抗战的时候李先念向日本人收税是真的吗？出自哪里？

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:14

那有什么，聂荣臻还帮日本人养孩子呢

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:13

哎？不对啊，共军不是游而不击的么？？？

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:12

日军要向共军交税
国军要向伪军发饷

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:11

当年新四军搞过飞马牌香烟在上海很受欢迎恩毛主席也抽
后来新四军用收益买枪买军火药品

上面说的北海票里面提到了薛暮桥这位大牛还请大家百度

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:10

其实我是在想，这交钱收税之后。
路过的军火，药品最后是用来打了谁？

这是如何的机智？

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:09

山东解放区的北海票在上海币值坚挺
北海币是抗日战争和解放战争时期中共山东根据地发行的货币名称。
薛暮桥当时主持山东抗日根据地经济工作。在薛暮桥来山东根据地之前，许多经济工作干部受“金本位”、“银本位”观念的束缚，认为金银是纸币不可缺少的保证，如没有金银就必须用“金本位”的美元、英镑等外汇来作保证，因而对既无金银又无外汇作本位的北币自信心不足，推行起来缩手缩脚。根据地没有黄金和外汇怎么保持币值和物价的稳定？就货币和价格的关系，薛暮桥提出了自己独特的观点：货币的价值决定于货币发行数量，而不取决于它所包含的黄金价值。他大胆提出了“物资本位”论，适度适时地发行货币，并保有一定物资，这对保持北海币的币值和物价的稳定至关重要。薛暮桥指出货币不一定同金银联系，也可以同其他商品联系。根据地持有北海币的人民关心的不是北币能换回多少金银，更不是能换回多少美元或英镑，他们关心的是能换回多少粮食、棉布等日用必需品。拥有粮食、棉布等日用必需品就是北币的最可靠的保证。因此，只要适当控制北币的发行数量，勿使超过市场流通需要，并掌握着充分的物资，便能够在必要时用来回笼货币、平抑物价，就完全可以保持币值和物价的基本稳定，取得民众的信任。
当时中共山东根据地当局尤以管理外汇、统制对外贸易、掌握重要物资作为货币斗争最重要的武器。山东海岸线长，产盐十分丰富，津浦、胶济铁路两侧和路西的广大地区需要根据地的食盐，根据地政权实行食盐专卖，不但造成对敌贸易的出超，而且取得了大量的财政收入支援抗日战争。停用法币，使得敌人和敌区商人再不能用法币来换取根据地的粮食和其他物资，他们为获得食盐、生油等类物品，不得不搜罗根据地所需要的东西，甚至军工原料来做交换。
薛暮桥刚主持工作时，在国民党政府发行的法币、日伪政府发行的伪币的压力下，根据地发行的抗币处于劣势，物价急剧震荡。薛暮桥研究认为，稳定物价的惟一办法是驱逐法币，使抗币独占市场。这一举措实施后不久，抗币和法币的比价便由原来的1:2变成了1:6，囤积法币的地主纷纷抛出法币，抗币占据了市场，物价大幅回落；为防止物价继续下挫，根据地加大抗币发行量，购进物资，从而稳定了物价。随着根据地的不断扩大，利用与法币斗争经验，1945年又成功地把几十亿元伪联银券从根据地排挤了出去，换回了同等价值的敌区物资。这对山东根据地军需民用的供应，无疑起到了重大作用。在根据地市场上，法币、伪币几乎完全绝迹，许多游击区也变成北币的市场，就连某些敌占区的人民也乐于接受北币，以便随时购买根据地的各种物资。

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:08

谢邀。

此说出自《我是一个中国的美国人：李敦白口述历史》，应当有一定程度的可信性。

我还在上海的时候，就多次听说过李先念的名字，说这个人善于打仗，头脑灵活，日本人和国民党都难以对付。我听说过这么一件事，李先念手下有一个姓安的干部（新中国成立后在贸促会工作），守着汉水的一个小港口收税，收谁的税？收日本人的税。日本人来往武汉运送军火、粮食、物资得经过这个港口，双方有一个默契，你交税，我就让你通过，你不交税，我的游击队就打你。非常巧妙，也很实事求是，因为新四军要生存，也不可能一下子打下武汉，那就先让日本人交税吧。

　　此说倘若是真的，我只能说：李先念的部队太牛逼了！

　　抗战期间武汉的驻军是日军精锐第11军，武汉会战后，日军的会战多数都是它打的——往东打南昌会战，往西打宜昌会战，往南打长沙会战，石牌战役中国民政府居然担心它一直追上去直逼重庆！

　　然而，就是这样一个横行无阻的日本精锐部队，竟然在家门口向李先念手下一个姓安的干部交税！

热心的小回应 · 2021-1-3 21:47:07

李先念统帅的新四军的确在日占区收过"税"，当然这个钱不是直接拿日本人的，而是拿客商的。收税的地点还就在汉水附近，名字就叫“小港”。
不过“收税”的过程比较复杂。

日本人不管这支“李先念的部队”收税，为什么呢——因为这支部队其实是“伪军”。

在小港收税的部队是伪沔南县自警团。自警团领导人黄标的公开身份是当地帮会金华寨的寨主、会道门组织“玄灵宫”的主持、维持会会长、伪烽口区区长、伪保安大队、清剿大队队长，但他同时还有一个秘密身份——1925年的老农会成员，中共地下党员，在他的伪军部队里有党小组存在（党小组组长刘凤亭是伪自警团副团长）。

至于收税的经过是这样的：抗战爆发后武汉成为日占区，宜昌至岳阳的长江航线很不安全，天上有日军轰炸，江上有日军稽查。从四川往来湖北运送物资物资很不安全，于是有很多货船改走内荆河航线，而“小港”这个地方正是内荆河的要冲，适合设卡收税。黄标设计驱逐了在这里出没的其他地方武装、杀掉“假的新四军收税员”后占据了这一有利地区。又通过劫掠日军给养船、割断电话线、甚至策动慰安妇的方式阻挠日军直接占领小港，继而利用自己的伪军身份占据了这一风水宝地，取得了稳定的过境税收。

占据小港前黄标每月援助李先念的新四军五师800银元，占据小港之后黄标每月提供五师20万银元，这笔收入可相当可观。新四军前往小港提税的部队，也逐渐从排升级成营。
关于日军行动的情报更是通过黄标所在的党小组源源不断的传递到新四军处。

1945年抗战胜利，黄标率自己麾下400余人携带200多枪支投奔新四军，并被封了个汉沔指挥部副指挥长的暂职。
这么发展下去本来可以算一个happy end.
但可惜的是在随后的国共内战中黄标负伤，大部队走的时候极为匆忙，并没有带上他，而是给他留了一笔钱安排他就地疗养，这一疗养就断线了。

关于黄标解放后的经历一般文献语焉不详，只是说1951年被错捕，53年死于狱中。

倒是他的儿子写了一本名为《水乡教父》的书，以报告文学的方式，详细描述了黄标最后的结局：
共和国成立后黄标一度找上老关系，进入当地公安系统当小领导。但他明显感到了同僚异样的眼光，又由于发现黄标接触了国民党潜伏特务，于是其在镇反运动中被捕，被指责为“汉奸”、“杀害新四军”，成为了“反革命集团份子”，遭受酷刑折磨后被判处死刑。
黄标家属大惊之下赶紧找当年的老上级求情，要求放人。但老上级也是能力有限，只是把死刑暂时取消，但人依然关押在监狱，没有放。

摧毁黄标最后一点信心的是他在监狱遇到了自己的入党介绍人，此人在革命失败期间投奔国军，后来辞官回汉口当了商人。这人也在运动中被揪出来，经审讯定性为叛徒、反革命，旋即处决了。黄标自忖自己一生中说不清的事情更多，比如杀的“新四军”到底是真是假，当初怎么和慰安妇接触的等等。惊惧之下，黄标心理崩溃，死于狱中。而黄标的后人受此牵连也长期遭受不公平对待。

1979年黄标被平反，这时距离他死于狱中已经过了26年。

纵观黄标的一生，无疑是极为“拧巴”的，抗战时期“拧巴”，解放后也“拧巴”，就这么“拧巴”着死在了监狱里。
我看过很多在敌占区搞地下工作的党员的经历，其中很大一部分人不得善终。
毕竟谁能说清你是八面玲珑的余则成还是两面三刀的谢若琳呢？

PS:李敦白遇到的这个姓安的干部，当年不知道是新四军提税营的人马还是自警团的成员。
PS2：当地电视台曾经想把黄标的传奇经历改编成电视剧搬上荧幕，但因为可以理解的原因，此事最终不了了之。

抗战的时候李先念向日本人收税是真的吗？出自哪里？

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