古代的通缉令真的是像电视剧里一样画画像吗？那这样抓捕犯人的成功率高么！？

热心的小回应 · 2021-1-14 09:06:39

画像当然是不准的，其实古代抓人主要是靠保甲制度和有罪推定。也就是说在盘查的时候，要每个人自己证明自己的合法身份，如果说不清来历就一律关了再说。所谓画像之类的东西，只需要提供一个年龄、身高之类的大体信息，缩小排查范围就行。

当然也完全不是没办法。我国最早推行身份证制度的省份是民国军阀马鸿逵治下的宁夏省。为了方（zheng）便（bing）管（zheng）理（liang），马鸿逵让所有的成年男子都办理身份证。可是如果没有照片，这身份证显然效果就大打折扣，普通百姓又承担不起照相的费用，怎么办呢？

马鸿逵想了个机智的办法，就是在身份证上填写箕斗纹：“斗”纹划O，“箕”纹划X。所以，当时最早领了身份证的那批人，上面写满了“OXOX……”。

考虑到当时领身份证的成年男子只有几十万数量，理论上每1024个人才会遇上一个OX重复的，算是区分度比较大的了。

热心的小回应 · 2021-1-14 09:06:40

听有人讲古代通缉令根本没图像……
一派胡言！
正所谓有字为证，无图言屌。古代通缉令里，的确是有画像的。

南宋末，福州秀才林附祖在无锡的路上，被几个蒙古兵捉拿，硬说他是文相公。林附祖说，我他妈真不是文天祥。蒙古人拿出文天祥的画像说，你俩长一样，你就是。云：“你门（们）年四十，头戴笠，身着袍，脚穿黑靴，文书上载了你门，如何不是？”大概是老林和文天祥体态和脸型差不多，而且打扮一样，所以就被拿到京口去了。

林附祖到了京口，还是说我他妈真不是文天祥，蒙古人就说，那你证明给我看。大概文天祥的确是名人，因此有人认识，辨验之下，发现抓到的这个还真不是南宋的丞相。于是就把林附祖给放了，林附祖颠儿颠儿跑到南剑（福建南平等地），去都督府找到了真文天祥，把这事儿说了。文天祥听后，为林附祖事件赋诗一首。诗云：

画影图形正捕风，书生薄命入置中。
胡儿一似冬烘眼，错认颜标作鲁公。

冬烘，瓦塔也。
俗称眼瘸。

怎么就认错了呢？
主要是蒙古人在搜集文天祥的主要特征时，那些人说的不明显，总结得不好，或者是人家总结得好，画师不给力。因此说，乱世里抓人，成功率并不高。然而太平时期保甲制度下的抓人，成功率就很高了。

平民中跑路的重要犯人，也是有画像的。在元曲、明清小说中，有无数关于“画影图形”的描写。明代《六十种曲赠书记》里，将捉拿嫌犯的情况说得很明白了：“老奴走到街坊上，只见喧喧嚷嚷，捱捱挤挤，都在那里看什么榜文。老奴也在人丛中一看，原来把官人与老奴画影图形，各处张挂。又要十家一牌，五家一保，逐日捱查。不举首者，一体同罪。我们怎生走得脱身？”一甲一社，相互熟识，每到夜间，村社街巷一律有栅封死，除非有疾病生产等事，皆进出不得。这种情况下，有外来人进村进社，社员一眼就能看出他是外来的了，警惕就会提高。二十年前的农村依然存在着这种情况，大家对不认识的人的警惕很高。如果这时候有通缉令，再和通缉令上描述的黑框眼镜高裤腰一对比，还有得逃吗？

另外有一个流传甚广的日本《周报》上的毛泽东画像：

那不是通缉令，是杂志编辑瞎贴的一张照片，就跟我国中学历史课本给历史名人贴一样的照片是一个概念。

我隐约觉察出来了，他们的真人应该比画像要帅。

热心的小回应 · 2021-1-14 09:06:41

也要看画师的水平吧哈哈

热心的小回应 · 2021-1-14 09:06:42

古代通缉令真心不会像影视剧那样贴在城门上，而是直接发到保甲家里。贴在城门上的唯一作用就是告诉被通缉的人，你丫犯事了，别来我们城里晃悠，该去哪去哪，别给我们找麻烦。

热心的小回应 · 2021-1-14 09:06:43

古代的通缉令真的是像电视剧里一样画画像吗？那这样抓捕犯人的成功率高么！？

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