《庆余年》叶轻眉为什么要给庆帝下药才能怀孕？是不是叶轻眉对庆帝也没有感情？

有关回应 · 2021-6-1 09:17:18

很多人从人物，故事本身来分析，当然很好，但是我想从猫腻本人和其写作意图上来说这件事。
熟悉猫腻的人都知道，猫腻喜欢扯自由，会说出“在国家和偶像面前，自己爽不爽最重要”（当然我无意评判猫腻的意识形态，也希望其他人不要偏题）这种意识形态是投射到了猫腻的角色身上得了，以至于猫腻的角色也都是这种调调，而且会有一种骄傲感。所以答案很简单，为什么要下药，因为叶轻眉乐意。
具体从叶轻眉的人物形象来说，为什么他要下药了。叶轻眉对于庆帝也许有感情，也许没感情，但这不重要。重要的是叶轻眉和猫腻的其他角色一样，有一种超乎寻常的骄傲感，他看不上这个世界，也看不上这个世界的所有人，这里对他来说就如同游戏一般，他对他们也许有感情，但从来都是俯视着他们的。
所以叶轻眉也许知道只要他开口庆帝就会同意，但是叶轻眉不会这样做，因为他俯视所有人，因为他足够骄傲，所以他不要别人同意，他就要我想做，于是我做了。
猫腻是把叶轻眉放在神位上的，只有神位上的人会俯视众生，包括皇帝。所以叶轻眉不能和谁恋爱来生子，不能与人商量征求同意来生子，因为这就相当于把她从神位上拽下来。

有关回应 · 2021-6-1 09:17:17

叶轻眉对年轻的庆帝是有感情的。我放一段书中的原话，是猫腻写在后记当中的片段。
引用一下：

叶轻眉爱谁呢？这是很多书友关心的事情。五竹不是威廉姆斯，叶轻眉也不是那个孙女儿，这种关系是怎样的一种存在？
　　大概是相濡以沫，投注予生命和全盘的信任，不需要言语，只是彼此都了解，彼此都需要彼此。
　　因为叶轻眉在这个世上是唯一的，五竹也是唯一的，或许只有他们在一起的时候，如此方能不孤单，或者说服自己不孤单
叶轻眉爱庆帝吗？为什么不呢？这样一个英俊的，心思忡忡，心怀天下，惊才绝艳却内敛，看似木然却有小情思，愿意天天为她爬墙的年轻诚王爷世子，凭什么不能让她爱上呢？
　　若不爱，为什么会有范闲呢？信上所书，究竟是一种冷漠的借种宣言，还是说最不懂感情的叶轻眉，为了掩饰自己的微羞，而强行伪装出来的粗犷豪气？
　　女生终究就是女生，戴两抹小胡子冒充土匪，可依然不像。
　　五竹吃醋了吧，不然为什么心里那么厌憎庆帝？嗯，这只是我自己的猜测，呵呵。
　　……
　　……
最后来说庆帝。
　　为什么在所有的男人女人都说完之后才说庆帝？因为正如庆余年里提到过几次的那样，世间只有三种人：男人，女人，皇帝。
　　皇帝不在男人女人的分类当中，皇帝甚至不在人的分类当中，皇帝不是人，所有的皇帝都不是人，他们只是一个权力的代号，一把椅子，一把刀，一方玺。
　　庆帝没有名字。我是一个很懒且不会取名字的人，书中有些比较重要的角色一直到最后我都没有取出名来，然而庆帝没有名字，却是刻意的，因为他不需要有名字，他就叫皇帝陛下。
先前说过叶轻眉爱庆帝，可能很多人会愤怒，这样狼心狗肺的家伙，怎么值得去爱，叶轻眉会傻到这种程度？但是不要忘记，那个时候的庆帝还没有坐上那把椅子，又可以借机装好人，提醒姑娘读者们一句，男人都是会变坏的，如果你们没有把监狱长当好的话……
　　我对庆帝没有个人的任何爱憎，甚至我有时候很欣赏他，这也是一个理想主义者啊……然而我对于那把椅子有无穷无尽的厌恶。
　　孙晓描写过那把椅子的魔力，书评区有朋友也提到过，一入皇宫，坐上龙椅，任何人便被褪了人的性质，昏君或许还好些，然而像庆帝这种呢？
　　无言以对，冷酷妙算的帝王，人世间隐忍最久的大宗师，都不足以说明这个人，只能说他不是人。
　　无经无脉之人，无情无义之人，又是书评区某位朋友的话，我一直记着，无癖之人不可交也，类似的小意思。

书中提到，在没有坐上那把椅子之前，是爱的。庆帝是一个很优秀的人，也是一个很有魅力的人，自然会得到叶轻眉的欣赏。叶轻眉也是一个人，也是需要感情的，两个同样优秀的人碰到了一起，也就擦出了爱情的火花儿。至于信中的借种可以理解为猫腻的恶趣味，这个人有的时候恶趣味相当的足。
叶轻眉不爱庆帝，她爱的是年轻的诚王世子；但是她又爱庆帝，因为庆帝就叫庆帝。当他坐上椅子，就变成了无经无脉之人，无情无义之人。
题外话：其实我个人更喜欢五竹和叶轻眉，在我看来这样是一个完美的结局，不过也就没有范闲的故事了。每一次想到五竹，总是忍不住翻到间客的末章，看一看那个黑布少年。
山崖那头坐着位少年，不知道他何时出现在这里，感觉他又仿佛永远就坐在这里，他身上穿着件剪裁简单，却颇具古意的黑衣，脸上蒙着一块黑布，蒙住了这双眼也蒙住了这天。
《间客-末章-美好的事情》

有关回应 · 2021-6-1 09:17:16

一个游戏玩家会对游戏npc有感情么？
一个暗杀两位亲王、扶持傀儡上位、建立特务统治的“人类灯塔”，想想是不是挺恐怖的？
遗书里一直强调着自己的孤独，反证着她根本就不曾融入这个世界，她从来不觉得自己这个“天选之女”和这个世界的芸芸众生是一样的。她是高高在上的“神”，却要求世人平等，不觉得很滑稽吗？
这一切可能源于《庆余年》的作者猫腻只看懂了半部《十二国记》。

“我希望庆国的人民都能成为不羁之民。受到他人虐待时有不屈服之心，受到灾恶时有不受挫折之心；若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚。我希望庆国的国民，每一位都能成为王；都能成为统治被称为“自己”这块领土的，独一无二的王。”
——叶轻眉

人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚。我希望庆国的子民能成为这样的自由不羁之民，成为统治"自己"这块领土独一无二的君主。为此,我希望每个人从依然抬起头一事做起。
——景王阳子

这段叶轻眉的“人权宣言”摘抄自《十二国记》主角阳子的话语，这个猫腻自己都认了，书粉也没啥不好意思不认的。
可问题在于，叶轻眉是“希望”民众如何做，是在“要求”民众去按自己的理想去行事，却从未赋予过民众去追求这些理想的权力，或者说，作者从没有追认过民众争取权力时的作为，在他的笔下，百姓就是麻木的，愚昧的，奴性的，不可理喻的，来反衬叶轻眉之无私、陈萍萍之远谋。猫腻塑造了一个不被世人理解的殉道者，恰如在百姓谩骂中死去的陈萍萍，叶轻眉成为十字架上的基督耶稣，一个救世人却不被世人所救的救世主，非但没有解救百姓，反而让世人承担着原罪，在指责着百姓的愚昧麻木。
如果《十二国记》也只是以上这些思想，那么作者小野不由美也不过如此。可是在落难公主祥琼的故事里，小野一转笔锋。
芳国国王，重典治国，严刑苛政，激起民变，百姓起义，砍死了国王夫妇，他们的小女儿祥琼侥幸出逃，身负国仇家恨，从锦衣玉食、高不可攀到衣衫褴褛、人人喊打，内心充斥着对百姓民众的仇视。直到遇见本作“第一男主”乐俊:

乐俊：一路上见过很多芳国难民，都对芳王充满怨恨。
祥琼：那不是我的错。
乐俊：你父王的错的确与你无关，当你成为公主时，责任就产生了。比起成为芳国公主的你，我反而更熟知芳国的事情，这对于你来说应该比衣衫褴褛更加羞耻。
……
世上大多数人都穿着这样的褴褛衣衫，但是谁也不觉得害羞。因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服。也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。没有什么不完成职责而能得到的东西啊。如果说有，那就是什么地方错了。就算你把这些错的地方做为盾牌，谁也不会认同你。

公主祥琼的故事你想到了谁？
法国大革命中的路易十六和王后玛丽·安托瓦内特，以及他们的一双儿女路易十七、玛丽·特蕾莎？

还是俄国十月革命里的尼古拉二世和他的一众子女？

自冷战结束，右翼回流，新自由主义崛起，哈耶克、马尔萨斯、古斯塔夫勒庞一个个重塑金身。一个个在革命浪潮中被打倒的标靶又重新站了起来，他们借着路易十六一家、尼古拉二世一家的惨剧，来痛斥革命起义中的“滥杀无辜”，进而否定整个革命起义的正义性，这个套路可以适用任何一次革命与起义，从张献忠到洪秀全再到毛，因为只要底层起义革命，没有伤及无辜是不可能的，甚至任何政治活动都会伤及无辜，但只因是底层“刁民”起义革命，那么罪责就被无限放大。
然而在阶级固化、右翼浓厚的日本，小野不由美竟然说出了：
“你父王的错的确与你无关，当你成为公主时，责任就产生了。比起成为芳国公主的你，我反而更熟知芳国的事情，这对于你来说应该比衣衫褴褛更加羞耻。”
“也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。”
——作者对民众推翻暴政的革命起义的正义性予以了追认，并对“路易十七”们表示了“深切关怀”，“你们生下来穿金戴银，如果不为百姓作为，将来是要拿命还的”。
猫腻以为的民众是《乌合之众》，他笔下的叶轻眉更不可能信任民众，叶轻眉的救世更像是一场文青式的自我感动，啊，这点倒是和《让子弹飞》的张麻子一样，“张麻子来了，青天就有了！”，鹅城的百姓麻木愚昧、奴性势利眼，非要青天大老爷不可！——他们这帮人就是这么看待民众的。

另外猫腻的《间客》结局：

山崖那头坐着位少年，不知道他何时出现在这里，感觉他又仿佛永远就坐在这里，他身上穿着件剪裁简单，却颇具古意的黑衣，脸上蒙着一块黑布，蒙住了这双眼也蒙住了这天。

这段话抄自崔健的《一块红布》:

那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天

猫腻生于1977
崔健生于1961
小野不由美生于1960
第一个正赶上河殇，而后两个人成长于赤潮尾声，可能更有话题。

有关回应 · 2021-6-1 09:17:15

单从叶轻眉这个角色的行为逻辑来看，她如果要怀孕，一定会通过下药这种方式，问题只在于，她要给谁下药。
为什么这么说呢？
我们先来分析一下她的人设。
叶轻眉，一个穿越到生产力和生产关系基本等同于中国封建社会的现代文明中长大的工科女博士。
性格是高傲，所以给自己取名“叶轻眉”，意思是看轻天下须眉。实际上呢？她看轻的何止天下须眉，她看不起这个新世界中所有的人，她不愿意也不屑于融入这个世界，她刻意让自己超然于这个世界之外。她从神庙出来之后，就一直在用高等生物看低等生物的态度来看待这个世界的每一个人。
她为什么无论是对陈萍萍这样的阉人还是庆帝这种皇室贵胄都是一样的态度？不是像陈萍萍自我感动的那样，把他当作姐妹或是朋友，而是在她看来，世人全部都是低等生物，她根本不关心这些低等生物的三六九等，她甚至厌恶这些低等生物的三六九等。
作为一个空降到这个世界的“神”，她肆无忌惮的随自己的心意改变这个世界，她把神庙带出来的秘笈随便给她看得入眼的人，轻而易举让那些人成为大宗师，她用现代文明的知识搞一些这个世界尚未出现的小发明，并且建立商号积累财富，她随意用现代兵器杀害这个世界的人，以便通过扶持自己看中的人掌握皇权，进行所谓自上而下的改革。
然而她改革的初心是什么？是悲天悯人之心吗？是一视同仁的爱世人吗？当然不是。
真正的爱是怎样的？真正的爱一定建立在尊重的基础上。
所以真正的神，面对着仰视自己的人，他是尊重的，他明明有超越一切的力量，但他不会轻易改变这个世界的一切。他会任由这些人类自己发展，让他们自己做出选择，来建立和发展自己的社会形态。
可是叶轻眉呢？
她高高在上，睥睨天下，她根本不尊重这个世界，也不尊重这个世界的每一个人。她肆意用神庙带出来的东西以及所谓的高等文明的知识，按照自己的想法改变这个世界。她甚至不是造物主的心态，因为造物主尚且不会如此看不起他所创造的世界。
所以，她在监察院门口立块碑，说什么“人人如龙”之类的话，是因为她认为世人平等吗？
不，她只不过是个精致利己主义者，她的一切行为都是在以利他主义为表，行利己主义之实。
她把自己跳脱出这个世界之外，在看待完全不如自己的人时，她自然觉得他们应该是一样的，她甚至会因为他们自我分层而觉得搞笑。所以，她要改变他们，她根本不考虑社会发展阶段的渐进性，也不考虑生产力和生产关系。她不是没学过政治，她是不屑于为这个世界考虑这些。
这个世界对她来说，就是玩具而已，她需要为玩具考虑什么吗？
所以，把世人当作蝼蚁当作玩具来看的她，会爱上这个世界的人吗？她会因为爱，而和这个世界上的人发生关系，为蝼蚁生下孩子吗？
她当然不会。
可是作为一个人，作为一个需要亲密关系和感情的普通人类，在这个世界待得太久了，这种超脱和自我隔离会让她觉得孤独，她需要创造一个和她一样的人来陪伴她。
那么她要怎么创造一个这样的人呢？
自然是生下一个自己的孩子。
那么她如何生下这个孩子呢？和蝼蚁一起生吗？
笑话！对叶轻眉来说，人怎么能和蝼蚁生育？简直不可思议。
如果真要挑一个人，那也会是五竹，因为在她看来，作为一个现代文明的机器人，她与五竹之间的生殖隔离比和这个世界上的任何一个人都要小得多。
可是五竹没有这个能力啊。她只能借助蝼蚁的力量。所以，她一定会借种。
无关爱与不爱，这只是自认为高人一等的人为了达到自己的目的，对低等人的利用罢了。
换言之，她不是在选择爱人，也不是为孩子选择父亲，她只是为自己寻找一份能够达到自己目的的体液罢了。
那么，按照工科女博士的脑回路，她一定会选择她能够接触到的自认为最优质的一份体液，按照结果来看，庆帝的体液是最符合她要求的。
就像在实验室做实验一样，这种选择需要夹杂感情吗？
如果你这么问她，自视甚高的工科女博士应该会认为你是在侮辱她。
最后回到问题。
叶轻眉为什么要对庆帝下药？
因为她需要一份体液为自己创造一个和自己一样，能够得到自己完全的认同，可以陪伴自己的人，而庆帝的那份体液是已知范围内最优质的了。
叶轻眉对庆帝有感情吗？
对一个只为了达到自己随意改变世界的目的的工具，或是一个盛放实验溶液的容器产生感情吗？
如果在剧情里表现出她有这份感情的话，只能说，作者把这个人物写崩了。如果作者自己说叶轻眉对庆帝有情感的话，只能说，他要么是在讨好读者，要么就是在刻意粉饰叶轻眉这样的精致利己主义者。
补充：
更新于1月10日13：50
“挺悲伤的是不是？大概世界上除了你之外，也没有别的人能够打开这个箱子，谁教我这么温柔善良地教会你在这个世界上毫无用处的五笔呢？可爱的小竹竹洋娃娃啊，老娘真想抱着你睡觉，你快点儿回来啊。”
“我把箱子放回老地方了，你应该知道在哪里，噫，如果你打开箱子看到这封信，那当然是知道在哪里，老娘好像又说了句废话。”
“我现在只是好奇，我会生女儿还是儿子呢？如果是女儿就好，如果是儿子，就该轮到他爹头痛，而且男人啊野心都太大，鬼知道会做出什么来。”
“好吧好吧，我承认我野心也大，不过想让这个世界更美好一些，这样一个小女子的美好愿望，难道应该用野心二字来形容吗？”
“为什么感觉自己在写遗言？去tmd，呸呸，太不吉利了。”
“嗯，谁知道呢？就当遗言吧，反正也写顺了，记住了，这把破枪别用了，大刀砍蚂蚁，没什么劲。看完这封信后，把这箱子毁了吧，别让世界上的那些闲杂人等知道老娘光辉灿烂的一生，他们不配。”
“老娘来过，看过，玩过，当过首富，杀过亲王，拔过老皇帝的胡子，借着这个世界的阳光灿烂过，就差一统天下了，偏生老娘不屑，如何？我的宝贝女儿啊，混帐儿子啊，估计怎么都没我能折腾了，平平安安活下去就好。”
“唉……将来我老死之后，能够回去那个世界吗？”
“爸爸，妈妈，我很想你们。”
“小竹竹啊，其实你不明白我说的话，你不知道我是从哪里来的。我很孤单，这个世界上人来人往，但我依然孤单。”
“我很孤单。”
“老娘很孤单。”
上述文字是叶轻眉的“遗书”。
我在写原答案的时候并没有细看过这份“遗书”，但是我惊异于这段文字和我的答案的重合性。
叶轻眉对这个她穿越的世界毫无融入感，她做的一切都只是在玩而已。她觉得这个世界不够美好，于是就按照自己的想法随意改变，她说那不叫“野心”，只是“小女子的美好愿望”，然后为了这个所谓的美好的愿望，她做了什么呢？
“当过首富，杀过亲王，拔过老皇帝的胡子，借着这个世界的阳光灿烂过，就差一统天下了”，还是因为她不屑。
然而这一切对她来说意味着什么呢？
意味着“老娘来过，看过，玩过”，意味着对她来说，就是一场游戏而已。
那么这个世界对她来说是什么呢？
“我很孤单，这个世界上人来人往，但我依然孤单。”
“我很孤单。”
“老娘很孤单。”
她很孤单，她想要回到自己的世界，回到父母身边。她不愿意也不屑于融入这个世界，她的美好愿望并不是为了某些人自我感动的“利国”，而只是按照自己的想法改变这个玩具般的不属于她的世界罢了。
那么对她来说，这个玩具世界的人是什么呢？
是“闲杂人等”，是“不配”知道她“光辉灿烂的一生”的“闲杂人等”。这个闲杂人等显然包括庆帝，也包括自我感动的陈萍萍。对她来说，看得上的只有现代文明的机器人五竹，还有自己肚子里的孩子。可惜，五竹也不能完全懂她，她给自己创造了孩子，却也在潜意识里知道她玩得太过火了，等待她的结局也许就是死亡。
但是她不在乎，或者说她从来就没在乎过，她就是来玩一趟而已，有什么好在乎的呢。
她是一个精致的利己主义者，她的一切行为的核心是利己，是让自己爽，她的遗书中表现的太明显了。说范闲利己，无非是说他就是想让自己和周围人过得好，没有什么大的抱负。然而，叶轻眉不也是为了自己爽吗？为了自己玩吗？谁又比谁高尚呢？
其实，穿越人融入不了游戏人间的心态无可厚非，甚至会让人同情。但是明明是看不起这个新世界的人，肆意想让他们按照自己的“美好愿望”生活，明明觉得用重武器杀他们是“大刀砍蚂蚁”，觉得那些人不过是不配了解她的“闲杂人等”，却被理解为利民利国，善良博爱的小仙女，不是太搞笑了吗？
陈萍萍自我感动的姐妹之说，也不过是叶轻眉作为现代人，看到活体太监后的戏谑之语，她上来就问你是兄弟还是姐妹，她甚至给他改了个女性化的名字，说要和她当姐妹，为啥呢？因为她觉得他不男不女啊。而陈萍萍竟然也可以自我感动为对方把他视为朋友，视为姐妹，然后到死都记得。只想问问，作者到底把古代人，把古代太监看的多卑微啊。
这算是一种黑色幽默吗？
此外，立在监察院门外石碑上的文字，是猫腻从《十二国记》的原文里原封不动的搬过来的，是庆国之主景王阳子说的话。因为他没有注明出处，当时还被质疑抄袭。而且因为是日文翻译腔，电视剧便顺势改为更古文感的新碑文。
应该可以说，猫腻在塑造叶轻眉这个人物时，是参考了或者说受到了人设同样也是穿越的女子《十二国记》庆国景王阳子的影响的。然而不知道是他个人三观使然还是怎样，他的叶轻眉跟阳子相比，不过是个玩心太重又自私自利的小女孩罢了，然而末了还要拔高成为国为民的女拯救者模样，而且竟然还有人信了。着实是太搞笑了。
评论区里说叶轻眉和范闲最大的区别是，一个利国，一个利己，并且说，书里数次强调过。
然而，在我看来，利己的范闲也许更像一个人，至少对于新世界的人，他是抱着同自己一样的接纳的态度的，而不是像叶轻眉那样始终高高在上。尤其是在电视剧的改编中，更能让人感到范闲这个角色的温度。
有一个小细节，他刚到范府，也像一个现代人一样和下人们说平等，然而下人们根本无法理解，他便改用了新世界的说法来与他们交流，这才是真正的尊重。包容，理解，融入，体谅，懂得，接受，而不是像叶轻眉一样为了自己的美好愿望，做一个所谓的“造王者”。
此外，在电视剧中，范闲和滕梓荆的感情也是重点，范闲为滕梓荆的死愤怒，说明他真的把滕梓荆看做自己的朋友。而叶轻眉呢？她在这个世界永远不可能有这样的朋友。
所以，最后，她一遍遍地强调自己的孤独。然而，她的孤独，在我看来，根源只在于她自己，那就是：
傲慢。
莫名其妙的傲慢。

有关回应 · 2021-6-1 09:17:14

书里最后，范闲看到了皇帝老子留给他的信和白绫。
白绫是当年太后赐给叶轻眉的，老人家觉得这个妖女就该死，不愿意和儿子成亲又要儿子夜夜爬墙相会。
叶轻眉当晚就让五竹原物奉还放到了太后的床边，老太太肯定被吓得够呛。而叶轻眉也将此事写在给皇帝的信里，吐槽了一下太后的行为，闲扯了一点范建和陈萍萍的琐事。
庆帝之所以珍藏这封信，是因为这是叶轻眉少有的仅仅写日常琐事而非国家大事的信。
所以其实在我看来，叶轻眉和范闲都有种抽离的自私，不管是范闲引用的“我死之后哪怕洪水滔天”还是叶轻眉的“不羁之民”，本质上都是为了让自己在这一世过得舒坦些。
所以再从这个角度看，她对庆帝恐怕谈不上爱，的确有对异性的喜欢和爱慕，甚至因为庆帝的俊郎存在着本能的亲近感，但谈不上爱。
所以她不愿意进后宫、和庆帝也多是聊公事。
完全不愿意为对方改变和妥协，绝对算不上爱对方。
所以其实庆帝对叶轻眉应该也是因爱生恨吧。我把你当女神，把整个国家给你来做你理想的试验田，你却只是把我当帅气可以一夜情的男同事。
换了任何男人都会因为付出得不到等量回报而心生怨怼。
所以，叶轻眉真的不爱庆帝，庆帝自己也知道，才留下那么一封信，为了证明叶轻眉真的爱自己。
但真的被爱过人，哪里需要什么证据呢。

《庆余年》叶轻眉为什么要给庆帝下药才能怀孕？是不是叶轻眉对庆帝也没有感情？

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