望之中。

2.

影片中，姐姐问爸爸，和妈妈靠什么连接，爸爸指了指心，姐姐说，是钱。

《小偷家族》的连接靠的是偷。

奶奶是妈妈从街上捡回来的。爷爷出轨，重组了家庭，奶奶被抛弃在街头，无家可归。

妈妈从小被家暴，嫁给老公后，继续被家暴，就和卖春时认识的爸爸，杀了丈夫，逃走。

哥哥被父母遗忘在车里，爸爸偷东西时捡回了他。

妹妹是爸爸和哥哥发现的，当时她被父母扔在冬天的阳台上好几天了。

至于姐姐，她是奶奶前夫的孙女，她不堪忍受父母的偏爱而离家。

他们的生存方式也靠偷。

在警局里，警察问爸爸，“你教孩子偷东西，不觉得心里有愧吗”，他回答，“我只能教他们这些了”。

与这些彻骨的寒冷相对的，是影片沁人心脾的温情。

哥哥和妹妹一直在跑，在春天的风里，在夏天的雨里。家里人一直在笑，在拥塞凌乱的房间里，在冰冷的监狱探视室里。

家里人一直在吃东西。吃东西的时候，家才是家，一起吃东西的人，才是家人。

镜头甚至很小心地避开了女孩身上的伤、奶奶死时的样子和哥哥跳桥时摔断的腿。

是枝裕和用罪与爱、疏与亲、贫穷与富有搭建了一个乌托邦。

可乌托邦本身就是一个悲凉的词汇，因为一直不存在，因为一直在向往。

3.

是枝裕和仍然一直如既往地在说人，但在《小偷家族》里，人是在身份这一标签下运行着的个体。

是父亲、母亲，哥哥，姐姐，也是工厂工人，洗衣店女工，不良少年，卖春少女。这些身份是自然的结果还是选择的结果，有无标准去做合格检验？

就像在这个全无血缘关系的家庭里，妈妈不能生育，无法成为母亲，但她在哥哥、姐姐、妹妹面前，毫无疑问是一个合格的母亲。

而妹妹的亲生母亲，则是一个不符合标准的妈妈，但她是妹妹血缘上无可争议的母亲。

所以妈妈问，“生下了孩子就自然成为母亲了吗”。

影片提供了另一种解决方案，在海边，妈妈问奶奶，“我们是她选中的吧”，奶奶回答，“我没听说过，还能选择父母”，妈妈回，“自己选择的，应该更牢固吧”。

就像片中这个小偷家庭一样，在普世的伦理体系之外，重新建立了一个平行伦理。这个平行伦理的重要理论就是，亲情不是原生关系而是建设的结果。

由一个又一个人组建而成的家庭，可以不倚靠血缘关系去维系，而是靠亲情去搭建。那么只要符合“家庭是幸福生活的一种存在”，是不是就是家庭了？

但是枝裕和的疑问远不止此，他搭建了一个平行于日常伦理的乌托邦，也亲手打碎了这个乌托邦。

奶奶死后，被爸爸妈妈埋在厨房，继续领取奶奶的养老金。哥哥受伤，家里人收拾了东西，准备扔下他不管。姐姐发现，奶奶收留她，很可能是为了可以每月从爸爸那里拿钱。

如果先天的血缘不是亲情的本源，原始的团结互助也不是亲情的发酵剂，那么所谓基本伦理道德中的亲情，所谓社会基本模块中的家庭概念，是不是只是那场信则有、不信则无的烟花？

4.

《小偷家族》是一部野心大过天的电影，它用朴素的质疑，敲碎了这个社会现有的基本结构，企图重新粘接成一个理想国。

就像一个调皮的孩子，拆解了玩具但又无法重新拼装起来一样，是枝裕和也手足无措地面对着粘接失败，任由那些淋漓的茬口，翻转着暴露给世界看。

《小偷家族》说的是家庭，更说的是由家庭组成的社会。

是枝裕和用一个特殊家庭的美好，拆穿了这个社会一直以来用所谓合理性遮掩起来的不合理。而当这个家庭被发现，被分解，被强行纳入正常的秩序之中时，它真正的悲剧也就开始了。

是枝裕和将人之常情拍成了史诗的原因在于，他没有强行分配的所谓革命理想，也没有艺术家那种必须挂在语句里的忧伤，他将人性的复杂拍摄得复杂，将伦理道德的暧昧拍摄得暧昧。

这是一部愤怒的电影，也是一部愧疚的电影。

他发现了普世伦理背后不那么伦理的一面，但他没有滑向虚无主义，也没有向有神论靠拢，他像20几岁拍摄纪录片时那样，把炙热与冰冷、希望与绝望原生态地摆在你面前。

他承认不美好，但也没有因此就否认美好。

他的野心和破坏欲不令人反感，也就在于此。

站在一地荒凉面前，他首先是自责，一次次发出微弱的声音，先给自己听，然后才是其他人。

他的道德的刀刃，是冲着自己的。【本文源自公众号阿郎看电影】

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:38

对于《小偷家族》最大的误解，可能就是它的温暖。

这其实是一部相当不温暖的电影。从树木希林所饰演的老奶奶柴田初枝这个角色，就能看得出来。
这位老奶奶起码做了两件缺德事儿。
一、如果不说是她诱拐了她前夫的孙女，也可以说，她对她前夫孙女亚纪的离家出走是乐见其成甚至是推波助澜的。她精心照顾亚纪，看起来就像是在照顾自己的战利品。
二、是每个月都会到她前夫的儿子家里，她就是要在这家人伤口上撒盐，给这家人添堵，因为他们的母亲抢走她的丈夫，所以她要让这家人为此付出代价，每月的固定拜访，就是她最持之以恒的报复行为。

她还有意地问亚纪去哪儿了，幸灾乐祸地看惊惶失措的亚纪父亲掩饰。更过分的是，每个月她还要从这家人手中拿走3万日元的费用。当她走出屋，看着信封里面的现金，嘟嘟囔囔地说着又是3万日元的时候，你就知道她内心的恨意。
当我们重述她的行为时，能明显看出来，这绝对不是一个善良的老太太，刻薄地说，这就是一个人渣。但有意思的地方在于，我们看电影的时候，根本感受不到这一点。很多人感受到的是温暖，为什么？
如果我们设想一下，如果她去见亚纪父母的时候，问到那个孩子，他们是一种悲痛欲绝的反应的话，那么这位老太太的行为就瞬间变得邪恶。
但我们看到的，是这位父亲面对这个问题时，更多的是一种躲闪，好像家族丑闻被揭开时的慌乱无措。而这么多年孩子失踪，他们也没有报警的事实，可以看出，这位父亲实际上是希望自己的孩子丢失的。
而在这部电影里，显然不止亚纪一人被父母遗忘，小女孩由美显然经常受母亲的虐待，还被经常一个人关在阳台上无人搭理，而小男孩祥太，之所以被治与信代收养，是因为他父母把他锁在了游戏机厅停车场的汽车里。他们虽然没有被遗弃，但是远胜被遗弃。而根据影片隐晦的提示，他们三位的父母反应都出奇一致，都对报警没什么兴趣。
这种正常世界家庭的巨大冷漠，是整部电影的底色。他们这些正常家庭文质彬彬的无情，让这个老太太的残忍都显得温柔了，也让这个临时家庭反而有了真正家庭的温度。

但这个临时家庭也不是伊甸园，是枝裕和，也不是一个好莱坞导演。这些人并没有因为自己的底层身份而获得豁免，也没天然地获得那种道义上的正当性。
治与信代觊觎老奶奶的养老金，而老奶奶只是需要有人陪伴。这三人，其实彼此都知道对方的意图，但人间的沧桑，让他们学会了一件事情，就是宽容，他们能安然接受对方的不堪，同时心态平和地去接受这种浑浊。
对于亲情的极度匮乏，让他们不约而同地把对方作为替代性的家庭成员。正是这种心知肚明又沉浸其中，极度现实又极度温情的巨大裂缝，让这部电影有了一种巨大的张力。
就像治与信代情不自禁地要把那个小女孩带回来一样，他们太过于向往那种温暖，于是就把这种法律意义上的诱拐，自我催眠成了一种救助。这是一种人间的飞蛾扑火，是一种无法言喻的匮乏之后的报复性热情似火。
最让人唏嘘的是治被逮捕之后，别人问他为什么要教小孩偷东西时，他说因为我没有别的可以教给他们。

让人唏嘘的地方在于，他想像真正的家庭成员一样，学着去给予，但他唯一能给予的是人人唾弃的偷盗技巧。
在这样一个替代性的家庭里面，偷盗，成了他们的替代性血缘。
是枝裕和是公认的处理家庭题材的大家，在是枝裕和的电影中，可以做一个粗略的分类，《步履不停》《奇迹》《比海更深》《如父如子》，这些电影讲的是血缘家庭内部的矛盾。
而《小偷家族》和《无人知晓》则可以当做姊妹篇，《无人知晓》讲述的是，一帮孩子被母亲遗弃之后怎么孤独求存，然后孤独死去的故事，《小偷家族》讲的是三个孩子在被家庭冷落或者抛弃后找到了自己的替代家庭，然后这个家庭也再次破产的故事。
从家庭内部的矛盾，到被家庭遗弃，再到去组成一个替代性的家庭。我们能看到是枝裕和对于家庭关系思考的渐进式逻辑。
这么讲，似乎是说是枝裕和是在讲述家庭的残酷性，但又不尽然。

相较而言，大师伯格曼确实是在写亲情的残酷。那种无法交流的隔绝，那种表演爱的虚假，那种责任掩盖下的恨意和冷漠，在他的镜头下，纤毫毕现。
伯格曼是在讲那种无法克制的自私。它带来的是对爱的渴求，和对付出爱的吝啬。这两者之间的巨大缺口会让人痛苦不堪。
伯格曼的关注点，是在这隔膜本身，在这种裂缝本身。伯格曼是理科生。
是枝裕和则显然不愿意做这种形而上的讨论。他被现实里面那种虚假与真实，温情与残酷互相纠缠在一起的复杂性迷住了。
他相信这种裂缝不可能被弥合，它将会伴随着人类永久存在，这也是他拍了两部特别社会化的电影《无人知晓》，《小偷家族》，但他都没有把矛头指向所谓的社会制度，或者是当下的内在原因。
在他的电影里面没有敌人。
当然这也是为什么这些电影后劲特别大的原因。因为你找不出解决方案，也就找不到真正的出口。它们不是那种有助于你消化的电影，它们是会深入嵌入你的情感深处的电影。它会让你的单纯变得稍许复杂，让你更容易失去判断标准。说的煽情一点，就是会让你变得更加温柔。
这也是他的电影里面总是父子孙三代的原因。因为父辈的父子矛盾，最终会近乎原封不动的在子孙辈身上上演。
就像《海街日记》里面她们耿耿于怀于自己父亲的出轨，但最后她们也难免成为所谓的第三者。《步履不停》里面，儿子纠结于父亲不能跟他交流，但他自己面对那个年幼的养子也不知所措。
但也正是这种近乎于宿命的困境，让人有了在某一瞬间看透这一切的可能。因为他突然意识到自己从受害者变成了施害者。这种瞬间的角色易位或者说重叠，让他意识到了他之前的局限，这个世界的复杂和无奈。在这一瞬间，和解成为可能。
这种刻意的立场不明让是枝裕和的电影有了一种更为丰富或者是复杂的意味。这种意味在他的最近两部电影里更为极端。
《第三类嫌疑人》讲的就是真相都不存在，无论是从社会阶级的角度，还是从人性的角度，实际上都无法窥探到那个杀人犯的真正内心，或者说，这种概念化的说法，本身就是对于真相的简化。
而《小偷家族》则是对于善恶的混淆。他们这个临时家庭的成年人，违背了大众意义上的道德，但却给了几个孩子和他们自己更有温度的家庭生活。但这又不是那种一厢情愿的对于底层的美化，那看起来贫困却温馨的家庭生活背后，其实也有不清不楚地对利益的追逐和仇恨。
是枝裕和显然越来越警惕概念本身，或者说，当意识到可能被某种概念框定的时候，他更愿意去打破它们。
对于家庭，是枝裕和与伯格曼的最大区别，在于伯格曼是在努力地解释着一切，而是枝裕和在说，所有的解释都是幼稚。
当解释成为一种幼稚的游戏之后，是枝裕和更关注于那些莫衷一是的烟火气的细节。那个细节里面，那些未经深思熟虑的本能的散发出的人性况味，才是他所看重的。

这就是《小偷家族》里面那些孩子对着那只即将蜕壳的蝉喊着加油！
是他们在浑浊的海边在浑浊的天气下欢快的跳着。
是老奶奶看着他们的背影轻轻的说，谢谢你们。
是小姑娘半夜起来，看着手里刚刚脱落的牙齿惊慌地去找哥哥。
是治和祥太在雪天里面堆肮脏而丑陋的雪人。
他同时呈现天堂与地狱、污浊与圣洁，呈现匮乏与充盈、温暖与冷酷，呈现无意义和有意义。
他在这种对抗性事物的配比上，显得小心翼翼，就像一个杂技演员一样。因为一旦偏向一边，整个世界就会趋向单调。
而这是他不能忍受的，在他眼里，答案是对世界的亵渎。

GQ报道，记录人物的浮沉和时代价值的变迁。

撰文 / 梅雪风
编辑 / 何瑫
图片 / 豆瓣电影

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:39

如果今年8月你只能看一部电影，我觉得，它只能是《小偷家族》。
这部片今年5月在戛纳获得金棕榈奖后，8月3日登录国内院线，目前豆瓣评分高居不下，三万人打出8.8。

在东京高楼林立的大厦之间，残存着一些破旧平房，里面住着年迈的母亲柴田初枝、治与信代夫妇，以及他们的儿子祥太，和信代的妹妹亚纪。
一家人依赖初枝的养老金生活，一个月5万日元，折合人民币3000块左右。一家人仅靠养老金当然是不够用的，所以信代和治也出去打工，但他们大部分生活用品的来路是另一个途径：从商店里偷东西。

这是这个电影《小偷家族》的名称来历，但不是内核。
某个寒冷冬日，治带着翔太偷完东西，回家途中在一个高级公寓的阳台上，发现了独自在阳台挨冻的小女孩尤里。
治于心不忍，把她带回了家，成为家里的一份子。于是原本五口之家变成六口之家，他们像过去一样愉快幸福。
直到有一天，一个意外的事件使得原本融洽的家庭，逐渐四分五裂......

这个家里每个人都有不堪回首的过去。

奶奶被前夫抛弃后独自生活，爸爸有犯罪前科，妈妈曾因防卫过当杀害了自己的前夫，妹妹是边缘性工作从业者，翔太是被遗忘在车里的孩子，尤里（本名是树里）屡遭家人虐待......
所以说到底，他们之间根本没有血缘关系。但他们却在一起生活，并且在穷得一无所有的情况下，竟然，还能够心怀感激的，相互呵护。
例如，寒冷冬日，妹妹钻进被窝，躺在奶奶的腿上，奶奶对妹妹说：“你今天不开心吗？”，妹妹仰起脸问为什么，得到“你今天脚有点凉啊”的回答。
奶奶时不时夸两个女儿：“这个角度看的话你的鼻子很高”，“仔细看看你还是很好看的”....... 那是家人之间才有的慈悲与温柔。

这可能是它打动评委和数万观众的原因：是枝裕和的电影里有真正的人性。
光拍吃的东西就够诱人了。冬天的可乐饼，热气腾腾的火锅中有酸辣白菜和年糕；到了夏天，“吃凉面才舒服”；一家人去海滩玩耍，吹着海风啃烧玉米......镜头之下，有动人的烟火气。
父母照顾几个孩子细心周到。爸爸带着翔太在海里冲浪，顺带给他科普性教育知识；妈妈给尤里剪完头发后紧紧抱住她，告诉她什么是真正的爱。

收留尤里后翔太闹脾气，治耐心跟他讲道理；认真听他讲从书上看来的小知识；东京下雪了，雪夜带着他堆雪人......

导演用另一种方式让人思索，家庭的真谛究竟是什么？是血缘还是陪伴？为何没有任何关系的人在一起，可以如此亲密？

在主流社会试图瓦解他们的时候，他们勇敢承担了责任，彼此包庇。只有当主流社会用误会攻击他们，证明TA正在被其他人抛弃的时候，他们赖以生存的信念才坍塌。

面对质问，他们用曾经被隐瞒的真相，或者此刻的谎言作工具，编造了“我不再爱你”的场景，以“汹涌人海，此生不复相见”的姿态，目送对方走入了另一个阶段，放过了彼此。

如此温情的一家人，他们的缘分却非常短暂，因为爱彼此而在一起，又因为深爱彼此，而不得不分开。这可能，也是茫茫人生中，家庭最重要的注解。

最近发生的两件事情，让我在看这部电影时，数次无法克制的流泪。
因为缘分短暂的，不止是电影中的故事。人世间的聚散离合，根本是渺小个体无能为力的。

第一件是二胎爸爸罹患癌症，在朋友圈写下遗愿清单的新闻。
以下是7月31日凌晨，这位爸爸在朋友圈写下的遗愿清单：

图 | 楚天都市报

跑一次马拉松、做一次特种兵、回一次母校、带儿子去钓鱼和野营、和太太拍婚纱照......这些看似简单的愿望，对写下这些话的刘凌峰来说，已经有可能，永远无法实现。

37岁的刘凌峰是小有名气的地产广告策划人，他拥有高薪，和高强度的工作。每个月平均出差五次，常常凌晨两点后睡觉，最拼的一次，他连续工作了70个小时。

在被确诊为胃癌前，他已经查出患有胆结石、胃溃疡、腹部积水，但这些并没有引起他的重视。

直到两个月前，他被医院诊断为胃癌晚期，开始治疗后，短短一个多月的时间，他的体重从150斤掉到100斤。

来源 | 楚天都市报

而他，也不得不开始为“假如自己真的离开”做打算。
刘凌峰和他太太的对话令人鼻酸。
前路莫测，行至此处，也只能寄托于老天爷仁慈，开一开眼，给这位父亲多一些时间，陪陪家人，完成他之前未能完成的心愿。

图 | 楚天都市报

第二件事更令人窒息，有些家庭，从一开始抽到的就是绝命牌。
今年6月，南京江宁公安局打捞到了一具女童尸体，经过尸检，发现女童溺水时背包中却有两块砖头，重达8斤。
经过侦查，警方最终在7月25日抓住了犯罪嫌疑人，是她36岁的爸爸和65岁的爷爷。
犯罪嫌疑人是抓到了，但背后的故事却闻之心碎。

遇害的女童叫悠悠，今年 9 岁，患有脑瘫。
从出生到现在，悠悠的生活始终不能自理，不会说话，不会吃饭，走路也很困难。“孩子只能进流食，最常喝的就是牛奶，吃饭的话，都是我嚼碎了嘴对嘴喂给她。”孩子的奶奶说。
悠悠妈妈在悠悠3岁那年离开了家，走时拿走了家里8万块，那以后悠悠跟奶奶一起生活，爸爸出去打工维持家用。

“我儿子一直没放弃悠悠，除了支付生活费用外，只要攒够了钱，就让我带着孩子去大医院接受治疗。”
“现在孩子每天吃的药，最低要 40 元，这些年花在孩子治病上的钱，前前后后有五六十万，再加上孩子的主食是牛奶，生活费用也很高。”

悠悠的爸爸在安徽芜湖工作，一个月收入3-4千。他得供一套90平的房子，每月房贷1500，加上悠悠的治疗费，每到月底都捉襟见肘。
而恰在此时，她的奶奶患了癌症，需要动手术。
在巨大的生活压力下，这位父亲送自己的孩子去了另一个世界。

生在这世间，我们别无他选。

是枝裕和的电影常常被日本右翼势力抨击，因为他经常将镜头对准日本底层人民，被批评说“抹黑日本”，给外界留下日本的负面印象。
政治家们有自己的打算，可民间疾苦遍地都是，和国籍有多大关系？感谢是枝裕和，拍出了这部震撼人心的影片。

它犀利如刀又足够耐心，温柔地问你：
一个一无所有、没有任何血缘关系的家庭尚且可以互相温暖，已经拥有一定的积累的人们，为何不能好好地互相爱护?

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:40

（有剧透）《小偷家族》是一部后劲极大的电影。

它就像一道其貌不扬的家常菜，有着稀松平凡的卖相和食材搭配。你平心静气地动筷品尝，起初并没有什么惊艳的口感。就当你不以为然地放下筷子，舌尖却突然不由自主地震颤了一下。辛辣，苦涩，酸甜一时间都伴随着咀嚼而爆炸出来，让人呛出了泪。回味久久不散后，你恍然领会到了它的厉害之处，却又不知道用什么词语去描述。
就像生活的味道一样。
精加工的商业片看多了之后，我明显感到感官系统的钝化。似乎只有绚烂华丽的视觉效果、激昂热烈的背景音乐再加上应接不暇的追逐打斗才能调动我末梢神经的兴奋。这让我在接触《小偷家族》时变得十分不适应——日常琐碎的对话，有限的出场人物，以及局促单一的故事场景，都在挑战观众的观影耐心。

大部分电影对自己的定位是娱乐，因此它们想方设法地用明星联袂、特工大战、香车美女、异域风情等手法，让观众在2个小时中逃离现实生活。而像《小偷家族》这样的作品，则将真实人生的惨淡和苦痛不加修饰地呈现给观众。因此它必然遭到想要到影院放空或放松的人们的差评抗拒。毫无疑问，任何关于人的生存境况的探讨，都是严肃沉闷但重要的。我很敬佩《小偷家族》愿意来做这件事情。

诚如片名，影片中的一家人都是小偷，甚至连家人都是偷来的。在任何时期的人类文明中，偷窃都是违法之举，小偷更被视为低人一等的人。为了化解观众观念中对小偷预设的敌意，导演是枝裕和将大量镜头对准了小男孩祥太——这在某种程度上让他成为了故事的第一男主角——只有让观众在剧情开始时自我代入为价值观还未成型的孩子，才能深刻地理解全家偷窃背后的苦衷和身不由己。小偷家人们用那么不光彩的方式，不过想要得到常人都有的东西：温饱、亲情和爱。

苦难的含义人人皆知，但往往当苦难真的到来时，你才会惊觉你对何为苦难一无所知。就像你可能意识不到，一个无忧无虑的童年、一个圆满和睦的家庭、一种平淡平凡的生活，对很多人而言都是奢求。蜗居低矮破旧的屋檐下，小偷家族每个成员都有自己伤心的过往。奶奶被丈夫抛弃，靠领低保生存；妈妈信代和爸爸柴田治联手杀死了家暴信代的前夫后潜逃；姐姐亚纪和亲生父母关系破裂后离家出走；弟弟祥太被亲生父母遗弃在车里，信代和治收养了他。后来，爸爸和弟弟又从阳台上抱回了又冷又饿的妹妹由里。就这样，一个个被命运压得透不过气来的不幸者，在拥挤的小偷之家里获得久违的短暂喘息。

影片细致入微地描摹了这家没有血缘关系的亲人们是如何相处的。围坐在一起吃简陋的饭菜，听远处焰火绽放的声音，迎着海浪纵情跳。在这些温馨的画面中，我们感受了这个临时组建的不合法的家庭成员们是如何相依为命并为彼此疗伤的。然而，是枝裕和搭建的平静影像水面之下暗流汹涌，除了每个家族成员都在看不见的惊涛骇浪中与各自的命运搏斗，隐藏于点滴日常表象下的伦理难题是个无法避免的深刻矛盾。《小偷家族》想要尝试询问的，是人们是否可以越过血缘去自愿向他人履行亲人义务。换言之，亲情的产生，只能有血缘这种合法途径吗？

是枝裕和将他对原生家庭和血缘亲情的审视与怀疑不动声色地穿插在了很多残酷的细节中。由里失踪后，她的父母时隔数月都没有报警寻找，并振振有词地对外宣称因怕被撕票所以一直等待绑匪联系，而抱走由里抚养的信代和治却在他们激烈的争吵中得知他们后悔生了这个女儿。由里浑身的伤痕也充分证明了她的父母根本不在乎她。亚纪离家出走后，她再婚的父母同样准备了一套官方说辞，假称她是出国留学。有多少的伤害和暴力是以家丑的名义堂而皇之地被掩饰了呢？表面上，他们都是关心孩子的父母，但他们私下里露出的本来面目让人寒心。

如果所谓的正常家庭是靠虚伪来维系的，那么那样的亲情早已名存实亡。因此小偷家族的存在，更像是一个苍凉尘世中的理想桃源。栖息其中的人，不与世俗共享同一套道德观。他们不将擅作主张地带走由里视为诱拐孩子，因为他们不带有任何谋利目的，而是单纯地想要用爱来呵护这个可怜的女孩；爸爸教孩子如何偷东西，告诉他们商店里的东西不属于任何人；他们将去世的奶奶埋在屋子的地下，继续领她的养老金；他们在祥太偷窃被抓后举家逃跑，怕受到牵连。
即便是如此自私乃至市侩，你却无法怀着强烈的正义感去谴责这一家人。他们表现出的鲜活而复杂的人性，和他们曾经建立并维系的亲情关系的脆弱，都让见证这个家族一步步走向破裂的人们感到无比难过。世外的桃源被发现的那一天就是它的末日，主流社会终以强硬的制度手段介入了他们。

凭借《无人知晓》、《如父如子》、《海街日记》多次入围戛纳电影节主竞赛单元的是枝裕和，终凭《小偷家族》获得最佳影片。放眼亚洲，一部在西方审美体系中受到如此高褒奖的佳作实不多见。与诸多直击社会阴暗面的现实题材影片不同，是枝裕和没有使用任何批判的锋芒去武装他作品的深度。他秉持的东方式的含蓄和悲悯，让他的作品讲述了所有悲剧发生的无可奈何，以及得知这种无奈后的宽容和隐忍。他不想做指点迷津、普度众生的伟大救世主，他只想成为人们泛舟无边苦海之时，举头可以望见的暗夜星光。

就像在《小偷家族》里，妈妈信代温柔地搂着妹妹由里，轻声地对她说：爱她的人会抱她，而不是打她；又像是感知到即将离开人世的奶奶，喃喃地朝着所有家族成员说：谢谢你们；还像是祥太看到同龄人背起书包上学时，穿着不合身破旧衣服的他说：只有没法在家里学习的孩子才去上学。

在这些绵密情感的铺垫下，我们开始得以理解为何一个人会对朝夕相处的家人感到突然的陌生，却和萍水相逢的陌生人一见如故。我们有多可能与素昧平生者产生突如其来的爱与羁绊，就有多可能对貌合神离的家人产生疏离与恨。这些无法与人道的复杂况味，在是枝裕和的电影里整合成了治愈的力量。
《小偷家族》是一部大胆的作品。这不仅体现在它试图重新定义亲情，还表现在它试图在主流社会和底层社会的两套道德秩序之间找到一个可以缓冲的地带。偷窃之所以是不义之举，是因为它让人占有了不属于自己的东西，破坏了人与人的信任。最先意识到这一点的是祥太。但他看到爸爸不需要偷窃，却依然选择用偷窃达到自己的目的时，忽然发现这一行为正在让他们走向堕落。
有的偷窃是不得已的，比如食物；有的偷窃是为了帮助，比如照顾妹妹由里；而有的偷窃是在伤害他人。当小商店店主爷爷原谅了祥太和妹妹数次偷窃的行为并送了他们食物，祥太却感到前所未有的不安。他开始领悟到，靠掠夺他人得到的快乐和满足，是有负罪感的。这一点，爸爸从未告诉他。

于是，为了让妹妹不再偷窃，祥太只能采用一种极端的行为：故意因偷窃被抓，做一个反面示范。但这随即导致了小偷家族的解散。警察、社工、儿童福利工作者们闯入了这个遗世独立的家园，斩断了它赖以支撑的根基。“有情饮水饱”的日子一去不返，政府保障体系成为了家人的替代品。面对公权力的询问，妈妈信代执拗地反问道：难道只有生下孩子，才能成为母亲吗？爸爸柴田治则软弱一些，在“为何要教小孩偷窃”的发问下，他无奈地说：我能教的只有这些。
妈妈信代曾在海滩上和奶奶似有似无地讨论过一个问题：父母是可以选择的吗？她们短暂地得出了一个站不住脚的结论：孩子主动选择的父母更好一些。这句话无形中成为了全片的起点与终点。被送回亲生父母身边的妹妹由里犹如回到监狱，继续在恐惧中与她喜怒无常的母亲相处；被送到福利院的祥太回头目送追在车后的柴田治，叫出了他一直没说出口的“爸爸”。至此，是枝裕和用饱含伤感的重逢和分离，向现代社会伦理体系提出了他的质疑。

出于稳定和道德的需要，现代社会需要一个又一个模式化的标准家庭来维系它的稳定；它没有时间和耐心去关照每一个个体的生存遭遇，想当然地认为老人就应当住进养老院，孩子该送回亲身父母身边，孤儿进福利院才是最好的安排。是枝裕和的《小偷家族》却说，物质保障是弥补不了精神创伤和精神空虚的，被社会抛弃的人也有权利追求属于自己的幸福，哪怕他们出于各种原因，选择了一些为人所不齿的方式。

是枝裕和说：“我其实并不喜欢主人公克服弱点，守护家人，并拯救世界这样的情节。我更想描述没有英雄，只有平凡人生活的、有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。”我想，在《小偷家族》里，最美好的那个瞬间莫过于店主爷爷叫住了前来偷窃的兄妹俩，他们以为要被责罚却收到了爷爷送的零食。这个画面让我找到了某个存在于冷酷世界的温暖真相：原来世上有一种小偷，我们不忍心惩罚。
以上（首发微信公号传媒志，原标题：《小偷家族》：冷酷世界的温暖真相）

热心的小回应 · 2021-1-3 13:57:41

奶奶也是被遗弃的，妈妈信代将她捡回来作为“母亲”。
爸爸柴田治是妈妈信代从事风俗业时的顾客，他们的爱情来自于一次性交易。
儿子祥太是爸爸偷窃之时，在车上发现的弃婴。
妈妈不忍妹妹由里遭受原生家庭毒打，就将她“掳走”。
另一个成员柴田亚纪（她的背景较复杂，影片可能由于删减介绍较短，好多人对她不甚了解，），与她最爱的奶奶其实毫无血缘关系。奶奶的前夫渣男A遗弃了奶奶，然后他和新欢、继子渣男a组成了新家庭。渣男a长大后，又抛弃了他的前妻和现任组建了现在的家庭（真是不是一家人，不入一家门），亚纪便是渣男a和前妻的生女。而后继母生下了妹妹纱香，亚纪在家里自然得不到纱香那样的宠爱，所以离家出走，和愿意接纳她的奶奶一起生活。
这六个人中的任何两人都没有血缘关系，他们就这样走到一起，组成一个家。
陌生人之间不仅可以组建友谊和爱情，原来还有亲情。
他们那么可笑，明明自身难保，却还想着拯救别人。
他们那么洒脱，没有人可以选择家人，而他们却能选择。
“一般人无法选择父母。自己选的父母，牵绊应该更强吧？”
是枝裕和如此温和细腻地呈现底层人民的真实样貌，你感受不到关于偷盗商品、诱拐小孩的道德评判，有的只是对生存边缘外的那群人深深的理解和悲悯。
对于影片记忆最深的一幕便是，某个夜晚夜空放起了礼花，一家人探出屋檐向外看烟花，其乐融融——即使是在生活底层（需要伸出头向上窥探），即使这一家人都是“偷来”的，三世同堂的欢愉也一点不减，真为这一家人感动。
中国版的海报也十分有心，动画的画风更加温暖，烟花也更加绚烂，记录下了这一刻。

看过影片再看海报却是另一番感受，这也是我称赞这幅海报的原因
而如果电影止步于这里，就是一首对人间诗意畅想的浪漫诗歌。美好，但够不上伟大。
后半段影片便急转直下，对这个家庭进行血淋淋的揭露：生存的无奈能让亲情，薄弱得像一张纸。
一天夜里，奶奶再也没有醒过来。父亲焦急地拿起电话叫救护车，而母亲摁下了电话：“人终有一死。而且，你敢叫救护车吗？”
在商店里，祥太或许是想要测试父亲，或许是想要保护妹妹，或许是想终止家庭的偷窃生活，在一次冲动而毫无计划的逃离之后，整个家族也走向了颠覆。
祥太被捕而且身受重伤，他事后问父亲当时是不是想抛下他逃跑，父亲说是的。
亚纪知道了奶奶当初会收留她，是因为亚纪的生父会给奶奶赡养费。
同样不带任何评判色彩，也无法分析谁的对错，是枝裕和只是用一把尖刀深深插入社会（现实），让我们得以窥见内脏：喏，这就是现实和现实压迫下生存着的人性。
警察问父亲：“叫孩子去偷东西，你不觉得羞愧吗？”父亲回答说：“我没有其他东西能教他了。”初觉得好笑，但事后回想，这确实是那种生存状况下的人能给予后代最实用的馈赠了，莫名的心酸涌上心头。
当父亲追逐祥太离去的汽车，祥太头也没有回。但汽车驶远后，祥太回头用唇语说出了他从来腼腆说不出口的那句爸爸。因为他知道，即使被抛弃，他一生也就这样一个爸爸。
观众疑惑了：
—这部片子到底是温情的还是残酷的？
—正如人性的多面性一样，既温情也残酷。
—这一家人有亲情吗？
—有，而且并不比正常人家少一丝半毫。
同样，不要像祥太那样去考验人性。
只需要知道，家人相聚在一起时刻里，那些发自内心的欢愉和温馨都是真实的，就像那晚的烟花很美，那天的海很蓝。

如何评价是枝裕和的电影《小偷家族》？

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