爱因斯坦: 为何社会主义一定会取代资本主义 (精辟论述)

来源：品察天下
   爱因斯坦毫无疑问是人类最伟大的科学家之一，但平心而论如果爱因斯坦仅仅是依靠学术成就论资排辈，他并不比同时代的科学家们更值得尊重。他之所以如此伟大与其社会活动资历是分不开的，但爱因斯坦后期的社会主义、和平主义、反种族主义思想与当时美国社会主流思想格格不入，因此爱因斯坦遭到了美国政府的迫害。联邦调查局针对爱因斯坦的报告多达1427页，而调查的起因就是爱因斯坦发表的文章——《为什么要实行社会主义？》，他因此被美国政府视为“危险的社会主义者”。在这篇文章中，爱因斯坦阐述了资本主义的致命问题，并对目前的世界乱局做到了神预言，足见爱因斯坦在社会问题上的伟大智慧，以下是其主要观点：

一、资本主义的掠夺性不可持续    爱因斯坦认为过去存在的所有人类社会都属于“掠夺型社会”，统治阶层垄断土地成为特权阶级，任命自己人成为“神职人员”创立社会分级体系，利用法律和经济层层盘剥被统治的人民，让通过其创造的价值体系来让人民无意识地接受统治阶层的引导。

   但这个体系是不可维持的，当底层人民不堪重负或者觉醒时，整个国家机器必须找到新的猎物以保证自身不会覆灭，于是战争就开始了。爱因斯坦在原子弹爆炸后认定，如果掠夺型社会持续下去人类必将自取灭亡，所以人类一定要进入社会主义阶段，而社会主义的根本目的就是要克服和超越人类社会的掠夺性质。

二、不能迷信科学，不能高估专家    社会主义朝着社会伦理目的迈进的，但爱因斯坦警告科学不能创造这个目的，最多只能提供实现的手段。当科学涉及到人类自身问题时，人类必须要提高警惕，不要高估科学，同时不能假设专家是唯一有权就影响社会组织问题发表意见的人。（目前全世界的精英社会机制普遍存在这个问题）

三、个人与社会必须保持平衡，否则就会出现危机

   爱因斯坦并不认为个人离开社会就不能存活，人类依赖于社会主要是因为其天生的生物性质，与蜜蜂和蚂蚁没有区别。个人与社会的存在是冲突却又相关的：个人的追求是保护自身及他最亲近的人，满足个人的愿望和发展自己的能力；而当个人作为社会的一员时，他所追求的是同胞的认可和喜爱，分享他们的快乐，安慰他们的悲伤，并改善他们的生活条件。

   人的双重角色注定很多时候会“忠孝难两全”，这就引发了人类必然的社会危机：个人会比以往任何时候都更加意识到自己对社会的依赖，但他没有把这种依赖当作一种积极资产，一种有机纽带，作为一种保护力量，而是对其自然权利甚至经济生存的威胁。因此社会中所有人都开始囚禁自己变得自私自利，感觉到不安全。而这个时候只有社会主义，让每个人献身于社会，才能让人在生活中找到有意义的，短暂而危险的意义，以实现个人与社会之间的平衡，维系人类的发展。

四、资本主义社会的经济无政府状态是邪恶的真正根源    如果将社会看作是一个生产者的集团，那么资本主义市场经济就是，全体社会成员时刻都在拼命玩一个荒诞游戏，即以无序残酷竞争互相剥夺其劳动成果。法律并不是在维持秩序而是取代武力维持剥削制度本身。    按照正常情况劳动者的报酬应该取决于其实际价值，但在资本主义制度里作为被剥削者被“自由”的合同所束缚，这时劳动者只取决于他生存的最低需求以及资本家对劳动力的要求而脱离了商品的实际价值。（这就是为什么如今贫富差距越来越大的根本原因）

五、资本主义必将摧毁民主体制    资本主义的发展结果就是少数资本寡头垄断市场，而民主政治体制也无法有效遏制其巨大力量。美国立法机构的成员是政党选出的，而政党是由资本家资助和影响的，资本家将会出于自身利益将选民和立法机关分离开。    这样做的结果是人民代表在实际上没有充分保护社会中弱势群体的利益，而资本家将不可避免地直接或间接控制主要的信息来源（包括教育、广播、新闻），届时每个公民将很难客观得出结论并明智地利用其政治权利。（在当时爱因斯坦认为资本家并不能完全掌握媒体和教育，但如今被互联网实现了，他所预想的最糟糕的情况在21世纪成为了现实）

六、资本主义最大弊端是对每个人都很残酷       资本主义最大的弊端是对每一个人都残酷，整个社会的教育体系都被灌输通过无节制的竞争来获得成功的概念。在这种思想的影响下，社会的生产完全是为了牟利，而不是为了使用。    因为没有规定所有有能力和愿意工作的人将永远能够找到工作，所以社会当中总是存在一批“失业大军”。由于失业和低薪工人无法提供有利可图的市场，因此限制了消费者商品的生产，结果造成了巨大的经济萧条。    而这个时候的解决办法往往是技术进步提高生产率，但技术进步常常导致更多的失业，而不是减轻所有人的工作负担，所有人在无限的竞争会导致巨大的劳动浪费并让每一个人对生活都感到痛苦。

七、消除资本主义弊端的只有社会主义    只有社会主义才能将人从资本主义的痛苦中解救出来，在社会主义经济中生产资料归社会所有，按照科学的计划并根据人们的需求来调整生产。要将工作分配给所有有能力的人，确保每个男人、女人和孩子的生计。对个人的教育，除了提高自身的天赋与能力之外，最重要的是要培养对同胞的责任感，而不是标榜自身的权力与成功。

八、计划经济不等于社会主义    文章的最后爱因斯坦还特别点出当时东方集团的计划经济并不是社会主义，他认为要实现社会主义必须要解决一些棘手的社会政治问题，比如政治和经济权利的广泛集中化、如何防止官僚机构变得无所不能、如何保护个人的权利与官僚机构权力的民主制衡等。可以说爱因斯坦在这方面是未卜先知，苏联领导的社会主义阵营果然如他所说，官僚体制不断壮大并且僵化，过度强调国家与社会性而忽视个人权利的保护，最终导致前苏联社会主义阵营走向崩溃。

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