印度全国有13亿人口，为世界第二人口大国。82%为印度教徒。种姓制度主要存在于印度教中。
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；占印度人口约5%
刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；占印度人口约10%
吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；占印度人口约20%
首陀罗即农民，为第四种姓，属于低种姓人口，从事农业和各种体力及手工业劳动等。占印度人口的约45%
贱民是在以上四大种姓之外，皆属于贱民。占印度人口的约20%
后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。
种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其在农村，情况还比较严重。
印度人口中，2％～5％的人口为婆罗门；贱民人口约占总人口的20％多。低等级（包括首陀罗、贱民）人口总数则高达7亿多，占到全国人口的近七成。
据估计，婆罗门占据了印度政府和司法部门中超过70％的职位。为了废除种姓歧视，印度政府一直努力采取行动，但阻力重重，收效不大。新闻背景
另外，如何辨别不同种姓的印度人？
作者：午影
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来源：社区
印度的种姓制度，就像是中国的士农工商一样，是一种森严的等级划分。看名，看姓很难知道他的种姓，就比如我们身边的张三李四王二麻子，姓名只是一个代号，单凭这个代号来判断该人属于哪个士农工商的阶层，这很难。
但是反过来，凭一个人的职业来判断他的种姓就是较为准确的方法。各等级职业世袭，父子世代相传。
1、第一等种姓婆罗门。婆罗门是充当人与神的中间人，凡人想沟通神灵，那就只有找婆罗门，所有该种姓有着天生的优越感，一般来说在古代就是什么祭司啊这种。
现代社会里，很多从事脑力劳动的科研人员，以及部分从事脑力角逐的政治家属于这个种姓。
2、第二等种姓刹帝利。刹帝利属于统治阶层，拥有武力，权力的人。什么王子啊 大臣啊 凡事手中有权力的，而且是那家人世代都维系这这种军政大权的，那就是刹帝利了。
3、第三等种姓吠舍。吠舍就是广大的劳动人民，换句话说就是纳税人，从事农业，商业，手工业的这些默默无闻的普通人。
4、第四等种姓首陀罗。首陀罗呢，就是从事服务业的广大群众，比如，理发师啊，猎户啊等等，总的来说就是依附于第一产业的第三产业的同志们。
这里插一句，除了以上的四等种姓，印度还有大量的非种姓印度教徒，也就是我们所说的“贱民”“不可接触者”，他们主要从事在印度人看来是低贱，有玷污身体的活，比如洗衣工啊，苦力啊，临时工啊，农民，反正最累 最脏 最危险的活都是他们来。
、、、、、、、、、、、表列种姓（在册种姓；贱民；不可接触者；达利特；Scheduled Castes；SCs）[1]
和表列部落（在册部落；原始部落；野蛮部落（wild tribe）；山民部落（hill tribe）；Scheduled Tribes；STs）是印度因历史原因形成的、处于印度主流社会之外的、印度宪法规定的两类社会弱势群体的总称。英国人统治印度次大陆时期，他们被称之为“被压迫阶级”。2001年印度人口普查数据表明，印度人口为102873万，表列种姓为16663万，比例为16.2％；表列部落为8432万，比例为8.2％,两类人合计占印度全国总人口的24.4%。[2]
1950年的印度宪法（The Constitution [Scheduled Castes] Order, 1950 及the Constitution [Scheduled Tribes] Order, 1950）将此两类群体（印度全国有25个邦 1,108个贱民种姓[3]
及22个邦744个部落[4]
）专门列表，在议员选举中为他们保留席位，这些种姓和部落因此获得了表列种姓和表列部落的名称。此两类群体再加上印度其他落后阶层（Other Backward Class）群体，共占印度总人口的60%，被划入印度保护人群（reservation in India）。经过印度的宪法之父、出身贱民的阿姆倍伽尔博士的不懈努力，保护区政策成为印度宪法中不可分割的重要组成部分。 在他的倡导和推动下，表列种姓从此成为前贱民的一个中立的名称，“达利特”成为“贱民”（意为被践踏者）或“不可接触者”的统一的自称，也成为今天表列种姓的自称。此外，圣雄甘地曾将他们称为"上帝的孩子"（哈里扬，Harijan）,这一名称如今偶尔还能从其他社群人口中或笔下见到。 |
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