普通人可否单纯持诵神宵十字天令以求到道书上说的各种效果，比如祈福求财求平安？

本人一直喜欢道教，想通过持咒作为日常修行，同时也能祈福之类的，然后看资料找到了神宵十字天令。现在的疑问是，为啥佛教的咒语那么多，还能是各种作用都有，网上一搜各种入门深入等解释资料都齐全完备，参看也方便至极，但是我道教的怎么就那么少呢？搞的想看也没，更不用提想深入了解并向往进修了。以神宵十字天令为例，资料聊聊无几，我想持诵，但是都因为心有疑问而没开始。在此请各位道长普及一下道教咒语方面的知识，也算作为普及道教的一种便宜手段，也是以神宵十字天令为例，可否作为日常咒语持诵以达到各种效果，想日常持诵那对生活习惯有无禁忌要求。多谢！

谢邀。

一，以信入道？

修书的朋友也问过这问题，由信入道好不好？我大体回答过，由信入道的关键在于信对了，也就是引路的方向不能错。

道经师三宝，道是山或山巅，经是路径，师是前行者引路人，路径纷纷，曲折百转，道隐云中，或隐或现，所以只有引路人是最现实的，以信入道必要引路人不能有错，不然歪路岔路多了，这个要求在这个时代是非常高的。师父就是糊里糊涂，或者已经歪了，那么把徒弟信众带沟里的信仰没有任何意义。所以以信入道不如以学入道，以理参修，辅之以信则交叉屏蔽很多可能的坑。这是我们劝学不劝教的原因。书贩子当年抄书骗人的时候，骗了多少好道之人，胡乱抄道藏自己瞎编东西可以蒙蔽太多人的原因，就在于无学。迷信什么密法秘诀。而不是真的探究其理，真的深究之，学问在身岂会受这种骗子的蒙蔽？

持咒关键在于专注，也就是诚，然后才有其他可讲。其次就是理解，理解的越深越有益处。而理解往往和实践相关的，处理过实践过某些事情，你对所学的理解就会加深。这个貌似说过不多重复。

至于效果和怎么修持？都和所念之咒本身以及各种灾障劫煞的原因是什么有关。弄清楚这两点，是需要在践行中由引路人帮助你理解。也就是传道授业解惑。光写只怕很难完成这个过程，这也是为什么我们既不推荐自学，也不会把什么手把手教程放到网上。说实话那些都是宗教宣传，都是对大众不负责的态度，不管是什么宗教都一样。看着点不明不白的文字，就能修佛修道？他能保证自己说的就是对的吗？如果能，他保证自己说的就是自己想的吗？如果能？你能保证理解他文中所写的意思吗？^^如果能，你能保证做到自己理解的意思吗？加权一下，你知道这中间的损耗是多少？所以我们一直是师说家法并传。所谓言传身教。

泛泛的问题大体如此了，具体写写神霄十字天经。

二，持诵宝号。

首先要知道是怎么来的。

雷声是一切声之本。

这个说法出自《法海遗珠》，来源于宋代《玉枢宝经》中： “天尊言:吾今所说，卽是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。”

后来演化成一种独立的称圣号招将的办法，直接有记载，不重复写了。而根本思路还是内炼的。称圣号就是开始的第一大步骤之核心。那么雷祖之气是什么气？具体大家也不清楚，不过总会猜得出来是纯正的阳气吧。这和画符先用祖气，祈请三清四御二十八星宿道理一模一样，然后才有符中生之。



其次，灾障是怎么来的？

经文上那些灾劫不顺都是怎么来的？
答曰：恶气积累而成。 泛言之，阴祟不正之气积攒在身才会出现的问题。那么和外界大环境“不对付”的气也是如此。但你常念阳气之大宗，而且又是专门驱恶之阳气，自然这些灾障不干啦。

最后，持敬自诚。

至于十字天经怎么念，道士都是配合不同内练用的。先后有各种步骤，也不适合大众。比如说我们要叩齿金钟玉磬，这类对于平时乱吃乱说的人教了也没用。所以不用深究之。

普通百姓信众若是诵念，别的姑且不论，恭敬之心必然要有，这绝对是第一要务。不可稍起不恭之心，不然不管用是最好的结局，糟糕的就等着“触电”吧。所以那些平时直呼神明，连句祖师都不肯加的假道士根本也练不了的。来不来就要与上皇比肩和祖师共叙的狂人根本是想太多了，看点啥都把自己代入，边都不沾。 这大概是最大的限制和要求了。普通信众也一样要明白。

道士必然要在行止德行上有极高的要求，不然很多功夫都没法修。称宝诰就是最开始最先需要入门的训练。

比如作法式画符招天罡一样，背不背取暂且不论，就那些淫邪之辈，首先是碰不到，其次万一不小心蹭着点边，必是折戟自沉，根本受不住天罡正气。天罡正气必须身有正气才能碰触，不然就是热油里的溅入冷水，不等炸还等啥？身有正气不是说出来的，不是想出来的，而是行持不辍才会有，才有取天罡的资格。说正一道没有规矩，那是胡扯。只不过现在的正一道太过混杂败坏，才留下的这种印象，所以沦落道唱戏巫鬼居多，平时丝毫正气没有，吃喝嫖赌淫邪，坑蒙拐骗偷一样不落，那也就是愚弄百姓唱戏罢了，弄点小术蒙人，己不正，根本不可能取到什么正气。祖宗传下什么来都是浪费，就是把道藏都背下来也没用，根本不看那些，更别提哪里淘换来的几本符书了。天罡不来，啥能灵？又有哪位祖师能理你，哪位神将受招遣？一帮乌七八糟的人不管多大名声，以为能够绑架道教也是白日发梦。真正的道门不看人为俗世中名声地位岁数学历等等，看干货，看德行。

上面讲了现在道士的弊病如此，信众往往是道士的预科，那么为了避免成为自坑坑人的，请先习敬。多点公心，少些小肚鸡肠。不然学什么都是越学越糟糕。 所以可以念，对于普通信众也不需要太多的限制。

十字天经就是雷尊宝号。九天应元雷声普化天尊。每两字别有意义，这些需要自己找，或者有人教，贫道不负责讲具体这些东西，不然教出不诚不敬之辈算谁的？^_^


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PS：
1.鉴于一些变化，不得已我们也开通了公众号boshanxiaoxu01。会把旧文章挪过去，不适合的新文也会放在那边。新旧对掺，预计一年也会300余篇了。大概一周5,6篇慢慢发哈。届时修书增补的内容可能也会以连载形式发布。

2.以后文章请不要再转载，不再对外授权。有朋友给我讲了，很多大湿拿着我的文字去骗人算命，开班授课，这非我码字本意，甚至深恶痛绝。所以不再允许任何人转载。日后修书增补内容也一样。

3.专栏中一年多前的旧文《砂金下》前两天被建议修改，然后不知啥时候才会审核通过。所以专栏也会另找别的地方备存。目前是网易那边接收了。都是学生在帮我打理，辛苦他们了。我还是专注写东西才好^_^。对这里我一直心存感激，有心维护，但其走向并不算健康，我们还是听人劝，不要把鸡蛋都放在一个篮子里了。写东西劝学不能受到平台影响。前两天已经把100多篇草稿转移下来了。^_^。

4.以后问答游戏如果不适合这个平台了，就挪过去，大家记住自己的积分，届时和我们这里参对，一年之内都不会失效。不过现在还没有必要呢。^_^。我们还是主要在这里继续。

5.希望大家理解，也希望对传统文化释放出善意。忽视漠视敌视从来都不是最好的处理方式。漠视而不熟悉，才会想当然以致愚昧迷信丛生，和狂热迷信一样不理性。而且也和国家导向相悖，不要被资本属性迷昏了头。

一、玄門清信弟子諷誦經典前請經諸事
諷誦經典,是玄門弟子之必修齋儀,為升仙了道,感應上苍之必由之徑,故不可輕之慢之. 誦經之前,必要誠心靜念,淨手,入玄修之室.. 焚香清靜,叩齒三十六通.雙手白鶴印





將經從函中捧出,在香上三度



.五嶽印請起,劍指書諱





二、 玄門清信弟子在家設壇諸事
當前，我玄門道壇以呈蒸蒸日上之勢，很多道教愛好者因諸多因緣，不能常隨師學，則可在家設壇清修，以便齋戒及諷誦經文。其一，選址。設壇應選一靜室，不可設於臥室，不論正一，還是全真門下，此點很重要，如設於內室，則對祖師大為不敬，而諸神遠避，無功德可言。其二，請師。此是必要之舉，先要考慮好供養何師，如正一道，則請入三清上聖，祖天師，虛靖天師，趙玄壇等祖師，全真可請三清上聖，鐘、呂祖師，或是七真等。其三，開光。開光是必不可少之過程，為祖師分靈化身之科儀，如有師承的師兄弟可以請師父開光口勅，如無，則可以請廟觀的師傅作法開光，否剛祖師無可靈感，對修行功用不大。其四，擇日。擇日必要以黃道吉日可行，不可有凶星值日，或六戊日請師。否則諸神不悅，不得其善，反被怪罪。其五，擇時。應于正午時進門。其六，安奉。請師請門後應先安於正堂中面對大門以紅六尺裝飾於神之頂，應用刀頭、肥雞、敬酒（三杯）、水果、糖品、雜菜（豆腐或素菜），冒頭白飯三碗,依次是焚香，敬水，獻茶，敬酒，獻供，最後上飯。並可以焚金銀紙線以及文書。迎神進門後及放鞭炮。其七，上座，安奉畢，捧神入壇上登寶座，以紅布莊嚴寶座，並以香花飾之，焚香燃燭，跪誦寶誥。供品隨之入壇。其八，安奉土地，於壇（供桌下）下紅紙書“本壇司土正神”，香供，供品，供酒，紙錢安奉，誦土地咒。其八，三日內不撤供，香燭長明，早晚入壇焚香，諷誦諸真寶誥以及真經妙典。其九，供果三日必一換，茶一日一換，香必早晚上香，並誦祝香咒。有條件會唱誦的，可以結合法器做早晚課，不會的，早晚上香，依法換供即可。

三、三大圣号持诵简易修行法
  每日早中晚念诵道教三大圣号的修行方法。
       早上持诵“玉皇赦罪天尊”圣号：赞曰：玉皇修证在香严，普放神通十七光，为教众生除罪障，法门真一广宣扬。
       中午持诵“雷声普化天尊”圣号：赞曰：广宣帝德起群生，三界英灵侧耳听，莫道上天无一语，须知司令有雷鸣。
       晚上持诵太一救苦天尊圣号：赞曰：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。 注：扣齿三通，观想圣容，先念赞，然后持圣号，没时间仅持诵“玉皇赦罪天尊”等三大圣号名号即可。

先说最终结果……不能！
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【本人……为啥佛教的咒语那么多，还能是各种作用都有，网上一搜各种入门深入等解释资料都齐全完备，参看也方便至极，但是我道教的怎么就那么少呢？】
道教的资料何其广泛繁多、何其详细至极！
你找了这么久才找到这些……
敢问楼主……您！真心找了吗？
允许我截个图……





这是我搜 两三天 的结果……不包含大量在个人手中的手抄本等
这是我搜 两三天 的结果……不包含大量在个人手中的手抄本等
这是我搜 两三天 的结果……不包含大量在个人手中的手抄本等

【以神宵十字天令为例，可否作为日常咒语持诵以达到各种效果】
咒语的作用多了去了……有好有坏……
一个法的施行由一种到几种咒语指诀等其他要素组成
因而一个咒语与之牵扯的有N多法……
你确定你能做到只有好处吗？

【想日常持诵那对生活习惯有无禁忌要求】
关于这个神宵十字天令，我问了神霄派的朋友：
这个是用于内炼的，普通人瞎搞也没啥事

就这样
【请各位道长普及一下道教咒语方面的知识，也算作为普及道教的一种便宜手段】
道教从来不用普及，从来不用宣传
道教从不缺人才，也从没啥断绝传承的说法……
只有不愿意跟你们展现，也没必要跟你们展现
修行是自己的事，道士不是演员。
别人怎么看都没关系，把自己做好。
在很多人进山访道的同时，大量的企业、资本流入原发源地，
政府融资进行经济化建设、规范道教文化场所，招聘“道教人员”拉动经济增长
而新一代的道教继承人走入现代化，步入社会的各行各业。
因此
大量的人被骗被坑，
要么喊道教没用、神棍、假大师……
要么喊道教怎么怎么断传承、断绝学……
但是，新一代的道教继承人  已经完全不依靠道教作为生存的手段，
部分甚至已经到达科技发展的最前沿，经济发展中的中流砥柱。

虽说道教各类书籍极多，步骤详细，
但是对于修炼人的身体素质要求 以及实际操作中最核心的部分隐晦
一直都是各师承之中所口头传授   不为外人道的事情

别跟我说啥道教不开明   道教很开明   你拜师之后，自然有人教
只是绝对不能流传于网络，当然，曾经有过极详细堪称手把手教授的，
但是存在没超过半个小时就啥都没了

中国是社会主义社会、是基于进化论而衍生的政治体系！
宗教、是为信教的民众所服务，维护社会和平稳定的。

【普通人可否单纯持诵神宵十字天令以求到道书上说的各种效果，比如祈福求财求平安？】
总结……不能
另：
功法类严禁无师自修  
功法类严禁无师自修
功法类严禁无师自修

原因：不作死就不会死

谢邀，我对于这类符咒不太懂。我就说说我自己的观点。普通人持咒的作用应该是基本没有。类似于画符，你没有修为，画符念咒只能类似于读书写字，没什么能够求财运，求平安之用。咒语的作用对于我来说只是静心的一种方法，我从来没有想过可以用这个来改变一些什么。要说什么办法能改变，我想“多行善事，莫问前程”吧。

首先，可以当日常持诵的功课。第二，发心一定要纯正，持诵的目的是要为了救助大众，不是为了自己的私欲。不然的话，持诵也没有效果。第三，十字天令并没有求财的效果。