宋冬野新歌《郭源潮》里都涉及哪些文学知识？

热心小回应 · 2020-11-17 22:25:42

宋冬野新歌《郭源潮》里那些文学知识：1、第一句解读你说你知道他们的世界
　　悲歌三首买一切（一个叫郭源潮的人讥讽这些唱民谣的，知道他们是怎么混日子的。就那么两三首矫情的歌唱唱，就能赚好多钱）
　2、　买昆仑落脚蓬莱放思想（注：昆仑和和蓬莱是古代传说中仙境）
　3、　买人们的争执酿酒汤（这些钱也能买都酒汤消愁）
　4、　买公主坟的乌鸦（甚至能让公主坟的乌鸦不再出现。注：公主坟的乌鸦是北京城的诡异现象之一，一到太阳快下山的就有成片的乌鸦在公主坟飞来飞去）
　5、　事发之木和东窗之麻（取自万晓利陀螺歌词：在东窗事发的麻木里转。这里指一些民谣歌手火了之后逐渐迷失自己，变得麻木不再执着于创作）
　6、　买胭脂河里船行渔歌（胭脂河位于南京的一条河，渔歌是一种民间音乐，为我国的非物质文化遗产。胭脂河里的船行渔歌给人一种文人向往的诗意生活）
　7、　黄金世界中万物法则（这里是世间的自然法则，世道轮回，优胜劣汰，终将成为历史与过眼云烟）
　　其实你我都一样将被遗忘郭源潮
　　8、你的病也和我的一样风月难扯离合不骚（扯不清这世间的情情爱爱，分分合合）
　9、　层楼终究误少年自由早晚乱余生（引用了两首诗词。
首句引自辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
次句则引匈牙利诗人裴多菲的诗句：
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
意思大概是只平白地伤怀只能耽误了少年的身心，不是真正读懂生活之愁；过于放浪追逐“自由”，则会使自己的余生混乱。殊不知自由只有相对的，没有绝对的。）
你我山前没相见山后别相逢
　　买石灰街车站的海鸥
　10、　山水禽兽和年少一梦（年少一梦反过来就是梦遗少年，参见他之前的《梦遗少年》“被梦遗弃的禽兽”
　11、　买太平湖底陈年水墨（这里陈年水墨是指老舍，因为老舍在某个黑暗的年代后投入太平湖自尽）　12、哥本哈根的童年传说（哥本哈根有童话之城一说，代表了美好的愿望；我觉得也可以是另一种解读这里与老舍对应的是安徒生，安徒生是哥本哈根的代表，而安徒生童话绝对不是给小孩子读的故事书，里面有关于社会，关于人生的很多深刻的哲理）
　　其实你我都一样终将被遗忘郭源潮
　　你的病也和我的一样风月难扯离合不骚
　　层楼终究误少年自由早晚乱余生
　　13、你我山前没相见山后别相逢（对于那些之前没打过交道的就喜欢妄自揣测的人，以后也各干各的，别掺合别人，评论别人的事了）
　　你我山前没相见山后别相逢
　　你我山前没相见山后别相逢

热心小回应 · 2020-11-17 22:25:43

老郭，北平苍翁，老无所依，迁西山之背，常与登山赏枫者饮酒作乐，秋高之日遇一文艺青年，拌嘴。

——“我知你，你不坦荡，还想求个坦然。”
——“我也知你，你不坦然，却装得坦荡。”
——“若为自由顾，你能抛点什么？”
——“你顾你自由，抛下了可甘心？”
——“甘心，年少层楼的事笑谈罢了。”
——“胡扯，看破红尘你还跟我矫情。”
——“你那酒肉红尘梦，外人不难破，你难醒。”
——“你这霾里假大隐，愚人都艳羡，我难屑。”
——“可知你我在世为何。”
——“没死一回，你能知？”
——“不能知。”
——“不如不知。”
——“买天买地，你买不着个好大夫治病。
——“竹海酒海，你浪不出他们六扇大网。”
——“懒得懂，回见。”
——“老病友，别见。”

——宋冬野

“你说你知道他们的世界
悲歌三首买一切”

这个“你”就是指郭源潮了，开宗明义，“他们”就是指玩“民谣”的圈内人！写几首“悲歌”，故作深沉地唱一唱，哄哄粉丝，就能得到他们想要的一切。这显然是一种自嘲了，就像玩音乐的人及听音乐的人之间，有一个循环的鄙视链（开玩笑的自嘲鄙视链~)：
http://weibo.com/tv/v/FmfSKhM1b?fid=1034:392fd6155a1ce53064bb8a0cc31941c8

“买昆仑落脚，蓬莱放思想
买人们的争执酿酒汤”

昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。
蓬莱：出现在昆仑之后，纯属于秦汉以后兴起的神仙信仰的产物，人为色彩已经很浓，是形成道教的先声。神仙思想的核心是不老不死，它源于神话思维，正式形成仙人、仙话却是在阶级社会。传说是神山仙府收藏秘录、典籍的地方，东汉的学者也称藏书的东观为蓬莱山。

“落脚”就是安家的意思。“买昆仑落脚”这句话的意思就是唱歌混的好了，混到全世界顶礼膜拜，你甚至可以把昆仑山买下来自己住，在物欲层面可以得到最极致的满足。“昆仑”代表的就是物质层面的财富。下一句“蓬莱放思想”就是精神财富了，跟“昆仑落脚”形成对偶。

下一句“买人们的争执酿酒汤”有一种豁达的胸襟，道家的思想，就像前面说的，玩音乐的和听音乐的人之间有时都是互相鄙视的，自然有争执，不过“我”可不在乎，全然不在意，你们争吵好了，我不仅不在意，还要拿你们的争执酿个酒自己喝。

“买公主坟的乌鸦
事发之木和东窗之麻
买胭脂河里船行渔歌
黄金世界中生存法则”

“买公主坟的乌鸦“与下文“买石灰街车站的海鸥”，“买胭脂河里船行渔歌”，“买太平湖底陈年水墨”都是几个“地名”+“意象”，有的回答已经具体点明是哪里了。我只说一下我的理解，我认为这里的“买”并不能单单作为物质上的“买”来解释，而是精神上的，毕竟这些你也没法买啊，用“抒发”、“表达”更好理解，我写的“悲歌”里包含了对这些美好意象的赞美，他们是我创作的源泉，如果可以，我也想买！或者这些就只是一些纯粹的意象，为了对偶凑字数，没有太多的意思，就像李志《下雨》的“hello你妈逼的kitty”一样，只不过一个高雅一点，一个粗俗一点，讲真，我更喜欢“hello你妈逼的kitty”一点 ……反正我不是郭源潮，也不是宋冬野，猜不透，纯属个人理解。

“事发之木和东窗之麻”
这句话想让我不多想都难啊，虽然已有网友解释说是万晓利的《陀螺》里的歌词。“东窗事发？”“大麻?”“麻木?”我觉得宋胖子就是想用这句歌词传达一些东西，还就是不直说，反正你们猜，我就是要这种感觉......

“黄金世界中生存法则”
就是有了钱为所欲为的意思。

“你我都一样将被遗忘郭源潮
你的病也和我的一样风月难扯离合不骚
层楼终究误少年自由早晚乱余生
你我山前没相见山后别相逢”

其实“郭源潮”就是宋冬野心中的一个精神伴侣，或者就是他自己，是镜子中的另一个自己，不过，镜子里的要老一些。其实啊，不管你好还是坏，出名还是无人问津，富甲一方抑或穷困潦倒，最后都是要被人遗忘的，你还不是和“我”一样，得瑟什么呢？我们都有一个病，喜欢故作清高，卖弄几首“悲歌”，装出一副遗世独立的样子，可是，怎样呢？劳资喜欢啊，呵呵……愚蠢的人类，stupid！

下面一句“层楼终究误少年，自由早晚乱余生”我最喜欢了，也是全歌词里最喜欢的一句，来源出处有人答过了，我只说下我的理解。“层楼”我会理解成高楼大厦的意思，一个独自去北上广深漂泊的少年郎，看到这层层的高楼，哪里才是他的归宿呢？一种迷茫、失落、乡愁不言而喻，很显然，这“层楼”只会“误”了这个“少年”！人人都向往自由，喜欢放荡不羁的自由，可是，也正是这份自由，迟早是要“乱”了“余生”的啊，一辈子漂泊，何处才是归宿呢？哪里才是你的家呢……我喜欢我第一次看到这句词时我自己的理解，而不是古诗中要表达的意思。所以我特意买了把扇子！

“你我山前没相见山后别相逢”
这句话就是上面说的“风月难扯离合不骚”了。既然咱们两个反正谈不拢，就别扯淡了，不如不见，见了也是拌嘴....

后面好像也没啥好说的了。

郭源潮就是一位隐士，是宋冬野自己身体里的一部分幻想，但怎奈放不下七情六欲，认为做个俗人，大吃大喝，该吃吃，该笑笑，也挺好！

最后，期待新歌.........

热心小回应 · 2020-11-17 22:25:44

听
买安徒生的童话，写辛弃疾与离骚；
太平湖底的墨水，东窗事发的木麻；
胭脂河上渔歌唱，公主坟前落乌鸦；
谁不记青楼梦好，谁回忆老树寒鸦？
还是少年高报负，妄想酒醉鞭名马；
老者识得愁滋味，却道人间好个秋。
别问董小姐是谁，别找郭源潮在哪。
过好自己的余生，坚定、理想、出发。

热心小回应 · 2020-11-17 22:25:45

文学知识我不懂，感觉好多都是仁者见仁的理解，特别喜欢这首歌，单曲循环了好久
悲歌三首买一切。
满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。
你们的负能量都是真金白银，价值千万。赚了钱，出了名，是否等于实现了梦想？买落脚之处，买虚幻的世界放思想，买人们的争执，换美酒。
甚至买这世上万物之法则。
悲歌三首，最终被遗忘。
真正的梦想，终将被遗忘。
心怀天下的美好时代，去而不还。
安徒生

哥本哈根贫穷而丑陋的躯体，最后留下的是不会被遗忘的童年传说。
老舍，在混乱而疯狂的年代，被逼沉湖自尽，留下了深刻隽永的珍贵文墨。
跑个题，超爱老舍的一篇，猫城记。顶尖的科幻作品，放在当代科幻世界绝对能得银河奖，将人性的贪婪与软弱刻画的淋漓尽致，不失风趣，不失犀利，不失深刻。
然而你我，都不是伟大的人，都未能留下伟大的作品，都留恋这世上繁华与虚荣，都轻易被物质和现实打败，都一副贪婪嘴脸，吃相难看，都争着把名利往自己怀里扒拉，做不了予带长铗兮我三闾大夫，既如此，你却自我标榜，你与我有何分别？有何分别？你我萍水相逢，一样肮脏，一样折节从世俗，别装了！
我告诉你，你我都是路过，路过！
终将被遗忘！

热心小回应 · 2020-11-17 22:25:46

[h1]郭源潮：山前未见，山后莫相逢[/h1]

嘿，这个世界是什么样的啊？悲歌三首，买一切。
你的昆仑，蓬莱，其实不过是人们的争执，酿了一碗酒汤。
这酒里，世人皆醉，也有人独醒。
可是我们能认清这生活的正误之辩吗？
谁会比谁高尚呢，这世界的答案又是几何？
或许你我都一样啊，终将被遗忘，郭源潮。

郭源潮是一个人的名字，也是一个逝去的时代。
时代赋予了个体的名字，也滚滚而去，将之忘怀，抛弃，湮没。
我们都是有病的人。
宋冬野剖开了自己的心胸，文艺青年们，我们都有病。我们的病，是风月难扯，离合不骚。
写这首歌时，宋冬野经历着自己巨大的改变。民谣短暂的春天，《董小姐》被唱火，名利滚滚而来，自己肥硕的身躯和野心不断膨胀，然后失重。
层楼终究误少年，自由，早晚乱余生。
你的为赋新词强说愁，那些自以为的自由，在某些时候，会成为阻碍你成长的东西。
这个世界，教会你这个道理，或早或晚，不管你自愿或者不愿。
我们总要学会，放弃那个固执的自我，往前走。

《郭源潮》是宋冬野的转变之作。那些在《董小姐》《安和桥》《斑马斑马》里挥之不去的惆怅，再无以为继，反而引发对人生深重的怀疑。
通过《郭源潮》所拼凑的意向，这个看似随意的胖子，开始往更广阔与深邃的人生命题进行思考。历数了过去，看向未来。
欲上层楼，再上层楼。
而人生或许不是那么容易就能看个通透的。
于是鼓声一下比一下重，琴声一下比一下急。
山雨欲来，胸中呼啸连连。

不管顺流，还是逆流，我们都是急于证明自己的人。
其实，你我都一样，终将被遗忘。
郭源潮。宋冬野。
或者每一个在大时代里一闪而过，终于无足轻重的人物。
其实，那个自我并没有多重要。人们的理解也不重要。这首歌，这番话，一样地不重要。
什么重要呢？
那些在与我在长夜里拥抱，同唱“岂曰无衣呵，与子同袍”的人；那些与我并肩走出酒馆，清晨的阳光打在脸上，如此悠长的人。
我的山水清瘦，年少一梦。
某种意义上，创作者们，都是“在田野中唱着无人问津的歌谣”的人。
这些话，懂便懂了。不懂，也不必强求。
你我山前没相见，山后别相逢。

宋冬野新歌《郭源潮》里都涉及哪些文学知识？

5 个回复

浏览过的版块