“为富”为什么就要“仁”呢？

看到“为富不仁”，突然想到为什么“为富就要仁”呢？后来看了原文，发现其意思和我们现在理解的不一样，是“要发财就顾不上仁爱”。所以为什么呢？还有个问题，为什么这个词语会演变成现在的意思？

不说行吗 · 2022-7-3 20:33:30

因为还有一句话叫做“你不仁别怪我不义”。

361303896 · 2022-7-3 20:34:19

“为穷”为什么就要“义”呢？
为穷不义，为富不仁。穷人顾不上义气？

吴宇 · 2022-7-3 20:34:50

要理解“财富”或者说“对人类而言的资源”的意义。
一直感觉这种东西（广义上的“财富”。名义上的金钱，或者可以代换成它的其他东西）对社会意义上的人类而言就像引力或者天体物理意义上的“质量”。好像社会意义上的人类只是虚无缥缈的幽灵，只有凭依在“财富”上才会具现出形象。
“财富”会吸引人、驱使人做一些事情、成为许多人存在于社会的意义，堆积起来的“财富”拥有巨大的势能，许多人因此而生，维护它、容忍它，而一旦一堆“财富”坍塌、甚至只是安息角以外的部分略有滑动，都会引起巨大的震动。
“财富”可以如此有力地支配人，但它却不是天然被人占有的。它是自然人力量的影子，也像是某种分泌物。
凭依了大量“财富”的人，在社会层面也具有更大的引力，但这些“财富”——就像上一段所言——并非天然属于他，就像蜜罐蚁，只起到是暂放的作用。
从外观而言，就像一堆臃肿的尘土被某种菌丝一样的东西联络起来，很多个体成为尘土的骨架和肌肉，进进出出、吞吞吐吐，让堆积物逐渐变高长大。如果菌丝被抽离或者部分个体被消灭，这种堆积物失去联络，会重新坍塌在地上。
与其说是“为富须仁”，倒不如说是“既然拥有大量‘财富’，就要意识到自己联系着许多人的生活，在社会层面上的自己很强大，但自己正在负担自然意义上的人无法控制的势能”。

r7w4 · 2022-7-3 20:35:15

纯粹是个利益问题。
对于越富有的人，社会安定给他们带来的好处是越大的，而他们的付出相对而言是越小的。
也就是说，为富者行善，对于他们是收益大于支出的。
当然，很多富人，尤其是从小生活优越的二代三代，可能从小习惯了一些行善的行为，也没有那么功利的目的。但对于整个富人阶层，这个氛围的形成，还是以行善的正收益为基础的。
不过，这里讨论的是经济问题，实际上富人们能不能看到这点，或是能不能达到共识就不好说了。
毕竟他们还有其他的选择，可以对冲社会不稳定的风险。比如印度资本家压榨印度的底层，但同时移民美国。当印度社会矛盾激化的时候，便可以到美国安度晚年了。

yeunyhappy · 2022-7-3 20:35:30

鲁肃家特别有钱，可鲁肃却感觉到危机重重。
觊觎他家财富的有官府、土匪、泼皮无赖等等各色人等，最近北方黄巾贼一闹起来，就连老实巴交的贫民也有点儿蠢蠢欲动了。
他家的祖训是厚德载物，父祖都告诉他只有好名称才能保护咱家的万贯家财。
虽然他家一直乐善好施，就是奴隶也不会轻易打死，但毕竟不能散尽家财去做好事儿吧。而且家业还是要继续扩大，这就免不了在兼并的时候得罪那些刁民。
鲁善人一家虽然得到了朝廷几次嘉奖，但随着家财越来越多，眼看着好名声就要撑不住了。
好在鲁肃是个兴旺家业的人才，当周瑜来借粮的时候，他一眼就看出这个年轻人绝对能成大事。
这年头只有获得军事强人的武力保护才能安全，仁德的名声只能算是聊胜于无吧。

“为富”为什么就要“仁”呢？

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