想知道一个普通人活着的意义是什么？

不要谈那些有的没的大道理，也不要说什么羁绊牵挂理想之类的，仅从自身本心出发。

有关回应 · 2021-5-14 20:49:24

没什么意义，也不用刻意追求什么意义，只需要去体验就好。
有一个小孩子在海边捡小鱼。小鱼被海浪推到了岸边，小孩子就把小鱼一条一条捡起来扔回海里。有个大人从那儿经过说，鱼太多你管不过来的，赶紧走吧，没有人在乎这个东西。小孩子说，它在乎，那小鱼在乎。
我遇上一个顶漂亮又温柔的姑娘，她朝我笑了一下，嘴角上扬的弧度，眼睛里的内容跟对普通人不太一样，于是体验了自作多情一厢情愿的感觉；
我爬上山顶，俯瞰从小生活小城，静谧又与世无争，闻到了烧火做饭的炊烟气，我体会了想呐喊的冲动，我想告诉所有人我的家乡有多美；
我的老母亲是唯一一个每年都记得我生日的人，她今年又赶早坐车带了一只老母鸡来看我，可惜她坐过站了，她打电话给我，电话里很着急，我沉住气让她告诉我周边有什么大楼，跟她说没事，我一会就能找到你。我体会到了母爱的温暖以及我就是母亲的依靠；
我看抗美援朝纪录片，老兵说那时候物资少，缺水。前线的指挥员渴到给首长通电都发不出声音了，急得一直不停地狂扇自己嘴巴打出点血，吸到嘴里润一润，才能发出声音来。我喉咙一紧，体会到了敬重和感动；
地震了，我被困在一片废墟之下，没有光，没有食物和水，我不知道过了多久，很压抑想大口呼吸，我也许就会无声地永远埋在这里吧。突然，我听到一些声音，一个人触到了我，光刺的我睁不开眼睛，然后我被一群人抬起，不知道是医生还是护士一直不停地跟我说话，那么焦急，我体会到了劫后余生，体会到我是被在乎的，即便是被素昧平生的陌生人；
我到爷爷的菜园，他老了，却觉得庄稼人不干点活身体不利索，兴冲冲拉着我看辣椒、黄瓜、青菜，原来这些菜小时候长这样，它们就是这样长出来的，一粒种子下去，浇水施肥，就长出来了，我体会到了大自然的奇妙；
我吃过榴莲、臭豆腐、山东煎饼、陕西凉面、锅包肉、柳州螺蛳粉、泡菜、寿司、东坡肉、泡椒凤爪....好吃，一定还有更多好吃的，我想去尝尝；
我去看过黄山的日出，原来日出之前守个红霞守好久，日出却只是一下子就结束了；我睡过五功山的帐篷，原来那么冷，路过的人说话我听得一清二楚跟睡马路差不多；
我去过杭州的西湖，湖边散步的感觉很自在；我去过香港的迪士尼，晚上的游行表演美仑美奂；
我去过庐山的五老峰，苍松翠柏，我在落日的余晖中对着朋友的手机各种骚首弄姿；
我在清迈的小街花几十块吃了顿巨美味又货真价实的午餐；
普通人在这个时空里本就没有名字，来过又离开，像从来没来过一样，但我体验过，对小小的我，体验过，还在不断地让自己去体验，就足够了。

有关回应 · 2021-5-14 20:49:25

网易云里有一段扎心的热评：

“现代人连崩溃都是默不吭声的，会说、会笑、会打闹、会社交，表面上看起来一切平静，实际上内心已是翻江倒海。
不会摔门砸东西、不会流泪或者切斯底里，可能某一秒突然累积到极致，也不说话，不会真的崩溃，不想活着，也不敢去死。”

正如你所说：活着的意义是什么？
不可否认，人生走向就是虚无的，在这样的一生中，找寻坚实的存在感，就是意义。

插画来自寂地《我的路》系列[h1]说实在的，现代人活的太恐惧了。[/h1]当内心的想法无法在现实世界里进行延续，于是采取了那些个防御手段，逃避现实或者假意迎合。

酗酒，是在用逃避的方法去直面那些生活中的痛苦。
软弱，是在用懦弱去避免负担那些跟人发生冲突的成本。
讨好，是在用违心的迎合去获得他人的认同。

这种内心与行动的扭曲，逐渐积攒成满心的不甘心和戾气。因为一生都没有为自己活过，
所以越老越怕、越老越作，其实是非常可惜的。

像《心灵捕手》电影里，那个叛逆的少年。
遇见法庭给他安排的前两个咨询师时，要么是看穿人家有同性恋倾向，要么是用自己知识的理智让催眠师的催眠彻底无效，把老师都气的暴走，他的内心就像是一个坚硬的壳，任何人都无法走进。那些曾经的伤害让他不得不这样保护自己，但这样的防御并不好过。
错也许是别人的，但情绪影响的是自己的。
我们更应该在意的是，自己为什么容易被刺激到。这里的“为什么”当然不是你眼前看到这件事情，而是引起你情绪波动背后的底层原因。
正如，罗宾对少年说了10遍的：“it's not your fault”。

少年的表情从最开始的诧异（为什么要对我说这句话，我很好啊）
到瞳孔放大的惊恐（你好像发现了我的脆弱，你是不是要伤害我？）
到逐步后退，面露难色的怀疑（你真的要帮助我吗？）
直到最后，才夹杂着委屈和感动的释放自己。

插画来自寂地《我的路》系列[h1]心理学家荣格说：你的潜意识正在操控你的人生，而你却称其为命运。[/h1]所以，当潜意识被呈现，命运就被改写了，这也就是为何咨询师说，当我察觉到的时候，就已经好了一半的原因。
每个人遇到的问题都不一样，但我们要做的事情都是类似的，那就是监视那些有毒的思想并用正确的思想替换掉，以下提供几点我个人经验：

一、明白「害怕」或「伤心」，有时不是因为你做了错的事情，而是没有满足对方的期待。
二、警惕那些带有「应该思想」——明白有好就有坏，有积极就有懒惰，有乐观就有沮丧。
三、要学会拉长时间线去看待问题。
即便是犯错了，5年、10年、20年，他是否真的这么重要？
四、 痛苦的最大原因，就是抗拒事实，
不要为撒掉的牛奶哭泣人们不要企图改变已经发生的事情，
五、重复对方的话+自己的感受
可以写下来，说出来更好，重点是认可自己的情绪，不要试图隐藏。

这样的过程非常神奇，类似于在套路中的反套路，好像是在电影情绪铺垫的正浓烈的时候插入了一段鬼畜....伤感的情绪戛然而止，还有点搞笑的气氛。

人的精力是有限的，只有我们把精力较少的放在防御的手段上，才会更多能量去做那些令我们成长成就的事情上。从倾听自己内心的声音开始，真正的关爱自己、接纳自己，生命中追求健康生活的天性会引领我们更好更快的成长，这时候我们就真的能够改变了。
[h1]把对别人的宽容用在自己的身上，按自己喜欢的方式生活。[/h1][h1]每一个人生阶段，都热烈的活、淋漓尽致的去追逐，活出生命的坚实感和自由感，你就是自己的圆满。[/h1]
插画来自寂地《我的路》系列如果你对我有更多期待，希望看到更多内容、和我交流，找我咨询，都可以关注我的公众号：【星星的凌晨四点半】。
在那里我会分享关于女性心理成长、与咨询师对话等专题，更新频率慢，是因为每篇都有认真去写。或者关注我的社区，愿做那颗永远陪你变好一点点的星星。

有关回应 · 2021-5-14 20:49:26

先说我自己的观点：
并不是活着本身有什么意义，而是你得给活着赋予意义。
活着让你处于活着的状态，而你可以利用这个本身无意义状态，让他充满你喜欢的色彩。
如果说每个人给活着赋予的意义不一样，那么唯一存在共性的就是活着这个状态本身给所有人提供的生理基础和可能性。
目前来说我还回答不了具有普世性质的普通人活着的意义。
我们总能从老一辈人的口中听到“好死不如赖活着”这句话。
遇到有人想不开自杀，事前我们会努力劝阻，帮助他渡过难关。事后我们会为他惋惜，同时鼓励身边人继续好好的活下去。
好像看起来活着是存在一种普世性质上对所有人都具有价值和意义的利益。当然了，这种利益对于每个人而言，我认为是不一样的。之前和朋友聊过这个话题的时候，她说她活着就是为了爸妈，如果等爸妈走了，她也不确定自己还想不想活下去。
而我的思路恰好是相反的，我不是为了爸妈而活下去，而是只有我活着才能和我爸妈待在一起。只有我活着才能干我喜欢的事情，暗恋或者追求我喜欢的人，看美丽的风景，听好听的音乐。做这一切存在意义的事情的基础就是我还活着。
我对于死亡以及什么时候死亡在目前这个年纪存在的看法是，我并不害怕死亡，甚至不会为了谁而一定要活着。我活着的前提是我活下去是能让我快乐的，如果我活的很痛苦那我肯定会选择离开。
那么这里就存在活的快乐和痛苦的判定方式，我们是没办法对于活着的状态进行精准定性，到底是快乐的事情更多还是痛苦的事情更多，是靠数量决定性质吗？
我觉得可能定性的关键因素更多的是个体感性上对于一件事情的喜恶程度。对于我来说，会让我决定要离开这个世界的关键事件就是身体机能恶化。如果我很艰难的活着，甚至只能活在病床上，靠着医疗器械苟延残喘，这样活着我是绝对不愿意的。说的自私点，为了谁我都不愿意这样活着。
因此当我未来认为自己的身体机能到了我干自己喜欢的事情都很费劲，那么努力协调身体带给我的痛苦和难受会一点点消磨我对自己喜欢的事情的兴趣。最后结果就是我找不到自己喜欢的事情了，那还活着干嘛。
所以看起来我活着的意义就是还存在我喜欢的，我想干的事情和人。而且这里面绝对会有一些占据核心部分的事情或者人。大多数人可能会把父母，家庭，爱人，孩子归到这个区域。在一个正常的家庭环境下，这种亲情关系大概率给很多人活着提供了核心价值。其次，我认为并不是活着有什么意义，而是你得利用活着这个状态赋予你的可能性去自己给自己寻找意义。
听起来很矛盾对吧，并不是活着本身有什么意义，而是你得给活着赋予意义。
单单一个亲情关系肯定无法囊括所有我们喜欢的事情和人，所以要在我们日常接触的范围里面不断寻找和发现那些让我们惊喜和开心的事情，比如说我最近又找到一个很微小很微小的活着的意义——我又发现了一个性格有趣，长的好看的美女子金晨。啊，只有我活着才能看见更多她的照片和节目啊，死了我不就看不到了嘛？
你说这点小事也算活着的意义？可是我死了就真的再也看不见她了啊，只有活着才行啊，而且我真的很想再多看看她。这为什么不是我活下去的意义之一呢？
找到一个核心意义（可能是亲情关系），然后不断的给自己的活着赋能，赋予其他意义。
这么说好像有点偏题了，好像是在讲人应该怎么样活着才快乐，怎么样才能让人保持活下去的希望。
那活着到底有没有什么普世意义和价值嘛，如果说每个人给活着赋予的意义不一样，那么唯一存在共性的就是活着这个状态本身给所有人提供的生理基础和可能性。
这种生理基础和可能性让我们可以有效的完成一件事情，达成某种目的。
为什么很多残疾的人活的看起来好像比普通人更痛苦，为什么我们希望新生儿，希望自己和家人健健康康，因为这保证了我们可以拥有很多的可能性，以及我们可以正常的通过生理机制来完成一件事情。我认为这就是活着给每个人带来的具有普世意义的价值。
哲学一点就是，活着让你处于活着的状态，而你可以利用这个本身无意义状态，让他充满你喜欢的色彩。
其实这还是无法解释人到底为什么要活着啊，为什么父母要让我来到这个世界，为什么要给予我这种可能性呢，有没有问过我愿不愿意来活这么一遭，万一我都找不到什么事情可以给我活着的状态赋能怎么办。
对于这些问题我其实都无法解答，因为在我的视角里世界是存在很多有意义的事情可以赋予到活着这个状态上去的，我很难去从对世界绝望了的视角里去思考。
但给出这个程度的答案已经是目前的我能力，阅历和感悟的极限了。
最厉害的哲学家尚且无法给出令所有人都满意的回答，我能做到才怪了。
分享这些只是希望答主或者看见这个回答的人，可以从我这个角度来看待活着这个事情。
和我们喜欢的人在一起，一起去给未来的生活涂上自己喜欢的颜色，这是活着给予我们最大的礼物。

有关回应 · 2021-5-14 20:49:27

[h1]苏轼秦观师徒两，纵是天才也困顿[/h1]    活着的意义，对每个人来说都是无法逃避的问题，不仅仅是对于普通人。就说说最近的一些想法吧，秦观在宋词婉约派中具有极高的地位。他还有一个身份，就是苏门四学士之一，跟着正直话多的苏东坡混，被贬也是常事，然而秦观天性忧郁，不像生性乐观的苏轼那样会调解，所以焦虑了，就是陷入了一种虚无无意义的循环追问中。
   有次，他被一贬再贬，孤身一人行到郴州的时候，在驿站的房间里写了千古名篇，《踏莎行·郴州旅舍》，王国维最喜欢里面的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，而在词的最后一句，他的悲伤几乎到了极致，问出了一句看来非常没有理性的话“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”水往低处流，这是人尽皆知的事情，为什么这么问？其实就是在逆境中，接连受到打击，对于自己的精神受虚无和无意义的侵袭，自己彻底的焦虑了。问水为什么那么流，其实是在问，那样流的意义，自己半生受挫，人在困徒，茕茕孑立的意义。
   与自己的老师苏轼相比，秦少游缺的不是才华，而是一份坚韧和担当。无意义的焦虑，任何人任何时候都会遇到，就像感冒那样无法避免。更多的时候，你只是要扛住，熬几天就过去了。苏东坡在外放密州时，想念弟弟苏辙，写了那首脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》，其实也是遇到了意义问题。他举杯问月，“何事长向别时圆？”这也是妇孺皆知的事情，他自己都说出来了，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”悲伤吗，确实悲伤，可是东坡的阔达紧接着就显现出来——担下这份悲伤，扛起那份无意义的焦虑，上天始终给我们以希望。所以，末尾一句，“但愿人长久，千里共婵娟。”东坡不仅焦虑，同时也能扛下焦虑。而正是这份担当，这首词在多少个中秋之夜，给了多少人平静而美好的慰藉。秦少游没能担起那份无意义的悲伤，溺于其中就有点画地为牢了。
   光有担当还不够，还需要独自为自己的生活赋予意义，生活有没有意义，当然有，不过需要自己去赋予。说起来很简单，做起来很难，对于苏东坡这样气量大，才华横溢的人也是如此。在经历了人生至暗时刻乌台诗案之后，他被贬到了黄州，在这里他的创作进入了巅峰时期。《念奴娇·赤壁怀古》就是其中名篇，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”相信你也能背。即使是在这时，在鬼门关里走过一趟的苏东坡依然没能对于人生意义说出个什么。我凭什么这么说，你看这首词最后一句，“人生如梦，一樽还酹江月”。那个时候的文人，一般也通佛老，所以这句典型就是借用佛家的“一切有为法，如梦幻泡影”来慰藉自己，本质上还是没能从正面消解无意义。
   直到东坡人生最后的光辉时刻，他才彻底战胜了无意义的焦虑，因为他终于能对自己命运的起伏跌宕赋予意义了，他第一次那样坦荡地看待自己的遭遇，丝毫不理会虚无和死亡的威胁依然在身边蠢蠢欲动。在从海南渡海北归时，他写了一首诗，《六月二十日夜渡海》，最后一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”可能大家都知道，古代被贬儋州，是只比抄家轻一级的惩罚，对于久居中原的人来说，尤其是对东坡这样一个年近花甲的老人来说，那就是九死一生。但也正是在海南的经历，让东坡大彻大悟。在海南，别人可能觉得除了等死的意义，还有什么呢。可东坡说不，老子玩的很开心，这段经历是老子这辈子最奇妙绝伦的了。或许很多人不知道，苏轼顺手教出了海南历史上第一个进士学生符确，在那个贬谪地打井都需要东坡教的地方，传奇不？
      东坡年轻的时候，也像你我一样，对人生充满了困顿，24岁写下的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”那种虚无感，你感受一下。这时的苏东坡，跟你我一样，都是迷茫的“普通人”。而直到生命的黄昏，东坡在月色大海上，对着苍穹万物喊出了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”此时东坡已经64岁了，第二年东坡就仙逝了。
   从24岁时面对未来的虚无迷茫，到64岁时像山岳河川一样立于天地之间无可动摇，才华卓绝的东坡用了整整四十年，差不多是成年后的整整一生。
      天才少有，像你我这样的普通人更不用着急。担下那份焦虑，扛下自己的责任，用一生的努力，或许在人生的某一刻，我们就能幡然醒悟，为自己的人生赋予意义，彻底驱散心头虚无的阴云。“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”  这句诗或许就是东坡的“此心光明”之表达。而儒家宗师阳明公也用“一生的百死千难终成壁立千仞”告诫我们，顿悟需要渐修，渐修就是果断做好当下每一件事。
      漫漫人生路，与君共勉。

有关回应 · 2021-5-14 20:49:28

人活着确实没什么意义，
人不过是基因载体而已。

人在基因的程序驱动下，
流血流汗换口饭吃活着，

出尽百宝追求异性交配，
累死累活抚养儿女长大。

终于完成基因的任务后，
像破旧的电脑一样报废。

辛辛苦苦忙碌了一辈子，
不过是基因的奴隶罢了。

还想出各种借口骗自己，
说是人活着有什么意义。

想知道一个普通人活着的意义是什么？

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